襄阳道邱元，郧阳守备何世光，口中默念着张家两个死敌敌的名字，梁纲心中恍然大悟，怪不得年近七十的张汉潮身边只有张月梅一个小儿在，原来两个大儿子在八年前就死了，连带的还有几个本家侄子和长房长孙，这可是一笔不同戴天之仇啊！如此……岂不是说，日后的白莲教大起义肯定有他老张头搀和的一脚？转念一想，梁纲心中如此道。
如果换做是自己，坐在张汉潮现在的位置上，血肉至亲死了那么多，能起来闹事的时候肯定不会忍着。
不管最终的结局会如何，先轰轰烈烈的闹腾上一把，报了血仇大恨再说……背过身去，张直昭的眼底闪过一丝诡异的神采，目光对上正回头张望的张直方，二人眼中同时爆出了一抹兴奋地光芒！——梁纲在思考，在沉思，这就证明事情有谱。
既然是血海深仇那干嘛不报？邱元是襄阳道台，位高权重也就罢了，那何世光才不过是一五品守备，以你们的力量杀一个五品小官还不是轻而易举？旅途闲谈，无意中扯出了这档子事，从张直昭的话中梁纲知道，张汉潮当年就已经除掉了那时的枣阳县知县，看样子也不是没杀官造反的胆量，那干嘛还留下两个？而且那邱元现在才是一道台，当初可仅仅是刚升上襄阳知府，那时的何世光更才是一绿营千总，白莲教如此多的人，血勇之辈应该不会没有，怎么就报不了仇？张直昭装模作样的在那边翻腾了一下东西，这才转过身来，苦笑的对梁纲说，六爷的性子太急，缓过了档口就立刻派人杀了知县，结果事情惊动了邱元和那何世光，之后在襄阳几次下手都没成功，还死伤了二十多人。
等到邱元升上道台，何世光去了郧阳后就更难办了。
不知道你听没听说过刘之协这人，他也是河南人。
张直昭接着说道。
梁纲说话的口音瞒不住常年和刘之协那部人打交道的南会，甚至他们就敢断定梁纲也是出自那一片的人。
酒席上没多久张汉潮就问起了这个，梁纲不认为这是多么大的事，没丝毫的隐瞒，坦然承认了。
听说过，也是你们白莲教的。
嘴中这样答着，梁纲心里在暗暗发笑，这个人可是他仅知道的关乎白莲教大起义的重要人物之一。
而更近一步的说起来，两人还是真真切切地老乡，同一个地方出来的，刘之协的老家也是陈州（府）的。
他是三阳教的掌教，四年前他给六爷联系了几个山东清水教过来的强手，狠杀了邱元一次，可惜还是没能成功，六个清水教的教友五个死在了当场。
而与邱元相比，何世光更难杀，他虽然仅是一府守备，品节差了邱元好多，可郧阳府是湖北的军事重镇，地方虽小驻军比起襄阳来却只见多不见少…………张直昭陆陆续续的给梁纲解释了清水教和郧阳府的地利，梁纲听了好半天才知道了前后。
这清水教就不提，远在山东关乎不到湖北的什么事，可郧阳府就不一样了，这个地方换一个说法那就是南山老林，是白莲教大起义襄阳义军的一大根源地，也是梁纲原先打算谋划的地方。
他之前只知道‘南山老林’是湖北、河南以及陕西三省交界处的一大片远古森林，是清乾隆中后期北方数十万流民的啃食之地，是白莲教大起义襄阳义军的一大发源地，却并不知道那地方就是郧阳府（后世的十堰）。
在他的印象中，那地方既然是老林就一定是山岭草木丰盛，百姓集聚山间，开荒垦地为生，并无官府存在，可现在看倒像是红军时期的井冈山之类的了。
听了张直昭的一番解释，对于南山老林梁纲才算是有了一个相当全面的概念。
郧阳府，开设与明朝中期，本身就是明政府为安置鄂、豫、陕三省的流民而建。
下辖郧县、竹山、房县、竹溪县，郧西等县。
到了清朝，乾隆中后期，举国上下贪官污吏横行，土地兼并急剧加烈，全国范围内尤其是北方大批百姓失去了赖以为生的土地。
兼之黄河泛滥、大小灾害不断，百姓不得不沦为乞讨为生的流民，最后源源不断地汇入南山老林。
（与四川交界处的巴山老林相当，两块原始森林如同巨大的海绵，源源不断的吸纳着各地流民，总人口逾百万之多。
）（乾隆后期，和绅纵容下，满清文官贪赃，武官克饷，手段层出不穷。
光是地方大吏督抚、布政使就有很多，如国泰、王亶望、福崧、伍拉纳、浦霖等人的贪污案件，每次抄没赀产少则数十万两，多达百万两以上。
