方恨少只好嘻嘻一笑道：啊，久闻大名，无缘一见，不料今日得见高人，实是方某之幸也。
蔡五黑着脸，理都不理他。
刚才不打不相识，各位真人不露相，这下可真是冒犯虎威，不过各位海量包涵，不知者不罪，有过无大，刑故无小，我这是无心之失，无意这过，诸位心不以为非——方恨少厚着脸道，——我这就不打扰各位了。
蔡五仍寒着脸，连眼皮都不抬。
四方巡使脸上呈现了不屑之色。
明珠忙向他示意：你就炔走吧。
好，我这就告辞了——方恨少团团一挥道，请了——然后他就走了。
他走的方法是：身子疾如激箭，飞射向四在巡使，右手扇倏张平，左手二指急戳李安，右足尺踢何吉，同时一口唾液疾吐陈庆。
这种长身扑打，简直是置死生于度外，攻其无备，凌厉但志在退敌不在伤人。
平、安、吉、庆四人是江湖上响当当的人物。
他们什么场面没有见过？但他们却一时没有防备。
——眼前这样一个文弱书生，竟然在知道了他们的名号之后，还奋不顾身的以一攻四，上前拼死？！他们还是接下了方恨少的攻击。
仓猝应战，四人都没有吃亏，只陈庆弄得一身都是唾液。
他勃然大怒的时候，已拦不住方恨少。
方恨少已闪了过去，拉往明珠的手就走。
明珠的手柔软湿热，就像鸟的身躯，方恨少心头一荡，但危险关头，明知明珠微微一挣，但也顾不得许多了，只有叱了一声：失礼了！已疾向外闯去。
方恨少有一点极为自信：不管以他的武艺，是不是这几人之敌，但只要一旦给他施展出白驹过隙奇步，就算沈虎禅也手出未必留得住他！而今白驹奇步已然发动。
一发莫可留！方恨少进来的时候，要经过鱼缸。
鱼缸就在门口！出了这道门，还有三道门。
——不过，要是能出得了群敌环视下的这道门．还怕前面有几道门？！方恨少疾向门外掠去。
他特别留意那口鱼缸。
他志不在鱼——而是鱼缸旁的人1门圆只有一丈三尺之遥。
以方恨少的轻功，根本不需刹那便可越过——就算他此际拖着明珠，也不需一霎眼的功夫，便可突围而去。
他只要特别提防蔡五。
不过蔡五并没有出手。
——他是来不及动手？方恨少不知道。
他只知道。
他竟然出不了门口！蔡五并没有出手。
四方巡使平安吉庆也来不及拦阻。
但方恨少就是出不去。
——门口大开，阳光映照，为何以方恨少的不世奇步，居然还走不出门槛？因为门口会走！门是空无，是物件，只有在人的观念里有门它才存在，门是死物，它当然不会走。
可是对方恨少而言，门口实在是太遥远了！凭他的白驹过隙，一连七弹五跃三掠，居然还是到不了门口。
——门槛就在前面，但他就是过不去。
鱼缸在门前。
可是他就是越不过鱼缸，更休说是门口了。
这丈余之遥，竟比百里路还漫长。
方恨少顿悟了一件事，登时便停了下来。
他知道自己是在阵中。
——眼前的空无一物，竟然是自己生平未遇的奇阵。
他破不了阵。
蔡五似在重新打量他，眼白多，眼珠黑，眼光绿，脸上不是不屑，而是连不屑也不屑去不屑。
你不逃了？他问他。
我从没有在逃，方恨少强自平定喘息，我只是在闯。
你不‘闯’了？蔡五倒是从善如流。
不了，方恨少平实地道、闯不过去的。
闯不过就不闯了吗？蔡五似有些不解。
闯不过只叹技不如人，还硬闯来干什么？方恨少老老实实他说。
这时候，方恨少发现了一件奇事：蔡五的黑瞳，竟似扩大了一些，眼白也似很去了一些方恨少从未见过那么有趣的眼睛，眼白竟可多可少，眸子可大可小。
你一闯不过就认了，立刻放弃，不白费气力，蔡五居然点点头，像在嘉许他的弟子般道：这点还算是个人！方恨少也不知气好还是笑好，最后还是选择了笑：谢谢你赞许我是个人，承你谬夸，愧不政当。
