这个符号的意思就是：我会回来。
随着方离的这句话，房间里陡然地安静下来，三位警察面面相觑。
因为安静，屋外的风刮玻璃声特别明显，隐隐能感觉到寒意袭身。
顷刻，徐海城咧嘴一笑，说：没想到还有这种说法，乍一听还真被方离你吓着了。
他拿过方离手中的照片，又仔细观察着，说：死都死了，我倒看他怎么回来？难道变成鬼？哈哈。
旁边的两位警察跟着笑了起来，房间里恢复了几分先前的气氛，但始终有点异样的感觉。
方离白他一眼，说：我可没有说这种解释一定是正确，这不过是后人推断。
毕竟现在无人能看懂曼西族的文字，究竟这个姿势代表什么，还没有明确说法呢。
各个民族都有不同的灵魂观，有千差万别的殡葬仪式，我们只是以相对有限的资料来推断这个特别的姿势。
确实够特别。
徐海城说，有一点你没说错，他耳朵、鼻孔、肛门里确实是塞了黑豆。
我们想了很久都没想明白是怎么回事，现在终于懂了，还得谢谢你。
第7节：消失的傩面具(1)方离莞尔一笑，说：大徐，你客气了，我现在可是嫌疑犯呀。
照片上这人是钟东桥吧？照片上那人头埋在胯间看不清楚，但是抓着脚的手指间夹着一张名片，所以方离估计就是钟东桥。
是他。
徐海城点点头，戏谑道，现在你的嫌疑更大了，懂这种姿势的人可不多。
方离乐了，说：那好，你直接送我进牢里吧。
徐海城跟着乐了，说：不跟你说笑了，正事要紧。
你说说，为什么钟东桥死前会拿着你的名片？方离思忖片刻，说：我想很有可能，他是让你们来找我。
那天下午我去找他就是为了询问有关曼西族的情况，所以他应该知道我对曼西族文化有一定的了解。
你的意思是，他的死跟所谓的曼西族有关。
没错。
方离点点头。
什么样的相关？徐海城的这句话问住了方离，她偏着头想了想，说，很多种可能。
第一种，可能表示他是曼西族人的后裔，所以才用曼西族的升天仪式。
第二种可能表明凶手是曼西族后裔，当然感觉这种可能性很小，如果凶手是曼西族人，没有理由会在他死后替他摆出这种造型，那不等于自我暴露嘛。
第三种可能是凶手或是钟东桥本人用这种特殊的死亡姿势举行了某种曼西族的宗教仪式。
对了，还有一种可能，钟东桥是自杀。
因为他一直是从事南绍地区民俗民风研究的，从他的论文可以看出，他对湮没在历史长河里的古曼西族巫术文化十分向往，所以临死时采用这种姿势。
徐海城一边听，一边掏出笔记记了下来，待方离说完，问：那你认为，哪种可能性最大？方离失笑，说：我怎么知道？我都不清楚他是怎么死的。
既然钟东桥的各个排泄部位都塞满豆子，看起来不太可能是别人代劳的，也就是说钟东桥已经知道自己要死了。
徐海城颇为欣赏地看着方离，说：没错，我也是这么想的。
但是从现场来看，无法判断是自杀还是他杀。
最重要的，我想不明白，究竟为什么他要拿着你的名片呢？无论是自杀还是他杀都说不过去。
又绕到这个问题了。
方离假装头疼地拍拍额角，看来我是跳进黄河也洗不清了，当时我把名片收回来就好了。
徐海城哈哈一笑，说：不过至少有一点我明白，钟东桥拿着你的名片就是让我们来找你，线索一定在你身上。
来，方离，我带你去现场看看，说不定会有什么启发。
好。
方离随徐海城上车，车子驶出公安局汇入车海里。
正值下班时分的交通繁忙期，路上车子排成长龙缓缓蠕动着。
天色灰暗，街角未融的积雪分外洁白。
车开的很慢，方离将车窗打开一缝，凉风在头顶回旋后扫到脸上，让人精神大振。
徐海城连开车，边将发现钟东桥死亡的经过说了一遍。
