过完年直到元宵后, 陈成康见去年爷爷给表舅写的信仍没有回信，便隔三差五的来问陈廷敬：爷爷，表舅回信没？陈廷敬每次都回答：还没有回信呢。
陈成康纳闷着说：表舅这次怎么回信这么慢呢, 难道他对噶尔丹的异动不关心么？陈廷敬倒不是很着急, 慢悠悠的说：皇上自有安排，朝中文臣武将如云，小九就不要担心啦。
那会打仗么？陈成康按耐不住的问。
难说, 要看噶尔丹怎么做。
陈廷敬依旧徐徐说道。
好吧, 我倒希望这天慢点到来，这样我们就能提炼出更多的藏红花油给将士啦。
陈成康说。
陈廷敬见小九如此说，便明白过来小九为何要隔三差五来问了, 于是便宽慰道：小九, 如果没有发生突如其来的变故, 就算是打仗，也可能要筹备个两三年, 所以咱们应该还有时间。
嗯，谢谢爷爷！陈成康就怕时间不够, 一旦打仗, 流血在所难免，藏红花油肯定能派上用场了。
沉默了一会儿, 陈成康又问：爷爷, 有没有漠南和漠北的地图？我这肯定是没有, 你想看噶尔丹在哪里？陈廷敬马上反应过来, 问道。
嗯, 不仅如此, 我还想知道噶尔丹和表舅会怎么做呢！陈成康答, 虽然这很难。
哈哈, 想要知道噶尔丹怎么做，皇上又会如何对付，可不是一张地图就能了然的。
自古将领都是熟读兵书，然后再在战场上成长和成熟的。
陈廷敬说，他对军事了解的也不多。
嗯，那我只能一步步来了。
陈成康说。
陈廷敬见陈成康对军事感兴趣，便又写了封信给康熙，这次，康熙倒是很快就给陈廷敬回了信。
接了信，只见上面只寥寥写了几句话：陈爱卿，来信已阅，可着小九回京与诸阿哥在上书房共同学习军事知识。
原来，康熙在前次远征噶尔丹的时候，除了大阿哥和太子外，其他的阿哥们都还小，因此亲征的时候并未带上其他阿哥。
眼下，康熙预料到对噶尔丹仍有一战，皇三、四、五阿哥都长大了，也是让他们见识战场的时候了。
其他阿哥尽管年龄也小，但康熙考虑到以后仍有战事，且大清马上打天下的传统不能丢，便要在上书房给皇子们开授军事课堂。
恰又收到陈廷敬的来信，康熙索性让陈成康也来听课。
没几日，陈成康便辞别陈老夫人和陈廷敬来到京城，仍旧和三阿哥住在了西五所。
第二日卯时，只见上书房来了两位新面孔，他们是杰书和福全。
杰书早年追随康熙，在平定三藩之乱、□□中都有军功，在康熙二十九年，皇上亲征噶尔丹时，杰书再次受命领兵西出宣化，将大军屯守在归化城。
而福全则是直接参与了和指挥了对噶尔丹的战役，尽管战后因指挥不当擅自回师致噶尔丹逃窜，因此而取消了议政权，但要说对噶尔丹熟悉之人，除了驻守在边关的费扬古等人外，在京的王爷中非他莫属了。
于是，康熙决定让他们来军事课，一来让皇子们对战场有个较为全面的认识，二来也让皇子们对噶尔丹部落更为了解。
因此，第一日的课程，是从对噶尔丹的详细情况开始讲起的。
在坐的皇子们都或多或少听过噶尔丹的名字，但噶尔丹究竟是谁，身边有哪些猛人，性格如何，又是如何一步步坐大直到妄图和清廷分庭抗礼的？皇子们对此知之甚少。
我们都知道，在圣上对噶尔丹战役之前，噶尔丹是准噶尔部的首领，但你们不知道的是，噶尔丹曾经也是藏传佛教中人。
福全说道。
啊，居然还有这样的事情？众皇子们面面相觑，大多都是第一次听说，因此都将目光停留在福全身上，期待他接着讲下去。
噶尔丹被认定为西藏温萨活佛的第八世化身，因此很早就被带到了西藏，在那里学习佛学教育，四世□□圆寂后，噶尔丹又在□□门下学经。
噶尔丹对佛法悟性高、理解透彻，很快便在一众□□中脱颖而出，受到五世□□的赏识。
福全接着说。
22岁那年，噶尔丹离开西藏，回到准噶尔，开始在当地主持宗教仪式、翻译藏文经典和弘扬佛法，也算是一位得道高僧了。
福全说。
那为什么噶尔丹没有接着做僧人，而是成为准噶尔部首领了呢？陈成康问，这也是众皇子们关心的问题。
这就是我要说的了！二十多年前，准噶尔部出现内讧，僧格珲台吉，也就是噶尔丹的哥哥，被对立派车臣台吉暗杀，噶尔丹为此有机会将哥哥麾下逃散的部众聚集起来，向阿尔泰进发，进行反攻。
可怕的是，噶尔丹部以千余人迎战车臣近万人而不败，噶尔丹更是身先士卒，最终获得胜利。
