有一对年青的恋人，女的怕男的爱心不坚，会始乱终弃。
男的无论发誓，将银行存折交给了对方，女的仍未相信，说：除非我能看到你的心啦！谁知这名男的，一点也没有犹豫，对这句带着撒娇性的话，认真起来，拿起放在桌上的水果刀，往自己腹部用力刺下去，割出一个六七十公厘的伤口来，伸手向内搜索，将心掏了出来，给女的看是否是挚诚的。
结果事后两人都被送至医院，男的当然死了，女的从此神经失常，就像白痴。
直至不知怎的，王小明开画展那天，她竟然能人不知，鬼不觉地去参观了画展，并购了一幅编号七十三号的画，自始神经恢复正常了，但矢志终身不嫁。
神智虽清醒了，但即使被枪指着，也不发一言。
我已经用轻描淡写的句语来插叙了。
但仍然显得血淋淋的。
自愿禁锢的目的，从故事的发展可看到，是为了拯救痴呆了的爱人。
我和琪琪对这件事有下述的讨论：琪琪事后曾这样问我：坏人的心真是黑色的吗？剖腹掏心给他的爱人看，她就能看得也这颗心是真还是假？他们真傻！我们怎能从生理学的角度来看？应该以心理学的观点出发才对。
心理学上也说不通她能看到‘真诚’和‘虚伪’的啊！琪琪坚持自己的意见。
爱不是以眼睛去看，而是用心！你即是说，爱情这样东西，是一种心灵上的感应，她就可以知道他的心是挚诚的！都感应到了，难道你会无动于衷？琪琪每每从电视、电影中，看到一些生离死别的镜头，都会偷偷地流下泪来，我就不相信她会不为‘掏心’的行为所感动。
当然，这种行为是令人感动，但表达的方式，却是愚蠢到极点了。
血淋淋的效果往往只能触目惊心。
数千年来，中外古今所流传的爱情故事，从我们现在的眼光看来，有哪一个不带着愚蠢的成分的？梁山伯与祝英台、许仙与白娘娘、罗密欧与茱丽叶……难道爱情就是这样盲目，这样愚蠢的？爱就是这样延曼着，亘古至今，人们蹈着覆辙！第二个事例虽然没有血，却是精力的耗竭。
丈夫为了要创下一个一夫一妻，最多能生出多少儿女的纪录，不惜耗尽自己的精力。
他科学化地钻研了不少有关生育的书籍，并以身作法，娶了一名盘骨特别大，身体非常健康的女子为妻，展开他的研究工作。
这位家境相当富裕的医学院学生，自二十岁起，至三十五岁止，创出了妻子分娩后四十天又受孕的纪录(本地的)，一共经他的妻子，替他生下了二十一名儿女，八男十三女。
十五年期间，一夫一妻竟能生下二十一名儿女，平均每年生一点四名，这是不可能的事。
因为即使他的妻子，在这十五年内，每月都处于怀孕状态，一个接一个地生，生了立即又受孕，最多只能生十八个，何况生理上没可能刚分娩后又立即受孕的？这位丈夫却做到了。
因为他能令他的妻子生了几胞双胞胎，这种行动及所创事迹，严重地违背了马尔萨斯的人口论( 认为人口的增加率是按几何级数的等比级数，而食物的增加率则为算术级数的等差级数，所以主张采取各种措施以限制人口繁殖 )。
当本地生死注册署发现了这个特殊情况时，仅通知家计会，由该会作了一番宣传教育，因本地没有法律限制夫妇生育。
舆论披露了这奇迹时，事情已经接近尾声——这位丈夫已经丧失了生殖能力，身体也痿靡不堪了。