你不用不好意思，蔡五安慰他，你还勉强提当得起。
方恨少这回倒是气得说不出话来了，只好说：郁陶乎予心，颜厚有忸泥——像你阁下，马不知脸长，倒令我大开眼界了。
郁陶乎子，心颜厚有忸怩语出于书经的五子之歌，意指即是厚脸皮也还是有羞耻之心，而蔡五大言不惭，狂妄自大，己不能以常理推度了。
蔡五只淡谈地道：井底之蛙，见天不过方圆，自然是夏虫不足以语冰了。
方恨少哈哈干笑了两声，遂放开了明珠的手，跟她低声道：你不要怕。
明珠又侧了侧头，眨了眨清纯的眼睛：嗯？方恨少鼻际嗅到了种如兰似麝的香气，只觉好闻极了，却不敢多嗅，依依不舍地放开了明珠的手，临放开前还握了一握再说：你放心，别怕，有我在。
然后他转身向蔡五道：我冲不出去。
蔡五眼睛又一大片空白，我看到。
方恨少恭谨地道：有一件事我倒要向你请教。
蔡五眼神里才有一些变化，傲慢地道：你说，我教。
方恨少道：这儿空无一物，到底是什么阵法？这阵法叫什么名字？蔡五笑了。
笑得很得意。
留白。
他答。
留自？方恨少不明白。
你有没有看过画。
画？我没看过？方恨少像被计着般地叫了起来，‘雪雨斋’的画没有我评过还不敢挂到正堂呢！无论是什么画，都要懂得留白的道理，留白，走笔能有余地，观者才有余裕。
留白是不画之画，留了一笔，亦等于画了百彩千笔，引人神思无穷。
画之留白，一如音乐之弦外之音、诗文之言外之意，以有限寓无尽，以殊相显共相，以小我见大千，以有形变无穷。
拾零为整，取碎成全，这才是不画之画，阵中之阵。
蔡五有条下紊他说，是以此阵名为‘留白’。
他下结论：我就算留这一大空白给你，但你就是破不了、出不去。
方恨少听得很用心。
听完了之后，也很敬诚地道：恨少受教匪浅，在此拜谢。
当下向蔡五深深一揖。
蔡五倒似有些讶异，你倒受教得很。
方恨少仍然恭谨：你教完了这个，我还要向你请教另一项。
蔡五哦了一声：你问吧！方恨少道：这个问题，我不是用嘴巴问，而是用拳头来问！然后他叱道：我破不了阵、出不去了，但不代表我屈服！他一面叱喝，折扇霍地一合，已向蔡五疾点了过去！蔡五猝然受袭，倏地伸指，在折扇尖上，点了一点。
这一点，竟就把方恨少灌注于扇上的功力完全消失，蔡五甚至连膝上的纸都不曾震落。
——这种消去对方功力的力量，要比消灭对手生命的力量更米得神妙可怕，更是来去无迹可寻。
不过，方恨少一招不中，早有后着，扇子刷地一张，抖屈了一千层涟漪万重浪似的扇涛，攻向蔡五。
就在这时，平安吉庆四人，一齐大喝一声。
方恨少也不禁心神一震，不过招式不改，还陡然加速。
蔡五轻叱一声，好个‘晴方好’！双手疾点迅拨，身形轻巧地猝然退出三尺，让过来势，依然连膝上的纸都不滑落。
不过，方恨少凭一招晴方好，总算是把他逼退了。
他一退，门口便有一空隙。
方恨少回身去拉明珠，后再掠出，蔡五却又回到原来的位置上。
方恨少无奈。
他也不强闯。
他只恐吓：你像是看门狗一般守在那儿也没用，我的‘晴方好’一出手，依然可以把你逼退，你只要知趣一些，我便不需多此一举了。
蔡五眼又黑了一些，他的牙齿却很白——方恨少这才想起对方可能是冲着他笑了那么一笑。
你的‘晴方好’使得要比‘白驹过隙’纯熟一些。
方恨少不禁也有些得意，你知道就好。
蔡五带点欣赏：你那柄‘蝉翼扇’也很可观。
