在古墓沟墓穴里，每个墓里必有一个草编的小篓，里面装着麻黄枝。
这点曾让W大伤脑筋，大家猜测纷纷，却依然没有答案。
而此刻在小河墓地的舟型棺里，谭允旦和查海洋再次发现了这种编织精美的小篓，里面同样装着麻黄。
这是惊人的巧合吗，还是冥冥中暗示着什么？而这个小篓和麻黄，对于近4000年前罗布荒原上的人们意味着什么？它重要到出现在每个死者的墓穴中。
谭允旦和查海洋正在思考讨论中时，他们的目光不约而同被小河墓地中央一根高达米以上的桨状木桩所吸引。
这根木桩被雕刻得特别精美，也分外巨大。
它通体被涂成红色，直指天空，慑人心魂。
在木桩的底端，有刻出的七条阴文线，同样涂上了红色的颜料。
这一定是部落中非常重要的一个男性的墓葬。
谭允旦一边惊叹的望着它，一边说道，这个墓葬的位置和桨状木桩的精美说明了这点。
查海洋沉吟片刻，下定决心：我们打开这个棺木看一下。
半夜时我们从这里出发，尽量记录沿途特征。
一旦找到35兵团就通知W老师，告诉他这个好消息！谭允旦点点头，微笑出来：和我想的一样。
他们两个在墓地中心地区用手挖掘，直到露出棺木。
这同样是个独木舟型棺木，制作分外精致些，牛皮紧紧地包裹在外面，看上去保存完好。
查海洋拿出随身的小刀，小心翼翼地将牛皮撬开一角。
他揭开牛皮时停顿了片刻，抬头对谭允旦道：就要开始了。
谭允旦抑制着兴奋激动的心情，向他点点头。
查海洋和谭允旦屏息凝汽，精确配合着，缓缓揭开了牛皮。
和其他棺木不同的是，这个棺木被揭开后，并没有直接露出死者尸体，而是在死者身上覆有一层毛布。
毛布上用红色涂料写着一些文字，醒目而刺眼。
谭允旦看不懂文字，她抬头询问式地看着查海洋。
查海洋没有回应她的目光，而是凝视着白色丧布上的文字。
他神情专注，久久沉浸在思考的专注里，似乎与世隔绝。
谭允旦终于忍不住问道：这是什么文字？查海洋被她的问话从沉思中打断，有些抱歉地笑了下：刚才我走神了。
他把手放在白布上轻轻摩挲了一下，带着梦幻般的声音道：允旦，这是吐火罗文字。
谭允旦几乎不敢相信，目光转向白布：吐火罗文字已经死了——你，你怎么知道这是吐火罗文字？查海洋抬起头，微笑了出来：我不仅知道这是吐火罗文字，而且还读懂了其中的意思，他似乎带着感叹轻轻吁了一声，我在P大上学的时候，曾经有幸去旁听过季羡林先生的课。
现在想想，真是天意。
当时我对季先生撰写的《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》一文产生了浓厚的兴趣，在他的指导下，曾经花过很多功夫研究吐火罗语。
那……这段文字写的什么？谭允旦有些急切地问到。
查海洋神情肃穆起来，他并没有急于回答谭允旦的问题，而是望向夜空，反问了她一个问题。
允旦，你相信有神的存在吗？即便在今天的中国，无神论和唯物主义依然是主流的价值观，更何况在那个年代。
这是一个敏感而不言而喻的问题。
查海洋的这个问题让谭允旦一愣，不知如何回答。
两人沉默片刻后，查海洋开口说道：当我没问这个问题吧。
他的手指指向毛布，逐字逐段解读出来。