他临终时对记者讲了一番话：我是一名优生学研究者，亦是执行者，我已经尽了为人类留存优良人种的先天性责任了，至于后天的责任，就……他像是死不瞑目，因为他己经心力交瘁，没法达成他后天的、培育教养自己儿女的责任。
这是极之遗憾的事！奇特的地方是这件憾事，通过一幅王小明编号四十三的画，代这位丈夫弥补了，而且现在还在执行中。
这幅画画的是一名勤学的学生，充溢着积极奋斗、刻苦自励、孜孜不倦的精神。
它激励了这二十一名儿女，学业成绩都能名列前茅。
王小明的画竟有这样的激励作用！真是不可思议！这到底是先天因素重，还是后天因素重？抑或两者同等重？这个故事教训我们些什么？琪琪有点摸不着边际：我分辨不出是人类的哪一种感情。
一时之间，我也没法归纳出它的用意所在，我只能意识到它包含着现实社会中，存在着的优胜劣汰、弱肉强食的因素，而这因素不断地蚕食着人们的意识，变成了进步的象征。
这种故事，不单在人的世界存在，如第二次世界大战时的‘轴心国’中，希特勒就认为德国的日耳曼民族是世界上的优秀民族，杀了不少犹太人，在物方面，最简单单的如我们经营的电脑啦，优秀的新一代，不是一代一代的取缔了上一代的吗？苹果二号取缔了苹果一号，苹果三取缔了苹果二，苹果……我有点顾左右而言他。
好了，不要再苹果下去了，算我明白了。
但这又说明了什么？琪琪截断了我的话。
说明‘优胜劣败’的淘汰事实。
商品、机械等一天比一天好，我可以承认：‘优’的可生，‘劣’的要被淘汰，我就不必苟同了。
但是，现在的社会分配方式中，‘劣’的无论在工作上及报酬上，都受到这种排斥呀！法律是由他们所谓‘优’的订出来的，有的地方任随自己喜嗜，甚至连同性可以结婚的法律也订出来，有的地方‘优’到连爱滋病，亦会创造出来，你能说他们是‘优’？琪琪振振有词时，我也很难将自己站在反面，跟她辨驳。
事实上，在这个分工合作的社会里，即使是像螺丝钉的岗位，也有它的重要性。
早几年不是有一架得格拉斯DC—10，就是因为螺丝钉而坠机吗？优和劣，就像爱与恨般，很难划清界线的。
劣的可以变优，爱也会改为恨，纠缠不清。
又是一个千百年来夹缠不清的问题！我只能这样感叹：权杖这件东西，有史以来所记载的，奴役着整个人的世界，现在仍是一样！这位丈夫要证明的，是他的儿女是优秀的，一定能出人头地！琪琪还在追问。
己经是出人头地了！现在还只是在学校里，将来……将来会是怎样？……谁知道！第二界会不会有‘劣’的？琪琪突然又发奇想，但这个问题有点儿旧调重弹。
你不是问过，恶人死了会不会变恶鬼吗？这个‘劣’并不是劣根性的劣，是‘超优中可劣’的‘劣’，明白吗？人类能像老师评分般，分成许多等吗？硬要分的话，可以按心理学家推孟的智力商数，七十以下为劣，一百四十为超的，中间插入可中和优。
但是，这个智力商数，就一定能衡量得准确和公平吗？或者会有。
你爸爸不是说他能摆脱了一些羁绊，进入了第三界吗？显然他是从第二界中的超卓者，才能升上第三界！琪琪被我话中升上二字，令到她心中十分舒贴：你怎知是‘升’，‘降’不可能吗？女人有时真有点岂有此理，明明心中喜欢听的，往往也会找点话来说说，好像这样就能这话是你说的，可不是我。
第二界亦有优劣之分又怎样？我要知道琪琪问这句话的用意。
