建文帝为什么不带儿子一起回去？听到这里前妻好奇地问。
珊瑚道:朱文奎七岁即随建文帝逃到海外，在孤岛独居多年，言谈举止、生活习惯与大明子民明显不同，也缺乏与别人打交道的经验和应变能力，跟在后面只会误事，建文帝计划自己先安置好藏身之地，再择机将儿子接过来，但他刚踏上这片曾经统治过的土地，立即感觉到事情与想象的相去甚远……建文帝依照名单秘访了几位遗臣旧老，出乎他的意料，从前那些跪在金銮殿下大气都不敢出、语气稍重一点就吓得瑟瑟发抖的家伙，见了他非但不执君臣之礼，反倒像大祸来临，有的打发叫花子似的塞几两银子就避而不见，有的假装不认识将他轰出家门，更有的竟然说他招摇撞骗要报告官府。
建文帝不由心灰意冷，感叹万里大明江山竟无昔日国君立锥之地，后来打听到姚广孝已从北京回到老家吴江，便跟着来到苏州。
此时八十多高龄的姚广孝病在床上奄奄一息，然而就在病魔缠身的情况下，他还亲笔写了封信给朱棣，为一个和尚求情。
此人是吴江普济寺主持傅洽，也是建文帝的主录僧。
主录僧是明朝皇室发明的名词，特指服务于朱氏皇族的祭祀人员之一，皇帝、亲王以及其他皇室成员都有自己的主录僧，姚广孝就是以主录僧身份进入朱棣的燕王府。
当年建文帝等人狼狈逃出南京城后，傅洽派人将他们接到普济寺，后来又在穹窿山里藏匿过一段时间……我一拍大腿道:就是这个洞!它的前身不是墓室，而是建文帝的藏身之处，难怪工程如此浩大!珊瑚嗔怪地白了我一眼，道:耐心点，听我把话说完好不好？俗话说没有不透风的墙，建文帝藏在普济寺的消息渐渐传开去，建文帝只得另觅去处，没几天官府闻讯后将傅洽抓入大牢严刑拷打，一关就是十多年。
姚广孝为何在临终前替傅洽求情呢？主要有两层含义:一方面姚广孝因为助朱棣抢走侄子的皇位，民间舆论多对他不齿，因此他回到家乡后受到大家的指责和唾骂，甚至连亲姐姐也不肯相认，姚广孝深受刺激。
另一方面请求赦免傅洽有投石问路的意思，暗示朱棣放过建文帝。