先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼·罗兰寂静笼罩在我们的帐篷里。
大家默默地看着地面，没人说话。
不知是谁嘟囔了一句沙暴停了。
此话打破安静之余，大家如蒙大赦，纷纷飞奔出去，操家伙开始干活。
我混在人群中，积极地跑了出去。
在帐篷外李大嘴一把拉住我道：师妹，今晚咱俩就成亲吧，不能再耽搁了。
你看谭教授的悲剧，咱们得以史为鉴哪！魏大头冷冷道：你前有老婆后有于燕燕，要说成亲怎么着也是我，轮不到你吧？李大嘴反唇相讥道：你看于燕燕时不也是一副色迷迷的坏样？记得当年某人读恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》时大赞普纳路亚家庭形态，这人是谁来着？哟，魏博士，你好眼熟啊。
普纳路亚家庭是群婚制的一种，是原始社会排除血亲婚配后逐渐发展出来的一种族外婚。
它早于对偶婚，通常也被称为普那路亚婚、族外群婚，非常生猛。
我跟随大部队向墓地走去，老魏和李大嘴跟在我身后，还在聒噪不休。
我回过头无奈道：你们省省吧。
我妈说了要我给她找个律师女婿，她就靠这个信念支撑后半生了。
另外，我及时补充了一句，我特烦那种在听谭老师故事时故作坚强假装无泪硬汉，却在暗暗流鼻涕的男人。
魏大头和李大嘴连忙抬起右臂，用袖子狠狠擦了擦鼻子，又顺势将袖子在裤子上抹了一下。
动作整齐划一，熟练至极。
他们两个的习性我真是了然于胸，向来右袖子擦鼻涕，左袖子擦嘴，最后全部抹在裤子上了事。
难以想象，S大考古系这么多年对两位大神是怎样忍下来的。
我们考古系的名声这么骇人，两位大神功不可没。
整个下午干活的时候，我都在思考谭教授经历中呈现的种种谜题。
神秘的数字，奇特的葬俗，造型怪异的桩木，舟型棺，这些都让我在翻沙子的同时，无法抑制的反复思量其中深意。
当然最让我心惊的是谭教授和查海洋挖出的黑衣女人棺，和覆盖在她尸身上的契语。
无论是否幻觉，谭教授也曾见过那个黑衣女人。
她所叙述的黑衣女人和黑气萦绕，与我记忆中两秒钟有相似的痕迹。
我坚信这不是巧合，一定另有原因。
那个下午，当我拿着毛刷心不在焉地给一根羊骨头扫灰时，心中不由自主地对谭教授惊心动魄的故事感到羡慕，暗自期待自己也能遇到如此传奇和诡异的经历。
当时我不知道，我的羡慕完全是多余的。
营盘遗址是汉晋时期的遗存。
这个1500年前后的古城是当时丝绸之路的必经之地，即使今天站在荒弃的城前也能感受到当年古城的繁荣。
从西汉开始，中原政府在开辟的这条边疆交通线路上设置烽燧，起到保护商旅、传递信息的作用，在营盘城外就有一座废弃的烽燧。
我们正在作业的墓地遗址距离古城大概900米左右，旁边不远处是一个佛教寺院遗址。
大概在公元一世纪左右，佛教由印度传入新疆，在新疆很多古代文化中心建有佛教建筑物不足为奇。
营盘佛塔的基座呈方形，塔身为圆柱形，其形制与楼兰、米兰、尼雅、安迪尔等遗址内的佛塔造型相同。
这天我们干活的时候，李大嘴和魏大头就一直在那里嘀嘀咕咕，不知道又在策划什么阴谋。
果然快到吃饭的时候，李大嘴凑了过来，悄声道：梁珂，想不想打猎去？。