原来，明天便是绒花巷拆迁动工的最后期限，钟东桥是整个巷子里惟一的住户。
今天中午工作人员特意来催他搬走，结果发现大门敞开。
那人以为他自觉迁走了，还高兴了一刻，等到进屋发现尸体，吓了一大跳，连忙报了案。
从尸斑分析，钟东桥前天傍晚死的，死因是匕首刺透心脏当即死亡，匕首上没有任何人的指纹。
现场只有钟东桥和方离的指纹和脚印。
说话间，不知不觉已到绒花巷。
从车子里跳下来，恰好一阵冷风刮过，方离打了个抖嗦。
眼前的绒花巷与前天来时又有些不同，大概是因为徐海城在身边，方离的胆色壮了许多的缘故。
但一眼望过去，弯弯曲曲的没有尽头，总叫人不安。
石板路中间一串杂乱的鞋印，想来是警察们留下的，污浊不堪。
路中间的雪化了大半，渗了一大滩水在路上。
路两旁的雪却是干干净净的，闪烁着寂寞的清辉。
走吧。
徐海城推推张望的方离，两人并列走着，鞋踩在融化的雪水里，冰凉的感觉透过鞋底传入脚心。
钟东桥的门口更是脚印杂乱，门大开着，还有三位警察在清理现场，寻找线索。
看到徐海城，齐齐站起身敬礼问好。
徐海城挥挥手，示意他们继续。
房间里乱七八糟的，跟前日方离来时没有什么改变，除了固有的膻味，另外弥漫着一股难闻的血腥味。
第8节：消失的傩面具(2)里屋的门帘高高钩起，里面的摆设十分简陋，仅有一床一橱，但比外面要整洁许多。
地面铺的是青色的塑胶地毡，正中间摆着钟东桥的尸体。
徐海城解释说，因为觉得这个姿势太过古怪，不敢轻易搬动，怕破坏了现场。
钟东桥的尸体看起来像冰雕，因为天气寒冷，并没有出现大面积的尸斑。
身体被冻成青白色，保持着手脚相连头埋在胯间的姿势。
屁股边缘有一滩黑色凝固的血，那是从心脏滴下来的。
尽管方离先前看过照片，但看到现场依然有点心神不宁，特别是想到自己还跟钟东桥说过话，结果不到两天他就变成了冻尸。
徐海城没有留意到她的不安，自顾自地说着话：你看，他坐在这里，面朝着房门，整个姿势坐西面东……方离随着他的话调整视线，忽然地心中一动，她蹲下身子看着房门。
徐海城迷惑地看着她，问：怎么了？也蹲下顺着她视线的方向。
傩面具呢？蹲下正好可以看到对面的墙壁，方离记得那墙上挂着那个古怪的傩面具。
什么，什么面具？那面墙上挂着的面具。
你们谁有看到墙壁上的面具吗？徐海城站起身来，大声地问那三位同事。
那三人都摇头，纷纷说：进来时这墙上就没有面具。
方离，这面具是什么样子的？有什么特别之处吗？徐海城好奇地问。
就是这个面具。
方离站起来，打开手机调出照片给他看。
徐海城仔细看了几眼，说：像戏剧里用的，看起来没有什么特别的，好像街上有得卖吧。
方离笑了笑，没有将面具的诡异之处告诉他，当时是低头之间，很有可能是看花眼，她自己现在都无法肯定是否眼花了？何况说出来，她相信徐海城也不会相信的，一个没有镂空的面具，怎么可能会在一刹那睁开眼呢？这时候她留意到钟东桥的整个死亡姿势正是朝着面具的，与原先面具的所在处形成一条直线，看起来就像是对着傩面具举行某种宗教仪式。
究竟面具上的傩神或是傩鬼是何方神圣呢？在钟东桥死后，它怎么又消失了，莫非是被那位发出咳嗽的人拿走了？大徐，我离开时，面具还在呢。
哦。
徐海城微微沉吟，拿过方离的手机给三个同事说，你们仔细找找，看看有没有这个面具。
三名警察看了一眼，纷纷点头。
方离走到外面的东墙边，仔细地打量着，墙上留着一个人脸大小的印子，浅浅的，颜色白过墙壁的其他地方。
看来这面具挂在上面也非一天两天。
