吴王阖闾命令一下，手下三军，除掉卫队，都像鸟雀一般散向郢城。
队伍再也没有了队伍的模样儿，士卒们狂欢着，跳跃着，手舞足蹈着，冲入民宅，抢夺财物，焚烧房屋，奸淫妇女，有三五成群的，有散兵游勇的，也有为分赃不均自己人大打出手的，还有只身进入百姓家寻欢作乐再也没出来，死于非命的。
将军士卒干起这桩事情，像雍之战一样奋不顾身，而且，有更高的兴致。
烧杀，抢劫，奸淫，简直就像玩儿一样。
阖闾看着将士各得其所，十分高兴，十分得意，在楚王宫中，拈须对孙武道：将军，看这些孩子各有所得，寡人总算没有辜负他们啊I谢谢孙将军教我。
孙武：大王，破楚入郢全是大王的洪福，大王的神威，大王的决策，孙武实在不敢称一个‘教’字。
阖闾：寡人说的不是这个。
寡人说的是孩子们在楚国恣情欢乐，消尽战争之疲惫和劳顿，随便可以拿想拿的东西，享受胜利之福，全凭将军‘掠乡分众’之策。
士卒既然亲身经历了战胜的利益，还愁他日不为寡人之吴国效死作战么？孙武瞠目结舌。
是的，掠乡分众也罢，廓地分利也罢，因粮于敌也罢，重地则掠也罢，掠于饶野也罢，这些，都是他写在竹简上的，都是他兵法中的一个不可或缺的部分。
那么，吴军士卒像疯狂的盗贼一般，任意放火，奸淫，抢劫，都是你的主谋？都是你的兵法？都是你的谋略？孙武觉得身上一阵发冷。
孙武说：大王，军队深入敌国重地，就地取粮，用以三军之需，是必须也是不得已而为之的事情……啊，阖闾打断了他的话，寡人已经懂了，已经懂了！爱卿你看，夫概夫差，还有子胥终累，都去消解战争的困乏去了，孙将军怎么还不动作？孙将军到底想要些什么？是呵，你到底要什么？孙武也说不清楚。
哦，阖闾拍了一下手，将军是不是还在想着你的妙人儿漪罗？一经那绝色佳人的手，天下再也没有能提起兴致的物件了吧？啊？哈哈……吴王笑得邪。
孙武：大王，三军攻取郢都之后……好了好了，寡人来日再听爱卿谈兵。
吴王颇不耐烦。
吴王怎么能够耐下性子来听孙武论兵谈策呢？他入主楚王宫之后，第一件事情，便是把那些来不及跟随楚昭王逃亡的楚王妃的肉体完全占领了。
此时此刻，在后宫，楚昭王一个年轻美丽的妃子，被剥得精光，两手正被捆绑着吊在床头，两脚被捆绑着吊在床尾，整个儿一只凫水的寒鸭，动弹不得，呼救无援，美丽的噙满了泪水的眼睛茫然地张着，失去了半点反抗、挣扎的能力，就连寻死的机会和可能也完全丧失了，只消吴王阖闾高兴，便随时来蹂躏个够。
吴王阖闾把这看作是自己作为王者之尊应该分得的一份儿战利品，想方设法儿地享用和消受。
享用和消受这些红粉佳人的时候，吴王不无感慨：是呵，十年一梦，破楚入郢的大功已经告成，十年之久的戒奢求俭，什么不食腴美的佳肴，不穿华贵的衣裳，睡觉不铺两重席子；还有什么车也不要雕饰，马也不戴缨络，青铜器物连花纹也不要，这一切一切折磨自己约束自己的清规戒律，折磨到头了，约束到头了，止住罢！他的吴国西破强楚，会盟诸侯，称雄天下的日子到了。
孙武清楚地看到了这一点。
吴王去寻欢作乐去了。
顷刻间孙武便听到了钟磬琴瑟的声音，歌唱的声音，还有饮酒和咳嗽的声音，大约是吴王在逼迫悬挂的美人饮酒。
孙武只好退下。
他惊讶而又忧心忡忡地看到了吴王阖闾的变化。
吴王阖闾自从入郢以来，纵情声色，饮宴歌舞，身着华服，骄矜自大。
再也不肯像以往那样儿心平气和地和孙武谈兵法，论国策了。
与其说入郢的胜利冲昏了吴王的头脑，不如说是阖闾那压抑了十年的骄横淫奢的本性，终于得到了释放。
吴王的变化，如瘟病一样迅速在吴军上下蔓延。
