丁韦丛又拿起脖子上挂着的相机，往后退了几步，对着墙壁调着焦距。
教授又开始上课了：自17世纪开始，西方的英、法、美相继进行了资产阶级革命，颁布了历史上著名的三大宣言，其中属法国的革命最为彻底。
法国大革命的代表罗伯斯庇尔夺取政权，破除内忧外患，把革命推向＊＊＊＊＊，同时摧毁了法国封建专政波旁王朝。
不久内部发生了政变，罗伯斯被害，政局动荡，拿破仑在这种背景下夺取了政权，建立起法兰西第一帝国。
拿破仑叱诧风云了一世，最终在著名的滑铁卢战役中彻底惨败，这个本是拥有非凡军事才能的皇帝，最终被流放到无人岛上孤独地死去。
拿破仑是刘云飞印象最深的历史人物，因此他很自然地接下教授的话茬，拿破仑·波拿巴，在战争中起身，最终也是在战争中灭亡，也许是天妒英才，也许是命运如此，但是他留给后人的还有一句话——物极必反。
教授看见乐谱的旁边还有一句话：第五个字母已念出——M。
离开贝多芬的《英雄交响曲》，他们面前出现了一个90度拐角，手电筒的光照出了一片更深的黑暗。
五个体力已经透支的人，现在要是在他们面前出现危险，那就相当于中国足球碰上世界杯，心有余而力不足。
连续折了十多个不同角度的拐弯，他们绕得是晕头转向不知南北，刘云飞想如果能找个相类似的对比，那就是陪女士逛商场了。
经历一番曲折的峰回路转之后，丁韦丛终于从耐克鞋侃到了篮球护指，几乎把人身上能穿戴的东西都说了个遍，连口罩的进口和国产都没放过。
在他谈完护指的品牌区别之后，第二组的人员面前出现了一尊神像，一尊半透明中夹杂岩石成分的神像。
老天，我们到底何时才能离开这倒霉的地方？丁韦丛讲话又不分场合，逼我们走上绝路吗？神像的表情很微妙，似乎一直在嘲弄面前几个外来者，雕像的手持一把手杖，身上覆盖厚重的锁甲，坐在一张雕满纹饰的长椅上。
神像仿佛随时要苏醒过来，气势相当逼人。
通往……另……另……另……另一个世界的大门？教授险些没跌倒。
啥？刘云飞没听明白。
通往另一个世界的大门。
吕主任流畅地复述道。
这就怪了，这里好像没有‘门’呀？问题主要出在‘另一个世界’上，这句话要怎么理解？乐盛世托着下巴暗暗思付。
神像笑得似乎更加灿烂，仿佛在嘲笑他们。
刘云飞拉开行李寻找一切能使用的工具，突然，一块带着暗黄光泽的东西从包里掉了出来，撞击到地面发出巨大的响声。
乐盛世仔细看了看，瞳孔瞬间放大。
居然是……那个林厉文的铜镜，刘云飞难道把它一直带在行李中吗？他走到神像旁边，发现墙壁上有个太阳的标志，太阳的中心有个硬币大小的洞。
玻璃……另一个……世界……光……对呀！乐盛世刹那间全明白了。
另一个世界就是指镜子里的世界。
他大步走到刘云飞的行李旁边，捡起地上的铜镜，再回到那个太阳的标志下，一点点把铜镜的镜柄推入中间的凹槽。
完美！铜镜镜柄的花纹与凹槽内部完全吻合！乐盛世往逆时针方向摆了一下，四周立刻就传来隆隆声，右边的墙面缓缓从上下面边分开，一个更加深幽的门赫然出现。
又破除了一道难关，众人击掌相庆。
来不及多高兴，他们很快走进了另一个世界的大门。
教授抬起头，映入眼帘的一个物理学公式令他的笑容彻底凝固。
E=mc2阿……阿尔伯特·爱因斯坦相对论的质能关系式！丁韦丛惊叫起来。
老天，我的眼睛没话吧？刘云飞简直不敢相信眼前的事实。
地下长廊，8600年前，竟会知道这个公式。
乐盛世惊骇地看着这一切，实际上之前的几大帝国、所罗门宝藏、文艺复兴和新航路开辟不都是一样吗？全不是这个时间所能及的。
吕主任最后指向了另一边。
金……金棺材！我们到达第二个墓室了！教授激动得手舞足蹈。
其他人也都看傻了，因为那里不仅有一口闪烁财富的棺材，就连棺材背后的墙壁都是金的，不，应该说整个墓室都是黄金的。
还好他们不是盗墓贼，否则非把墙壁都凿下来不可。
大约过了五分钟，他们翼翼小心地踏进黄金宝殿，生怕踩坏了黄金地面。
刘云飞看到了墙上有未点燃的火把，心想手电筒的电池用得差不多了，于是他抛开抢眼的金棺材金神像，转而伸长了燃着的蜡烛，为火把点上热情。
重复了3次以上的操作后，3根火把照亮了整间墓室，这时候他才发现，燃烧着的烈火背后，露出了玻璃似的半透明墙壁。