有优劣的话，就说明第一界的优劣是第二界带来的呀！天生的低能儿和钝胎，本来就不是经由第一界后天环境造成的！你不能一笔就把责任完全推委。
我不能不为第二界主持一下公道：血缘太亲的婚姻，父母染上性病，避孕药、成药等等，都可以诞下白痴或低能儿、甚至肢体不健全的后一代的。
难道你能说这是第二界应负责任吗？我们要讲理呀！最低限度第二界在轮回时，应该过滤一下，不要将钝的往第一界推呀！否则第一界的人哪能优得起来！琪琪的提议要是第二界能接纳的话，不失为治本的办法，这样他们就不用再在第一界，作优生学的实验了。
但是：第二界的劣的，应该怎样处理呢？我忍不住要向琪琪发问。
第三界这样进步，应该有这种装置，像检验电脑硬件是否装配正确般的软件，检出这些第二界的劣品，他们脑电波究竟在哪里短路或占了线，然后加以重新调整和修正。
那样，第二界便可以品质统一，完全合乎规格了。
你是电脑专家，应该比我清楚！琪琪想得天真，要是第二界的幽灵，是电脑的硬件般有迹可循，相信我有百分之一百把握，可以测出哪里有问题。
可是幽灵是抽裂的，即使我的左眼能看到，就算能捕捉到，又能怎样？将他们都一一捉来，百分百的检验吗？我甚至如何将他们接线，也不知道，何况他们是一种既是硬件，又是软件的虚无飘渺的东西？我宁可绞尽脑汁，去设法组织全世界的电脑专家，共同设计一台能医治弱智的电脑，也不想搞清楚你刚才所提的问题。
你最好像你所说一般，廿四小时不断的睡，在梦中向你父亲建议吧！我认为我能想得到，爸爸他们一定早就想到了。
我怎能比得上爸爸？他们没有这样做，必有他们的理由。
譬如说，他们目前仍未有办法，仍需要借用第一界作试验。
你有没有发觉那位多产的太太，智商并不很高？我稍为想想：看来很痴胖，目光也很呆滞，反应也颇迟钝……你是说她是低能的。
要是一个智商有八十以上的，也不会同意与丈夫作这种有违常理的事，谁愿意将自己变作母猪？要是这样，这是一个‘优’和‘劣’是否等于‘优’的实验了，而且答案是肯定的！我产生了豁然贯通的惊喜和松弛感觉。
琪琪也吁了一口气：总算解开了一个谜！王小明的画，展出的有三百五十二幅，岂不是展开了三百多个实验？随即新的问题又产生。
琪琪无奈地点头：幸好我们所得的资料，说明画的影响，都带着善意的，造成的损害也不大！我心中仍存着疑惑：按理自有人类以来，这种各式各样的实验，从来就没有停止过，怎会有这么多实验呢？而且相同的亦不断地重复着。
爸爸说过我们在进化，他们也在进化。
社会进化了，上层建筑也相应变化着，道德、文化也不同。
实验本质相同，但影响的因素变了。
实验环境的条件不同，所得的实验结果是不是相异？我承认琪琪说得有理，点头道：换句话说，这种实验，岂不是永无休止？第四类接触亦不断发生？琪琪看了我一眼，耸肩道：三界，一天未能把自己的问题解决得了，社会的形态一天未能稳定，这种实验就没法停止得了，轮回也转个不停！我感慨地叹了一口气：这样说，我倒羡慕起那些白痴了！这个世界的人，都变成了白痴，岂不是纯洁得像天空飘下来的雪花？我和琪琪相对苦笑，相信大家心里都这样想：人类难道真的要把自己推向这一天？强国间的带着核子弹头的洲际导弹，不是都对准着自己假想的敌人吗？一旦有一个精神病患者，发起狂性地乱按按钮……余下未死、沾染了辐射、劫后余生的人，便可混沌的无忧无虑了！我有魔眼能看清一切，又有什么用？一个人在世界上，就像沧海一粟，能有多大作为呢？刻意地赋予任务，就能力挽狂澜吗？不会这样悲观吧？琪琪的乐天性格作出挣扎：我倒觉得现在的人类地位已经有了改变，从防卸的，受自然所支配的境况，进化到可以加以利用及控制的境界。