印子三分之一处有枚铁钉，看来是挂面具用的。
铁钉的两侧各有个黄豆大小的正圆孔，站在墙边直视，方离的瞳孔正好对上两个圆孔。
她忍不住凑近看了一眼，孔里黑乎乎的，什么也看不到，只是隐隐地叫人不安。
春雪过后连着几天的小雨，天空始终是灰色的。
一片苍茫雨意里，伞下的人们看起来像是受潮的纸人。
南浦大学的校园里有着萌动的春色，远远看过去，浅浅的一层嫩绿飘浮在枝头，近看却什么也没有。
站在教学楼的台阶上，方离甩掉雨伞上的水珠，放轻脚步走到一楼一间教室的后门。
她先从门缝里张望了一眼，然后悄悄地闪进教室在最后一桌坐下。
讲台上站着一位五十多岁的老师，衣着整洁，慈眉善目，正讲的眉飞色舞。
他叫梁平，是民俗学教授。
……傩文化○3产生距今七千至一万年间的新石器时代，其发源地是长江流域，远远早于五千年的华夏文明，周代治礼后，神权旁落，才为宫廷正史所遮蔽…………傩作为一种精神驱鬼、祈福免灾的文化现象，不独为中华文明所有，而是世界性的文化现象…………可喜可贺，傩文化正从一种隐性文化变成了显性文化。
随着长长的一声下课铃声，梁平结束了讲课。
学生们抱起笔记书本，三三两两，谈笑着走出教室。
等学生散的差不多了，方离才站起，走近讲台，叫住收拾东西要走的梁平：梁教授。
梁平抬起头来：哦，方离，你怎么来了？第9节：消失的傩面具(3)方离笑着说：教授的课还是讲得如此生动，真是百听不厌呀。
梁平呵呵一笑，说：方离，你变得越来越会说话了。
那里，是事实。
方离顿了顿，又说：教授，你听说了钟老师的事吗？梁平叹了口气，说：何止听说，警察来找过我了，问了我一些陈年旧事，还问是不是我告诉你钟东桥的住址。
没料到他就这么走了呀，算起来，比我还年轻十岁，结果就这么走了。
当年他在学校里，跟我关系不错，我们两个很聊得来。
方离犹疑了一会儿，问：教授，他怎么是强奸犯？这事我也不清楚。
几年前他带毕业班，准备去瀞云山区做个毕业考察，结果出发之前被一个女生告了强奸。
他年轻，为人风趣，又是单身，平时就有些女生迷他。
那时候我劝过他避避嫌，免得将来惹上麻烦，他不听我的。
后来他被抓起来，我还代表学校去看过他，问他是怎么回事，他一口咬定是自己受了诬陷，但警察说证据确凿，目击证人都是他的邻居。
后来定了罪，他就坐了五年牢，才放出来大半年，结果就这么走了。
梁平摇头嗟叹，甚为惋惜的样子。
对了，方离，他有没有告诉你有关曼西族事呢？方离摇摇头，说：他不肯说，还说那文章是他编的。
嗯，我就知道你白费功夫。
以前我问过他，他也是不肯说。
方离无奈地叹口气，忽然想起一事，从包里掏出手机，说：教授，你帮我看看，这傩面具雕刻的是什么神呀？梁平接过手机，戴上眼镜，对着光照了照，好一会儿才啧啧地说：这个面具雕的可真好呀，乍看就像真人上了油彩。
啧啧，方离你从哪里弄来的？是在钟东桥家里拍的。
哦？从来没听他提过呀。
梁平诧异地瞥了她一眼，又低头看着照片。
我接触傩面具差不多十年了，还是第一次见到如此精致的面具。
唔，面具上的神嘛，额颊饱满，眉目祥和，看来应该是正神，但是这种头发一般又出现在妖魔里的，还真看不出来这是什么神。
教授你以前也没有见过吗？方离不甘心地问多一句。
梁平摇摇头，两眼依然一眨不眨地盯着面具，说：这神有些奇特之处，方离，我看得查查资料，你把照片发到我手机里吧。
梁平把手机还给方离，方离接过，应了声是。
梁平摘下眼镜，看了一眼腕表，说：方离，等下我还有点事，改天我查到资料再打电话告诉你吧。