福全说。
按理说，一个有内讧的部落，即便是噶尔丹赢了，也不可能如此强大呀。
四阿哥提出了自己的疑惑。
噶尔丹主政后，一方面向皇上上疏请求承认他继承哥哥地位的合法性；另一方面，则在部落内部进行了变革，使得部落人强马壮，待到时机成熟后，噶尔丹先是收服了周边的一些小部落，接着又实施对外扩张，迫使吐鲁番、哈密、南疆等地臣服，使其成为西北地区较为一个强大的部落。
福全说道。
这块内容福全并没有细讲，在噶尔丹登台后的十余年，能够将小小的准噶尔扩大至如此之大，与清廷坐视不管、鞭长莫及也有关系，同时更体现出了噶尔丹的野心。
接下来的事情，相信诸位阿哥和小九都熟悉了，噶尔丹利用喀尔喀蒙古内部的矛盾，企图将魔抓伸向我大清，圣上自然是不允许的。
福全说。
听到这，坐在下面的策棱已经紧紧捏住了手，他和爷爷之所以从塔米尔投归清朝，和噶尔丹部也是有极大关系的，因此他恨不得能手刃了噶尔丹。
陈成康见策棱如此，便轻声安慰道：策棱哥哥，终有一日，表舅会将噶尔丹剿灭的，我相信那天不远了。
策棱点头，回之以感激的笑意。
听完噶尔丹的成长史，陈成康很感慨，但更多的是充满了好奇，他是怎么的一个人，又是会怎样的一个对手呢？从福全的讲述来看，不难发现噶尔丹肯定是一个脑子特别活跃且有勇有谋的一个人，不然不会在□□中脱颖而出，也不可能在短短的十余年内就形成一个强大的准噶尔部落。
另一方面，他应该也是个极有野心、为达到目的不择手段的人，如强迫其他部落臣服于他，以及之前的水源事件和很多引起部落内部骚聊的事情。
但噶尔丹又像是个矛盾体，前二十多年他在救人、度人，而后半生则在杀伐中度过，难道只是为了替哥哥报仇？但如果只是这样，噶尔丹大可不必自立为汗，继续做他的□□甚至继承喇嘛的衣钵即可。
那如果他在做弘扬佛法的时候便有此野性，一边度人、一边想着杀人，这样的人只会更可怕。
哪一个才是真正的噶尔丹，这是陈成康还没有想明白的事情。
由此可见，只要是有利于噶尔丹的，他都会去做，这不禁让陈成康想到的三国时的曹操，宁教天下人，也不叫我负天下人，这不就是乱世中的枭雄吗？小九，该吃饭啦！四阿哥叫他，怎么，还在想噶尔丹的事情？嗯，我在想，噶尔丹做僧人的时候，有没有想过自己有一天会去杀人？陈成康点点头，他本还想说不得不说，这噶尔丹还挺厉害！但顾虑到这话说出来，可能福全和皇上听了会不高兴，便没有说。
……三阿哥和四阿哥无法回答，就算是皇上或者是噶尔丹自己或许都无法回答。
但有一点可以肯定的是，无论他是僧人还是统领，做了就是做了，不会因为他是僧人而否认他杀人的事实。
接下来一段时间，都是福全和杰书来给皇子们讲学，福全侧重于讲乌兰布统战役，而杰书则侧重于军事理论、技巧等方面的教学。
这天，他们讨论到在乌兰布统之战中，清廷由于携带了大量重型大炮，导致其机动性差，从而客观上导致噶尔丹逃走。
福全便问在坐的皇子：如果是你们，当如何应对？从本质上而言，重型武器和轻型武器都是依赖于一定的外部条件，乌兰布统战役中，由于有驼城的存在，重型武器还是发挥了较大的作用，更有利于摧毁和打击敌人的有生目标，因此在攻城略地初期，重型武器可以减少伤亡。
但到了白刃战或者追击阶段，重型武器确实会因机动性差而导致行军速度慢、需要人力多，从而丧失机遇，而轻型武器则能够发挥其机动性强的优势。
想到这，陈成康便说：师傅，我觉得这要分情况看，在不同的地域和战场形势应有区别。
待说完，陈成康又接着道：当然，如果重型武器在同等效力的情况下减轻重量，或者拆卸、运输更为方便最好了。
杰书和福全听了都眼前一亮：是呀，要真能这样，那重武器机动性差的问题便迎难而解了。
于是便问：小九，你且说说如何可行？把炮筒拆分成若干块，到了目的地后再组装起来！陈成康上一世见过的清朝大炮中，是九节十成炮，但不知道是什么时候发明的，提出来或许可行呢。
接着，陈成康便将自己见过的九节十成炮图样画出，能不能造出来，就要看造办处的本事了。
杰书和福全见了后齐称赞：要真是如此，那就妙了。