以前很多属于上帝特权范畴的事情，我们也可以自己去发挥功能，并作出决定了。
你是说人类的意志和抉择，仍可以不受第二界所支配？是不是这样，我不晓得。
琪琪在继续努力：不过有一点我可以肯定的：无论第二界第三界，都是以地球上的人类为基础出发，在进化的。
我对琪琪的信心有怀疑：从哪一点你能作出这样的结论？从我梦中看到爸爸的样貌，揣摩出来的。
爸爸的样子，保持着逝世前寄回来的照片外表一样！而你在坟场及海洋公园看到的，不也有很多在嬉戏的小幽灵吗？这说明了他们是定型在死时的思想状态。
我回忆一下当时的情况，发现在坟场中的小孩互相追逐，海洋公园中的忘形嬉闹，的确含有幼稚成分：我同意你的推论，但觉得仍存在着矛盾。
因为你无形中承认了，恶人死后便必定也是恶鬼。
其实很多传说中，横死、冤死的好人，也可以变为恶鬼。
琪琪看着我微笑：你真是死硬派！你不是不知道第二及第三界中，他们彼此间是没有隐秘的，谁能乱生坏点子？他们亦有他们的戒律的吧？第三界的任务，或者就是负责监视和控制着他们。
希望琪琪这些结论完全正确吧！第三个故事相当残忍，因为太过扣人心弦，不能不提。
这是牵涉及儿童教养，对他今后一生的影响的问题，亦可以片面地解释现在的青少年，为什么会沦落成为社会不良少年的问题之关键在！事情的发展经过是这样的：新界的地产发展，自五六十年代起已经开始很蓬勃，造就了当地不少村民成为大小富户。
故事就是发生于其中一家小富户，家中年轻一代都能受到良好教育，甚至出洋留学。
潘佐治就是一名留美硕士，毕业后在美国找到一份待遇不错的工作，并与美国人结了婚。
名成利就、成家立业、衣锦还乡探亲，是上一辈所企求的，自己儿子能出人头地，光大门楣，在村中是多么光荣的事！所以，潘佐治请假回来了，并且还带了自己的金发妻子( 尽管父母曾诸多反对这门亲事 )，抱着刚出世数月的混血儿回来。
三代同堂的聚会，少不免带来家中一番热闹，大排筵席，设宴亲朋是必然的。
饮宴中途，亲朋嚷着要看混血儿时，悲剧展开了——人们找不到那混血婴儿！喜宴停了，刚才喜气洋洋的气氛，忽然变成布满阴沉。
金发女郎哭了，潘佐治变得像疯狗一般，跑遍了村落中每一家每一户，村中每一个角落。
热心的村民，也四散的帮助搜索。
直至天明，仍未有任何蛛丝马迹。
报警后，警方派来一小队警员协助搜索，寻遍了方圆二三公里，仍无所获。
混血儿就像化作一阵清烟般，从这个世界中，消失了。
警方经过两天认真的地毯式搜索后，放弃继续搜索，将案列为神秘失踪人档。
潘家就没法这样简单了事，因为金发妻子曾对丈夫说过这样一句话：若不是你父母反对我们异族结婚，不想有一个混血孩子？因而把……幸好说的是英文，否则便家变了。
但这句未说完的短短的话，无形中砌成了一堵墙，把潘家两代隔核了。