多谢教授。
方离笑意盈盈地说。
好，那就这样吧。
两人先后走出教室，在门口互道再见。
方离慢腾腾地往教学楼大门口走去，走廊的地面上布满了污浊的脚印，墙面上挂着串串着水珠。
学生们抱着书，三三五五从她身边经过，笑声朗朗。
方离羡慕地看着他们，心里升起一丝感慨，她是从来不曾有过无忧无虑的岁月，即使是求学阶段。
外面还在下雨，青濛濛的水汽笼着天地。
方离站在台阶上张望了一眼，打开了伞。
伞开的瞬间，对面斜廊的柱子似乎倚着一个黑乎乎的人形，正朝这边看来，有一种被窥视的感觉。
方离怔了怔，把伞抬高细看一眼，但哪里有人？讨厌。
方离低声说了一句。
她有点苦恼，已经不是第一次产生幻觉了。
自从那天去绒花巷后，她就频频产生一种幻觉，似乎有人跟着自己或是有双眼睛在偷窥自己，常常不经意间会发现有些模糊的影子，等细看又什么也没有。
她的生活似乎正发生一种变化，极其微妙，完全可以忽略，但却又让人心神恍惚。
方离甩甩脑袋，将这种不安甩出脑袋，往南浦大学的大门口走去。
她的办公室离南浦大学很近，仅隔几条街。
街是老街，不宽敞也不太干净，好在人少，下雨天打着伞走过时，感觉像走在油画里。
办公楼总高六层，很旧，外墙灰黑，很不起眼。
当时选在这里，就是图着与南浦大学近。
办公楼里的大部分公司都搬走了，整栋大楼常常静悄悄的，即使偶而有喧哗，也不会吵到方离，因为南绍民间文化基金会在最高的一层。
第10节：消失的傩面具(4)基金会里固定办公的就是方离一个人，另有两名学生长期在这里做兼职，一般周末会过来。
为了工作方便，方离将多出的一间房简单打理了一下，安排为自己的住处。
所以除了外出办事，她大部分时间都在办公室里度过。
她喜欢这份工作，不需要应付人事的多变，只需要看看书收集资料整理古籍。
办公室里的大部分资料都有些年代，那些旧书古籍因为岁月的浸染，时时散发着安详的气息，令人忘忧解愁。
半年前，方离将工作的重点集中在曼西族文化的挖掘与保护方面，得到了梁平教授的大力支持。
对于这个湮没在历史长河里的民族，文化保护工作者都是十分向往，它曾经创造出十分华丽的文明，特别是巫术与宗教方面。
只是它地处偏隅，文字自成一体，汉族和其他民族对它提及甚少。
史书最早关于曼西族的记载只有一行字：南夷曼西，群山抱之，民多富庶，尚巫尊蛇。
这寥寥数十字勾勒出古代曼西族的异域生活，叫人悠然神往。
回到办公室，方离打开电脑，这个熟悉安定的环境帮助她摆脱刚才的心神不定。
墙纸用的是钟东桥家的傩面具，从电脑屏幕一阵闪动后忽地现出来，有那么几分诡异味道。
方离盯着它半晌，调出钟东桥在1987年发表的文章《南绍地区各民族殡葬民俗考》，文章主要比较南绍地区各民族的殡葬仪式以及相关的灵魂观，曼西族因为已经湮没，并没有作为主要参考对象。
但文章的其中一节提及曼西族，它曾经一度统治整个南绍地区，是以曼西族巫术文化对整个南绍地区影响深远，特别是灵魂观中的人魂合一观点。
灵魂对于人类意义非比寻常，没有灵魂就没有观念，没有观念就没有文化，它是人类文明起源的种子。
在曼西巫术文化的影响下，尽管南绍地区集中着中国众多少数民族，有着丰富多彩的灵魂观与殡葬风俗，但大部分都认同人魂合一，一方面将灵魂视作活人生命的抽象精神表现，另一方面也将其视为死人再生的抽象精神表现。
古代曼西族人认为灵魂是气体状的，当人死后，就会从全身各大窍飘出体内，化为云烟雾气。