管理治黄工程的官吏，为了寻机贪污，竟丧尽天良故意掘开河堤造成水患，致使千百万人流离失所，家破人亡。
河南、安徽损失尤为严重）这一片地带多处于郧阳府辖制，处秦岭东端南麓，全境多山，树草杂生，除汉江沿岸多属响沙石地表构造、森林偏少外，其余地区自古森林繁茂，素有陆海之称。
山多树多，民间始称之为南山老林。
郧阳府地界内，崇山峻岭虽多，可其间也有许多小块盆地，土质肥沃，这里就成了当地百姓的居住处。
事实上可供流民们啃食的只剩下山林间的贫瘠土地，然这些土地又因灌溉困难，因此纵有丰年，亦仅平熟，必兼别业乃免冻馁。
栖谷依岩，开垦度日，即便是如此河南、安徽甚至是江西等处贫民百姓，亦多携带家室，来此认地开荒，人流络绎不绝。
伐木支椽，上覆茅草，仅蔽风雨，所以流民又被称为棚民。
稍有资产的住土房，则称之为客民或新民。
前后有间，耕地不足，或是不足以糊口养家，许多流民就又到林中木厢、盐厂、铁厂、纸厂、煤厂等处充当雇工或搬运为生。
二三十年之间，聚集已达数十万人。
有人的地方就有挣分，更有黑暗。
老林中的地主、土豪、恶棍勾结地方官吏、差役官差狼狈为奸，鱼肉百姓。
以税赋来说，一地钱粮不逾千两，而民间有数万之累。
为非作歹，无风生浪，遇有棚民有事，便敲骨吸髓，今日檄令查某寨，明日差令查某事，流山民受其凌虐，却又无可告诉，无为申理。
张直昭说这些话时，情绪也不仅激愤，双手握锤中手面筋骨暴露。
白莲教（西天大乘教）几乎全是普通百姓为教众，自身的阶级立场就是站在广大贫民百姓这边，站在官府衙门的对立面的。
南北会根底在襄阳，可在南山老林也是相当有基础的，这其中北会在那边尤其的强。
而南会的手爪伸进郧阳，最初的原因则是为了何世光的狗命，等到想改变的时候已经再次落在北会后面了。
第一卷 短毛反贼 第四十八章 李元清、陈诗今天三更，第一更。
求收藏！自古以来，无产阶级的革命倾向最为高涨，一无所有的流民同样富有反抗精神。
土豪恶霸、官差衙役、工厂厂主的数重欺压不说，工厂还每当在包谷清风（歉收），价值大贵的时候歇厂停工。
过的连牛马生活都不如的雇工们，要不时受到失业的威胁，生活极不稳定，生命毫无保障。
每遇到这种情况，山穷水尽的流民们就经常自发地组织起来进行‘斗争’。
他们或盈千累百地去吃大户，强迫地主豪绅和厂主们供给吃食；或拿起武器，强夺地主、富商的粮食、财物进行平分；也有公开聚众起事，袭击场镇，劫掠富商大贾，抗拒官兵追捕的。
小则拒捕抗官，大者揭竿‘谋逆’，甚至是碁布要害地带，公然为犄角之势。
就比如襄阳姚师傅的儿子姚学文，他就是带的一伙人在郧阳路打烧。
张直昭说起最后一句时，脸上微微露出了一点羡慕之情，那样来银子多快啊，还有利于传教！梁纲没注意到张直昭那点羡慕的表情，打烧，应该就是烧抢劫掠吧？土匪行事。
他倒很明白这两个字的意思。
真正引起他注意的是张直昭口中的‘姚师傅’。
莫非就是姚之福？如果真是的话，那就是说在未起事之前他手中就握着了一支武力。
怪不得在襄阳义军中他仅排在王聪儿之后呢！郧阳府局势混乱，各县皆有团练，相比襄阳等地军权就要重上许多。
何世光虽仅是一守备，可屯驻郧西，手下兵丁七八百人，我们的人根本就靠不进去……梁纲明白的点了点头，这么一说何世光倒真有些棘手了，甚至比起从三品的邱元来说更难办。
他邱元虽是从三品顶戴的襄阳道，可他毕竟是文官，文武不相途，自己也没做到巡抚一样的地位，手下直接有几营的巡标在，他护身的力量反倒要弱于何世光这个小五品的守备。
（道员（道台、道尹）相当于现在的副省长级别，为从三品或正四品官员。
襄阳为湖北重镇，所以就是从三品了。
）不过再难做也要做下。
就在张直昭说话的这些时间中，梁纲心里已经是拿定了主意。
自己莫名其妙的来到乾嘉之交的这个年代，一无所靠，虽理想高远却是无根浮萍，不说风吹即倒，也是举目茫然。