猜疑会令心情豫悒，伤害感情，意志脆弱，甚至防碍事来。
潘佐治夫妇，经过数天漫无目的地寻觅后，由于假期已到，不得不离开这个伤心地，回去自己岗位报到了。
唯一的安慰是：自己还年轻，哪怕没生养？这也是他唯一能安慰自己金发妻子的话。
再生一个是另一回事，毕竟自己曾有过一个，这是铁一般的事实！为什么会不见了呢？金发妻子看不开，这种母子连心之痛，并不是再生一个就是能弥补得了的。
潘佐治的妻子并没有再生，悒悒寡欢地，在美国逝世了，可以说抑豫过度，丧失生存意志致死的。
潘佐治在妻子死后的那一年，回到村里。
他参观了王小明的画展，买了一幅编号五十二，报章命名为忧郁的母亲的画。
当他回到了村里时，村民闹哄哄的，像发生了大事。
尤其是他的家中，传出阵阵吵耳的狗吠声，声调像午夜狼嚎，充满悲哀。
村民集结在他家门前，指手画脚地众议纷纭。
当潘佐治走入人群时，人声骤然沉寂了，人们默默地向他投以奇异的目光，他分不究竟是同情，还是怜悯，抑或是幸灾乐祸？潘佐治本来因离乡背井时间长了，对村民已经显得陌生，今天更加陌生了。
因为他不明白人们为什么用这种奇怪的目光看着他？他不理会这困扰，迳自推门回家，看看发生什么事情？潘佐治被室内的情况怔住了！不，贴切地说，他被眼中看到牢牢捆杂着、发出狼嚎般亮亢的悲吼的小孩唬吓得愣了。
他心里感到很冲动和愤怒，令到他忽然间脑子变成一片空白。
他根本不知道自己下意识地，扑向那被捆绑着的小孩。
可是，潘佐治的下意识举动，换来那小孩啮牙和凶狠的嚎叫，像困曾般的挣扎。
要不是小孩被绑着，否则潘佐治必然被小孩的长长手中抓伤。
就算是现在，潘佐治的衣袖，已被小孩的利齿咬下一块布屑来。
潘佐治被小孩突然而来的，宛若犬见到陌生人般，狺狺欲噬的狰狞反应，吓唬得清醒了过来。
其实潘佐治的不自觉行动，是人类天性的表现。
因为他一眼看到小孩，就立即认出这被捆绑着的，是他遗失了五年的孩子(人们也认出了，否则怎会绑了他，送到他家里来 )。
可以从孩子的浅棕色头发、淡黑像灰色的眸子，及像潘佐治年幼时的脸庞等看出。
全身混血儿的象征，要不是皮肤被暴日晒得黝黑，更易辨认。
再说，这是乡村村落山区，哪里跑来一名一丝不挂，全身布满殴斗伤痕、爪印和污垢的外国小孩呢？他……他是……怎么找……找到的？潘佐治的母亲，还不敢承认这是事实。
政府因这区出现疯狗症，要每家的狗均须检验，注射防疫针，并且扫荡野狗。
他……潘佐治的父亲，指着那被捆绑，还在挣扎吠叫的小孩：就是村民协助渔农处人员，追捕一只野母狗，追到山沟的一个石洞里，连同母狗一起捉到的。
村民认为他可……可能是我们失踪的孙……孙儿，就把他送来了。
他……他可能是……是我们的孙儿，就把他绑来了。
他……他可能是……是我们的孙儿，你……你的儿……儿子吗？潘佐治父母相对苦笑，随即关切地凝视着他们的儿子，心情十分矛盾。
潘佐治一下子很难回答，仅呆呆看着那小孩见他膝盖和掌心都长出了一层厚厚的胼胝。
大概他一直像狗一样，以膝盖和手掌支撑，在地面行走，日久的摩擦而生出来的。
这是我的儿子吗？潘佐治无奈地叹了一口气：是的，看来他就是我和玛利五年前不见了的儿子了！他不能不向父母承认事实，虽然那是这样的无奈和难以置信。