所以要想灵魂重生，前提条件是保有灵魂的完整性。
曼西族人在临死之前焚香沐浴，用豆子塞住身体各窍……这就是钟东桥在文中提及曼西族的主要灵魂观：气体状的灵魂存在形式以及人魂合一，但他并没提到殡葬仪式。
另外他也提到自己曾在瀞云山区一带（古曼西族主要聚居地）碰到一位很老的老人，聊天时，老人家说起小时候的一件事情。
他说，那时候本家大伯临死，会请来夷老唱诵夷经，夷老是神授的，总是戴着面具。
但那时候太小，对具体的仪式毫无印象。
根据他所说的大概情况，我判断，极有可能是深受曼西巫术文化影响的一个民族，或者就是当年消亡的曼西族的后裔分支……文章中所说的夷老是巫师的民族别称，夷经也就是巫经。
方离看的入神，忽然听到门外传来动静。
她悚然一惊，抬起头，视线迎上东面墙壁陈列着一排排的傩面具。
那本是她从各地收集来的。
恍然一瞥之下，那些面具都好像活了过来，一个个眼眶空空地瞪着她。
这种感觉很令人不舒服，方离意识到自己把这么多面具搁在对墙，真是件不合宜的事情。
细听门外，并无什么动静，看来是刚才幻听了。
她无心再读钟东桥的文章，转头看着窗外。
窗外的天空又是阴沉沉地暗下来，四周静得可怕。
因为不愉快的孤儿院生活，方离养成了远离人群的习惯，即使成天一个人呆在办公室里，她也不会觉得寂寞孤单或者害怕，相反，她非常喜欢这种安静，但此刻的安静却叫她透不气来。
她忽然很想有个人来陪着她，那怕一句话也不说。
不期然地，脑海里闪过徐海城坚毅的脸。
方离嘴巴一咧露出一个微笑，心想，他跟以前变化倒是不大，除了看起来稳重一些。
算一下，两人的最后一次见面是三年前，还是个出外公干时在路上撞见，打了个招呼就分道扬镳。
当时，徐海城塞了个电话号码给她，叮咛她一定要打。
方离拉开抽屉，拿出那张小纸条，上面的号码她早记熟了，但从来没有拨过。
她叹口气，心情越发地低落。
第11节：消失的傩面具(5)算了，我还是出去转转吧。
她自言自语了一句，把小纸条放回抽屉里，顺手挎包，正要走向门口。
忽然听到一阵急促的脚步声，由远及近地逼了过来。
那人来的很快，吧哒吧哒声响彻整个走廊。
顷刻脚步声已到门口，停住，敲门声却没有响起，门外响起了一阵窸窣声。
是谁来了呢？为什么不敲门呢？方离微微皱眉，又等了一会儿，敲门声始终没响起，连窸窣声也没有了。
难道是小偷？方离想起前两天保安的提醒，这段时间附近区域发生了几起入室盗窃案。
她蹑手蹑足地走近门边的窗子，挑开百叶窗看了一眼。
视野所及范围内，都没有人。
怎么回事？方离正纳闷，对面的房间传来很大的动静。
那间房是南绍民间基金会会长办公室，会长郭春风很少来此，所以这间房也总是关着。
对面的动静更响了，听起来像是有人在翻箱倒柜。
看来真的是盗贼。
整个办公室装修是方离经手的，她知道会长办公室虽然没有现金或是黄金之类的东西，但其中一幅画与几个古董还是值个万儿八千。
她正想悄悄后退，打电话叫保安上来，不料窗帘挂住头发，发出哗啦响起，她吃痛忍不住哎唷一声。
对房的动静忽然停了，跟着门打开，走出一人看着窗前偷看的方离。
方离把头发从窗帘的纠结中解放出来，打开门，尴尬地叫了一声：会长……郭春风是个四十来岁的中年人，中等身材微微发福，长相普通，衣着考究。
基金会成立的一年半时间里，工作时间内郭春风仅来过五次，大部分时间方离都忘记基金会还有个会长。
方离，你在干吗？郭春风不快地问。
不好意思，会长，最近这里闹小偷，我以为……哦。
郭春风释然。