原来是镀金的。
他不禁大失所望。
还有一点，火把未被燃烧过，莫非是专程迎接他们的到来？乐盛世站在金制棺材前面，不禁缓缓伸手欲触摸。
教授立即叫到：别碰！算了吧，反正已经有人来过这里了。
吕主任替盛世辩解道。
是啊，还不知道棺材里的陪葬品是不是都没了。
丁韦丛语中带着失望。
别妄想了，我们又不是来淘宝的，我们的任务是查案子，查完案子就回去，不是在这散布野心。
藤木冷冷地说。
我支持藤木的观点。
刘云飞从乐盛世的包里掏出了所有的食品和水。
台湾人有句话，说天大地大，吃饭皇帝最大，可见吃饭……丁韦丛看到没人理他，只好闭上了嘴。
十分钟的进餐时间，教授抬头一直看着天花板上的壁画和文字，因为一开始眼球都被棺材吸引去，没注意到头上的壁画竟是毕加索的《格尔尼卡》。
西洋历法1937年的悲剧，自1939年起的演出，禁忌之花突然开放，宣告了悲剧的结束。
教授翻译完头顶上的文字，继续说道，这讲的是二战的史实。
乐盛世的脖子都看酸了，他把视线往前移了移，看见了一个似曾相识的标志：直线穿过圆的中间。
一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和……教授大叫起来，《道德经》的名言！这句话如惊雷如闪电一般震撼！还有‘存在就是被感知’——贝克莱的名言。
教授突然意味深长地笑了笑，我知道北纬30度的密码了。
真的假的？我先问你们，你们从进入森林到进入地下长廊，前后经历了什么？北纬30度的三个地点：埃及、中东地区和亚特兰蒂斯。
那么你们从地下长廊的入口到这里，前后经历了什么？走过了西方文明之源、帝国时代、新世纪的曙光、法国大革命、爱因斯坦相对论、然后是刚才的二战。
《道德经》名言的后面有一句话：北纬30度的密码到此为止。
到此为止了？不会吧？乐盛世把目光投向左右两旁的两扇门。
是的，那两扇门不属于‘密码’的范畴，它们的脸上分别写着‘智慧’与‘生命’。
既然你已经解出密码了，那就快说吧。
《道德经》作者老子是道家学派创始人，但是人们未必知道，他也是唯物辨证主义传播者，所谓唯物辨证主义，即物质第一性，精神第二性，物质是世界的本原，在此基础上，支持凡事都有对立面且都是相对运动的。
你们应该知道爱因斯坦的相对论吧？狭义相对论当中所提及的长度收缩效应和时间延缓效应，直到广义相对论的时空弯曲，推翻了时空的永恒不变理论。
那能说明什么呢？支持了唯物辨证主义。
教授缓缓踱起步子，之前的三处遗迹不都是‘空间’这一概念？历史的发展不就是‘时间’这一概念？时空是相对的，就如同之前的虚幻与现实，还有我们的感性与理性，这些都说明了唯物辨证主义的观点。
感性与理性？虚幻与现实？时间与空间？乐盛世抬头看了看圆和直线，如果把理性看作是圆，那么感性就是直线……因为感性常常会打破规律，奇迹就是直线，冲破了规律的代表——圆……实际上与唯物辨证主义相对的还有一个主观唯心主义，就像那句‘存在就是被感知’，唯物在肯定物质相对性的同时，也就是肯定了唯心的存在，但两者能够突破对立联系到一起又是唯心的观点，因此两者是既对立又互相补充。
所以唯心与唯物才是真正的直线与圆。
我们说直线无限延长总有一天会连接到一起成为圆，圆看作是直线的横截面也是可以的。
那也就是说，它要告诉我们唯物与唯心主义的关系，但这和密码又……你可以挖得深一点，既然两者互相对立又互相融合，那不就是暗示了一切即是现实又是虚幻，也就是我们的密码即存在，又不存在。
这就是北纬30度的密码吗？我想，也许是吧……教授环顾了四周，探索的意义就是不断探索，未知之所以散发着诱人的色彩，也是因为我们一直在探索，剥开层层发现，向着未知不断进发，从这种意义上来说，密码所要告诉我们的，是对未知的不断索求，揭开未解之迷，就是不断探索，而不是像之前的一样，急于下UFO之类的结论。
教授，这里还有一个字母——Ａ。
可这字母又怎么回事呢？似乎这些字母与‘北纬30度’没有什么关系。
这就要我们继续探索了。
这时候，丁韦丛看见了神像的手臂上有块玉镯，不知道被何种力量所驱使，他向玉镯缓缓伸出了手……。