方恨少悠然道：这个还用说么！要说，而且还应说看看，蔡五建议道：你何不打开你的扇子看看？你想多看看我的扇子是吧？你直说嘛，何必拐弯抹角的，徒增小家子气！方恨少嚓地又张开了白折扇，故作大方地道：你要看就看吧。
蔡五淡淡道：我早看过了。
方恨少嘿声道：自己心里羡慕，嘴上逞强，要看还不快看，我可要收回去了。
蔡五只道：你收回之前，自己也不妨看看。
看？看什么看！自己的扇子，早已看过一千二百八十八遍了，你少来搞小把戏，你家少爷我——。
说到这里，边霍地张开折扇，正扇了扇，忽然，竟扇不下去：也说不下去了——因为他发现他的扇子上多了点东西：多了几个字：大方无隅。
这四个字，写得锋含沉静，神魄冲和，但仔细一看，暗含波桀之笔，锋芒毕露，纵放自如，直欲破空飞去。
以方恨少反应之速、身法之快、加上晴方好一招之巧、蝉翼扇运使之妙，但竟给对手在刹瞬之间在扇上连书四字还不自知，虽说他曾因瓶、鞍、戟、磬四人发出这断喝而略分了心，但蔡五功力之高，出手之快，已可肯定：要杀自己，断非难事。
方恨少长吁一口气：可恨。
你本来就是‘书到用时方恨少’，蔡五半讽半嘲的道：你现在可是‘武到困时方恨少’了。
他指了指方恨少扇子上的字：这几个字写得飞趁徘徊，意态推逸，临时无法，任笔而成，但仍能存筋藏锋，威迹隐端，真是浑然天成，无懈可袭，我自己极为满意……方恨少瞠目道：你赞自己，倒是当仁不让。
是好就要赞，内举尚不避亲，更何况是薄待自己！蔡五把膝上的帛纸一扬，说：这手字刻意无功，我就十分不喜欢！方恨少一看，纸上以行书写了：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。
写得字字挺拨，笔笔奔放，如飞鸟惊弦，力道自然。
不禁脱口道：也不错呀。
不好，就是困为我太注重，所以写来法度森严，什么九分力满、十分疾退、散水联飞、布方映带，大过护求法度，反而尽是斧凿。
不着我给你一招变起非常风卷云舒的‘晴方好’，逼出了返朴归真人妙超凡的‘大方无隅’四字，今天就算是白过了！真是妙笔天成，哈哈哈——他一面笑一面还不忘自赞自夸：不过，我这纸上的字，让凡夫俗子看了，仍是会叹为观止一只是我层次太高，不以此自满罢了！方恨少没有见过比眼前更自大的人了，只得冷哼一声。
你不服气，是不是？蔡五倒越得意。
你妒忌我，是不是？辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
你狂妄一至于斯，无礼反智，不足与论也。
方恨少负手长吟道：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之，你如此自大，就算把字写得再好也没有用，呈个人恶醉而强酒，哪会得人敬服？我妒忌人？嘿，休想！蔡五怪眼一翻：你刚才一口气说三个典故，都是引用孟子的话，孟子只是个辩士，他的话多为在论辩上取得胜利而以气势取胜，才华是有的，道理却不如何！方恨少几乎叫了起来，孟子是亚圣，他说的话没道理？那你有何道理就说来听听，否则，‘遁辞知其所穷’，孟子骂的就是你这种人！指出孟子理屈气壮和强词夺理之处，这又有何难？孟子说道：‘德之流行，速于置驿而传命’。
意思是说，实行仁政传播得比驿站的马跑得还要快，这是以驿马传书之速来比喻人民渴望仁政——这算什么道理？实行暴政就传播得不快吗？君王无道，盗贼四起，贪官当道，恶霸横行，如果仁政的传播得比驿马还快，那么暴政的流传则要比劲鸽还快了，难道不是吗？蔡五又说：孟子又说‘仁之胜不仁，犹水胜火’，这更不通。