潘佐治不仅要承认事实，还要面对现实——怎样教养这个野性的小孩。
因为小孩的母亲已经去世了，他现在要一身兼父母双职。
潘佐治试图向小孩亲善，从冰箱里拿出一只鸡腿走至小孩跟前：丹尼，丹尼！( 这是小孩出生时，在美国生死注册处所登记的名字) 他扬着鸡腿，逗引着小孩。
小孩的子伸缩着，停止了吠叫，眼睛盯着鸡腿，张开了口，伸出舌头来，以膝和手蹲在地面上。
丹尼，乖！潘佐治将鸡腿靠近小孩的嘴巴：爹地给你东西吃！佐治潘的话还没说完，手里一轻，鸡腿已经被小孩用口抢夺去了。
小嘴塞得满满的，脖子一伸一缩的，像狗一般不会以手协助地狺狺啮食，咬得鸡骨碎响，但又非常技巧地，没有让尚未吃完的鸡腿坠地。
众人口定目呆地看着小孩贪婪的把鸡腿啃啮，小孩亦在边吃边向四周的人，投以凶狠和怀疑的目光，嘴鼻不时作出咕咕的齿鼻共鸣的声音。
大家心中不禁忖度：以他用口吞食技巧这样熟练来看，即使解脱小孩被绑的双手，小孩也不会像人一般，以手协助进食！不一会，小孩把整只鸡腿连骨头也啃食尽净。
潘佐治再给了小孩一只鸡翅膀，也很快吃掉了。
看来小孩饿极了，有一两天没有吃过东西，仿佛能吃下一条牛。
本来准备用作晚饭的一只鸡，全给小孩吃下了。
小孩已经打着饱呃，嘴里含着几支鸡骨，用舌头不停的舐，就像啃骨头是他最感兴趣的事。
潘佐治恐怕小孩渴了，斟了一杯冰水，但不知怎样喂小孩喝。
小孩看到水，犹豫了一会，便立即把口里的骨头咬碎吞了，伸颈垂头以嘴向着水。
佐治潘小心地将水杯移近小孩口边，小孩立即像狗一样，以舌头不停地舔水，啧啧有声，很快便剩下半杯舔不着了。
佐治潘只好换了一只宽口碗，盛了水放在地上，任由小孩自己舔。
小孩吃饱喝足，很快便疲倦了。
只见他原地四脚爬爬的，连续兜着小圈子。
不久，像是找到合适的位置，原地躺下，蜷缩得紧紧地，立即轻微地打着鼻息，睡得很酣，但并不安稳，像作着噩梦。
潘佐治这时才能走近，仔细端详这名神秘地失踪，而经过五年后又突然寻回的，受尽了折磨的可怜孩子。
从小小的，划花了的脸庞里，潘佐治看到了他自己的和玛莉的影子。
潘佐治轻轻地解开了小孩子的束缚，并用由他母亲端来的温水和毛巾，怜惜地揩拭着自己儿子身上淤积着的污垢。
他花了四盆水和两小时，才勉强把小孩子身上的污渍去掉，当然不能说干净了。
除去污垢后的小孩胴体，伤痕更加明显。
为什么会有这么多伤痕呢？潘佐治自己在问自己：难道这是丹尼与其他狗兄弟嬉戏所留下的痕迹？有这样的可能，小狗们嬉戏时，不是你咬我，我咬你的，咬个不停吗？潘佐治的母亲，不知又从那里，弄来了一套适合小孩穿的衣服。
他和他的母亲合作，替小孩穿上了。
把触目惊心的疤痕掩盖上，丹尼看来似人了。
潘佐治把他的儿子轻抱入房里，将他放在自己的床上。
晚饭在二十一时才吃，虽然母亲因为儿子由远地归来，烧了很多可口的家乡菜，但经过这一阵子折腾，谁会有胃口下咽呢？饭菜几乎是这样端上来，就那样端下去的，谁也没吃，谁也没说。
大家心里就像灌了铅。
父母仅关心地凝视着他们的儿子，儿子却视若无睹地，呆目瞪视窗外的黑暗。