他是个颇为神秘的人，方离与他认识不下五年，对他的了解不过是他的名字，连他的籍贯都不清楚。
他为人很低调，平时根本不露脸，民间基金会的事情都是方离决定的，有时候方离找他汇报工作，他也会推却。
但他在财力上十分支持基金会。
他很有钱，至于他的钱究竟来自何处，那方离更不清楚了，因为他似乎也没有什么特别出名的实业。
方离只知道他有一家古董行，还有众多房产。
总之，他是个有钱人，神秘的有钱人，对过往讳莫如深的有钱人。
这样一个人会投资民间文化保护事业，更是让人不解。
有时候方离觉得郭春风根本不在乎基金会能取得什么样的成绩，甚至方离是否在认真工作，他都不关心。
会长，你怎么来了？方离连忙另起了话题，避免无话可谈的尴尬。
这句话将郭春风问住了，他稍作沉吟，说：路过，正好路过，好久没来了，想着过来看看。
对了，方离，天都黑了，你怎么还不下班？我知道你工作很勤奋，但勤奋过头也不好。
会长，我就住在这里，你忘了？两个月前你同意了我才搬过来的。
郭春风做了个回忆的表情，一会儿才恍然大悟的样子，说：对，对，对，你说过，你说过的。
他喃喃地重复着，神色里透着掩饰不住的焦虑。
从敞开的房门里可看到会长办到室里一片狼籍，郭春风似乎在找什么东西。
郭春风看方离的视线停留在自己的身后，连忙将门稍稍合上挡住她的视线。
对了，方离，你最近有没有动过我办公间里的东西？这句话让方离很是不快，说：会长，我没有你办公室的钥匙。
哦，对，对，有可能是小偷。
郭春风眼珠转动，眉头微锁。
会长，丢了东西吗？没有，我再找找，可能是放错地方了。
你去忙你的吧。
他虽是这么说，却站在门口不动。
方离大感奇怪，片刻悟到他似乎防着自己。
她想了想，说：会长，有朋友约我吃晚饭，我得先走了。
噢？好，好。
去吧，年轻姑娘，不要总一个人呆着。
郭春风似是松了一口气。
方离把办公室的门关上，说：那我走了，会长再见。
郭春风轻轻地嗯了一声，待方离走远，立刻合上了房门，一会儿又有动静从房间里传来。
真是奇怪的人！方离在心里咕囔了一句。
一眼瞥见暗沉沉的走廊尽头似乎有条身影一闪，却是往下的。
第12节：消失的傩面具(6)现在都下班了，怎么还会有人呢？方离心生疑窦，加快脚步走到楼梯口，从扶手处往看。
楼道里静悄悄的，根本没有人。
难道自己又眼花了？方离苦恼地皱紧眉头，心想自己越来越疑神疑鬼，再这样子下去，迟早会得精神病。
想到精神病院，她又想到孤儿院，这两者是如此的相似，所以方离很快地下了个决定，不管如何，将来绝对不去精神病院。
她边想边下楼，待走到三楼时，忽然听到头顶响起很轻微的声音，声音是往高处去。
真的有人。
刚才一定是藏在五楼走廊里。
方离从楼道里探头上望，只见半截小腿一晃一晃地向上，看衣着是个男人。
一刹那，方离闪过回去看看的念头，但随即想到郭春风的神情。
也许这个人是他约的呢？自己回去不是坏了他的事？犹豫好一会儿，最后她还是决定不管这事。
下到底楼，她才发现自己忘了带伞，幸好雨不大，她顶着细雨跑到附近常去的面馆要了一碗拉面。
等吃完面，看时间才过半小时，细想自己竟是无处可去，只好赖在面馆里看电视。
是个综艺节目，主持操着嗲嗲的港台腔，卖劲地说着俏皮话。
面馆的老板娘被逗得哈哈大笑，但方离只觉得无聊，继而自哀自怜起来，以前她不觉得孤单，今天却又觉得自己孤单极了。
好不容易又坐了一个小时，雨渐渐地停了，她寻思着郭春风也该离开了，于是慢腾腾地往办公室走去。