他认为仁必胜不仁，可是世上也有的是不仁胜仁的事。
把仁比作水，不仁比为人，那是强比——为何不调转过来，以水喻不仁，以火喻仁？况且，水也不一定能灭火，有时候，火还是可以把一锅水煮得沸腾哩！蔡五侃侃而谈，方恨少倒一时答不上来。
还有，孟子又说：‘人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。
’这个更没道理，我也一样可以说成：‘人性之恶也，犹火之向上也，人无有不恶，火无有不上。
’而且，水是水，人性是人性，两者搭不上关系，不能穿凿附会，蔡五倒是说起了劲：那位天才孟先生还说过：‘为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可为智乎？’他不谈‘智’还可，一提‘智’我就火大！他的意思是说：要堆一座高山，心须先有丘陵：想挖一道深沟，必得利用河川。
故而为政也应要用先王之道。
你看你看，这‘兴’得是不是有些离谱儿！丘陵川泽的事，跟必要用先王之道何干？要是这道理说得通，我也可以相反地推论为：有深谷才有高山，有溪流才有大海，所以为政者应用小人之道！方恨少一时倒找不出驳他之法，听他竟辱及平生所佩服的圣贤，十分气愤：你——你蛮不讲理！我不讲理？蔡五嘿声笑道：这句话、你去骂亚圣吧！他是大理论家，却不能容人，一味排斥异已。
‘能拒杨墨者，圣人之徒也。
’他的意指杨朱和黑翟所主张的都是迷惑世人的邪说，这可不是一尊天下、莫可非之的想法吗？！还有，他知道杨朱：‘杨子取为我，拨一毛而利天下不为也。
’也论墨翟：‘墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。
’既知扬子墨子的玄说，一为私已之利，一为天下之利，但他却全面排拒，这算是什么做学问的态度？这才是狡辩、这才是歪理！方恨少气极了，一时竟不知拿孟子哪一句话来反驳过去才好。
他生平极爱读书，问题是更加贪玩，所以真正苦读的时间并不多，而且读是读了，却不知怎的，不像别人能琅琅上口，随时倒背如流，也没什么融会贯通后的独到之见。
他为这点而苦恼极了。
——他恨自己读得不够多！——更憎恶自己记不牢，又无精见！——所以才给眼前这变态狂人咄咄迫得哑口无言！就在这时，忽听有人漫声道：谈是论非、臧否人物、月旦文章、评议古今，当不能以偏概全、断章取义。
孟子虽有霸气，但也是因情势所逼，他不是说过吗？‘予岂好辩哉？予不得已也！’只见外头阳光荡荡，花木寂寂，时间有一只白蝶翩翩，院里却不见有人。
声音却们从院子里漫悠悠的传来。
你果然来了。
蔡五只悠悠忽忽地道。
方恨少忽然发现了一件事：蔡五的眼珠，忽然黑了起来。
——不但黑，而且似乎还扩大了，变成黑多自少，而不是刚才那一只四白眼！——真是奇怪的眼睛！方恨少一辈子都没有见过那么多变化的眼睛：通常，眸子的变化通常都只是在眼神，蔡五却是眼白眼眸的比例无时不在变。
你约我，我怎能不来？那语音仍悠漫漫的回荡在园林花木间。
所以你派这个笨先锋来？蔡五傲慢地道。
他不是我的先锋。
我虽然知道他是谁但也没见他。
那语音道。
哦？蔡五这回倒是别过头来，端详了方恨少好一会。
才说：原来你不是他的人？方恨少这才恍悟两人所说的（笨）先锋正（竟）是自己！你问我？！他气鼓鼓他说：‘他’是谁！？。