父母找不出一句恰当的安慰话，祸是他们闯的，还能说些什么话？要不是他们当年的坚持，要他的儿子，把妻儿带回来见见面，灾祸又怎会发生呢？他们只能摇头轻叹，内疚地走回自己房里去。
潘佐治怎样回到自己房间睡下，他自己也不知道。
他只知道黎明时分，被床边的一阵狺狺狗嚎声吵醒了。
他睁眼看到丹尼，狂怒地把穿在他身上的衣服撕个粉碎，布屑满床皆是。
潘佐治很奇怪丹尼的己经剪去长甲的手指和牙齿，竟会有这样的破坏力。
丹尼全部撕毁了衣服后，对坐在他身旁的父亲满怀敌意，龇牙舞爪地防犯着，退到床角蜷缩着，举止完全像一只受惊的小狗。
潘佐治想伸手像安抚小狗般，轻后丹尼的头时，丹尼惊吠了一声并跃跳起来。
他竟然能跳越他父亲的身体而落在床下，并立即跳越窗台，跃进屋外。
潘佐治赶至窗前时，仅看到丹尼用掌膝缓爬几步，像是辨别方向，转暖间，就以掌和脚尖，迅速地消失在东方的晨雾里。
丹尼——潘佐治嘶酸沥血的叫声。
丹尼仍由昨天曾到过洞穴的那些村民，替潘佐治捉回来的。
经过这次丹尼的逃走，潘佐治得到一个经验——丹尼还眷念着母狗，或是他的小狗朋友。
因此，他从邻村已经检疫过的家庭中，弄来了一只可爱的小白狗，与丹尼一起生活在一个有栅栏的小房间里，像困在笼中的两只小狗。
有了小伴侣，丹尼果然安静了，与小狗很快便熟悉了，一起追逐嬉戏。
两天后，小狗已经和潘佐治稔熟了，并且当他叫嚷丹尼时，小狗立即跑至栅旁。
丹尼也渐渐随着小狗，产生相似的反应，所欠的就是他不像小狗般，多了一条小尾巴，拼命地摇个不停罢了。
尽管潘佐治花费了很大精力来教养丹尼，但丹尼的人化过程还是非常缓慢。
潘佐治为了儿子，辞了美国的工作，全心全意地专职的从事这项人化儿子的工作。
三个月下来，丹尼仅能办得到对家人熟悉了，不再惊怕，就像小白狗一般，围着家人身旁团团转，不用再囚在笼一般的小房内。
小白狗跑到那里，他也跟到那里。
跑和叫等等动作，都和小狗一样。
潘佐治发觉丹尼的智力很低，小白狗变成了他的启蒙老师。
潘佐治知道自己错了，小白狗现在已成为自己儿子人化的羁绊！但是怎样才能将小白狗带走，而不引致丹尼受到刺激呢？这是潘佐治现在感到最头痛的事。
但是，奇迹来了。
潘佐治接到了通知，他买下的王小明的编号五十二的画，已经巡回展览完毕，可以领取了。
当潘佐治把这幅活像自己妻子的画，在自己房间里敲打悬挂时，小白狗好奇地跑了进来，丹尼亦焦不离孟的随后入房。
未悬挂的画靠墙放在地上，小白狗对着画狂吠，丹尼却目不转睛地盯着画中金发女郎，首次没有跟随小白狗的动作。
潘佐治本来提防着丹尼会将油画撕毁，却惊诧地发现丹尼竟会眼眶盈泪，孺慕地看着画中的母亲。
更奇怪的动作是丹尼竟然依恋地，想偎入画中人的怀抱。
潘佐治将吵吠着的小狗赶出房外，并把门关上。
丹尼对这事情无动于衷(这是难得的一件事)，依然全神贯注在画中。
丹尼的手也会动了，他轻轻地展开小手指，用结满茧的手掌，抚摸着画中人的脸颊，眼泪流下来了，潘佐治第一次再听到自己儿子，在神秘失踪前的哭声，像人的哭声！潘佐治的眼睛湿润了，他忍不住蹲下去，拥着儿子和画中的妻子，抱着一起痛哭出声。
难怪玛莉一定要我回来村中团聚，原来是这样的团聚！潘佐治哺哺地说：玛莉，我们从此一家团圆，永不分离了！。