潮湿的柏油路上浅黄色的灯光流淌不定，像打碎的钻石，十分华丽。
空气清冽，偶而的几点雨星飘落脸上，叫人精神大振。
远望办公楼，灯光寥落，夜色也掩盖不住的败落气象。
穿过绿化带，就到办公楼前的室外停车场。
停车场空着大半，仅有的六七辆车里，郭春风的银色宝马分外醒目。
原来他还没有走，方离停住了轻快的脚步，抬头看六楼，却是灯火全无。
她来回踱着步，进退两难。
天气还是冷，站了一会儿，脸颊都冰凉，方离只好跑到一楼大堂里坐着。
这一坐，坐了一个多小时，始终没有人下来，方离渐渐地不安起来了。
她想了想，终于上到六楼办公室，站在走廊里听了半天，一丁点声音也没有。
又大着胆子敲了一下会长办公室的门，也没有人答应。
看来郭春风已经走了。
方离安下心来，掏出钥匙打开自己办公室的门，洗漱一番，看时间差不多就睡下了。
躺着一会儿，始终是心神不宁，总觉得有什么事情要发生，她忍不住又爬起挑开窗帘看了一眼楼下，整个停车场只剩那辆银色宝马，外壳泛着冷清的金属光泽。
这时已过午夜，郭春风会去哪里呢？方离想起那一晃一晃的半截小腿，越想越不对劲，于是拨打郭春风的手机，嘟--嘟--嘟，电话接通了但没人接听。
一连拨打几次，都是这种无人接听状态，方离更加不安了。
思忖片刻，她重新穿上衣服下楼，楼道里的灯昏昏欲睡，角落里暗影重重。
她一口气跑到一楼，还没有站稳，面前一阵风过，刮得她几乎睁不开眼睛。
银色宝马像发了疯似的冲向停车场出口。
哐啷一声巨响，出口处的栏杆从中撞断，车子冲上了辅道。
铺道上恰有一夜归人骑着自行车经过，吓得从车子跳了下来，连滚带爬地躲闪着。
保安亭里趴着打盹的值夜保安被声响惊醒，从窗口探出脑袋张望着。
银色宝马像脱了缰的野马，在辅道上横冲直撞，跟着一个趄趔，冲上了人行道。
然后轰然一声巨响，撞在一棵美叶桉树上，树身摇晃，冬天残留的枯叶纷纷坠落。
这一幕看的大方离与保安口瞪目呆，夜归人坐在道旁的积水里吁吁喘气，庆幸自己死里逃生。
整个街道安静极了，风过阵阵嘶嘶怪叫着。
方离打了个抖嗦，清醒过来，往出事地点跑去。
跑到半途，又是轰然一声，火苗蹿起，热浪扑面。
她后退半步，用手遮脸细看，车子的前半部分一团火焰很大很旺，风刮着火苗呼啦啦地作响。
天哪。
停车场的保安也跑了出来，张大嘴巴瞪大眼睛。
火光呼啦啦，照着车子周围的一圈清晰可见，但更远的地方依然处在黑暗中。
在燃烧的车子前面，隔着几株美叶桉树，在树与夜的暗影里有条人影，目光直直地看着燃烧的车子。
方离不由在又想起那半截晃动的小腿，眨巴着眼睛想把那人看个清楚，车子后面也烧起了，在火苗蹿高的刹那，远处的黑暗里现出一个色彩斑斓的面具，赫然就是钟东桥家的面具。
方离啊的一声，火苗被风刮向一边，面具又隐没在黑暗里，再也没有出现。
第13节：传说中的阿曼西神(1)火越烧越旺，将整个车子紧紧裹住，寒风搅动着火苗变幻着各种狰狞的造型。
方离紧了紧身上的衣服，惊魂不定地聆听着消防车的汽笛划破长空。
注○3：傩文化，是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。
其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。
目前，它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区，涉及到二十四五个省、自治区。