吴军将士大有天下第一师旅的模样儿，飞扬跋扈，抢掠百姓，也时常欺辱蔡唐之军。
唐蔡之军已经知趣撤退。
吴军上下个个居功自傲，自然也有觉得大王赏罚不公的。
郁郁不乐的是夫概。
夫概在整个儿破楚作战中，建立了决定性的功勋。
在调遣囊瓦军队到柏举受死时，夫概扮作吴王，其实是自愿替吴王死了一回，不料这件事冒犯了天颜，吴王阖闾心中不悦，却做了一个表面文章，赐给夫概一妃，观察夫概形色。
看他是否真地存有褫夺王位，取而代之之心，这是其一。
其二，是趁着囊瓦军队渡过清发水的时候，半济而击的计谋和向囊瓦部发起总攻的决策，都是夫概在起作用，而吴王却故意视而不见，只言不提夫概之功，有意削平夫概的锐气。
夫概心中虽然愤懑不平，脸上却一团和悦，一夜，踱步到孙武住所，不要人通报，径直而来，孙武正在读简。
孙武一惊：夫概将军，怎不让人通报一声，也好恭迎大驾啊！夫概笑：怎么，长卿，是不是夫概的行踪过于诡秘？这是什么话？玩笑，玩笑。
孙将军，夫概一向是磊落丈夫，从不营营苟苟，倘若这话别人不信便由他不信，孙将军心里有数，夫概是知道的。
当然，孙武道，当然。
夫概说：长卿，将军们都在城中寻乐，如今正是把偌大楚国当成丰盛的宴席，大家你一口我一口品尝的好时光，将军为何一人独坐帐中啊？夫概将军又何故一人踽踽而行呢？夫概：啊，夫概比不得长卿，长卿功高盖世，夫概无功，还是尽量避些风头为好。
啊――我可真想回到姑苏去赋闲了。
孙武听出了夫概话里有话，棉中裹针，含着牢骚，有某种失落感。
可是孙武不愿意就这个题目谈下去，王室兄弟之间的纠纷，他是应该而且必须避讳的。
夫概精明，看得出孙武不会就此和他谈下去，只好另外找个话头，便笑眯眯地又要过来拉住孙武的手温柔地抚摸。
孙武先自起了一身鸡皮疙瘩，缩回了手。
夫概说：孙将军读什么书呢？易。
周易？易书是周天子的国宝，博大精深，怎么，将军――也会演释周易么？不不，孙武读易，不过为的是消磨时光罢了。
噢――如此说来，将军也是烦闷的了，呵呵，来日夫概为你寻觅一个消烦解闷儿的物件儿如何？什么物件儿？给将军一个小的――呵不，大的惊喜。
孙武望着夫概。
夫概只是笑，笑得神秘兮兮的。
这人从来是神秘莫测，莫测高深。
他指的惊喜到底是什么？难道是――漪罗？漪罗早已不在罗浮山中铸剑了，于今何在？夫概：我实在不懂，长卿如若不是为了占卜，那么你读易目的何在？一个易字，取的是蜥蜴皮色变化的意思。
伏羲氏抬头观象于天，俯首观法于地，于是有了河图洛书，有了伏羲之易，之后又有夏朝《连山》，连山氏即是神农别号；殷代有《归藏》，而归藏氏又是黄帝别名。
周文王被囚禁在里七个年头，演释出周易来。
连山，说的是万物如山，连连不绝；归藏，说的是万物归藏其中，其大无边；周易的一个周字，又有周匝于天地，可以包容一切的意思。
这些，夫概将军早已知道得一清二楚。
这集中了伏羲、神农、黄帝、周文王智慧的易书，其大泱泱，哪里只是教人占卜之术？孙武反复研读，触类旁通，阐发推衍，得益匪浅。
兵勿妄动，兵贵速决，密军机，严戒备，审视利害，明辨进退，所有兵略，都可从易书中得些启示，因此孙武才读而不倦哪！夫概连连点头，暗暗称服，脸上却做出许多的遗憾来：孙将军这一番话，真是让我茅塞顿开，只可惜，夫概本来是想请将军占卜一下我近来之吉凶祸福，指点我什么会变易，什么不易的，看来，孙将军是不肯的了。
夫概将军你只有吉，只有福，哪里会有凶与祸，凶和祸从何而来？孙武望着夫概。
夫概连忙应：对，对，对。
孙武收了手中的竹简：夫概将军如果想占卜，我倒是也可以给你一点儿惊喜。