倒是不如趁眼下这个机会好好结识一下张汉潮，有这个天大的人情在，不管大起义之前的这三年时间，还是大起义之后的义军活动时期，自己都会大有好处的。
而至于刺杀邱元、何世光二人的难度，他虽然感觉不容易却还真没放在心上，在心头不过是一掠而过罢了！※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※襄阳北门，汉江之南畔。
远远地码头处，停泊下了一只从武昌府划过来的小船。
靠上岸边，船老大对舱里坐着的一主一仆说道：先生，船到襄阳城了，按您的吩咐今儿就停在这里，明个一早开船。
现在天色还早，先生是否立刻就上岸散心？舱中一位读书人打扮的中年男子闻声点点头，放下手中书卷，随即走出舱外，踏过跳板上了码头岸上，那位仆人在后面紧紧跟着。
走在前面的主人年纪约在四十岁出头，中等身材，身形峭立，赤着头，前额光亮光亮，上面有着几道深刻的皱纹。
脸国字型，一双浓眉，明亮的眼睛清澄如水，似乎能看透世间的一切，鼻直方正，口阔端方，下颚一把长长的胡须，浓密而稍呈黄色，被江风吹起，飘拂在胸前。
他身着一件青色的粗布长袍，腰间系着一根布带，脚穿粗袜麻鞋，形象清贫。
可步履间缓慢稳重，沿着青石磴拾级而上，给人一种飒飒大气之风。
此人正是襄樊大家陈诗，前武昌江汉书院主讲。
陈诗，襄阳府城人氏，字德言，乾隆四十三年进士，曾任工部主事。
此人虽正值壮年，可著述却甚丰，已达二十余种，是文名楚地的学问大家。
为官三年，陈诗便挂职归乡，先授课于襄阳本府的荆南书院，然乾隆四十九年，襄阳守道陈大文重修荆南书院，增讲堂三楹，旁舍二十余间。
分东壁、西园两院，斋房二十四间。
其南寿岂堂十四间为课试之所……改名鹿门书院。
期间休课，陈诗便被武昌江汉书院所聘，任其书院主讲至今。
哈哈哈，德言，德言，为兄在此，为兄在此……码头平台上，李元清望着缓步上来的陈诗哈哈大笑，高声叫起。
陈诗抬头看到斜上方立着的李元清，脸上也浮现出了一丝暖心的笑，元清大哥，久违了。
李元清是襄阳城中的大米商，陈诗是挂职归乡的大学者，二人虽都是‘功成名就，业中翘楚’，可地位、行业相差的太大，本来是牵扯不上太多关系的，但现实却是如此奇妙，偏偏二人是一对至交密友。
早在少年时期，陈家就毗邻李府居住。
李元清的父亲那一辈从随州迁到襄阳，初来驾到加之门风熏陶，所以虽然走的是商路，却是与人友善，周边四邻长受其接济。
陈诗年幼丧父，只有他母亲一人将他和其妹妹拉扯长大，生活境遇相当困苦，错非是得到了李府的接济，否则真有可能就活不下来了。
少年时期，李元清读书平常，陈诗却是显露出了非凡的资质，而又是李府的善举，让陈诗得到了同李元清一起正式拜师习文的机会，而并非是给李元清当书童作陪读。
长大之后，李元清就读于城西隆中书院，陈诗有老师推荐也进了隆中书院就学。
后来李父见李元清实在没那个天分，便只能让他接手商务，虽然很不甘心自己出门的第二代就丢了诗书传家这一承脉，可谁让他只有李元清一个独子呢？而相比之下，陈诗的成就就无疑辉煌了许多，隆中书院中秀才之后便进入了襄阳城中最好的荆南书院就读，再到中举人和上京考进士，一路坦荡无阻，顺风顺水。
如果是心底狭隘或是阴暗的人，可能已经与李府分道扬镳了，因为中国自古便有一句话：恩大成仇。
自己功成名就后，再和李府李元清等在一起，这不就是在无时无刻的提醒着自己屈辱的过去么？而且李家宗族再怎么有名他襄阳李府也仅仅是一个小小分支罢了，说到底就是一商人，而塌陈诗则是正儿八经的一士子。
士农工商虽然更应该写成士商工农，可无疑商人是受歧视的，尤其是受到来自‘士’的歧视。
但陈诗没这样做，他清楚的知道自己功成名就能有今天，李家的恩情有多高，十年苦读中李府不止一次的伸出援助之手，甚至就连自己妹妹的婚事都有李府的身影在。
而且李家上下面对自己时也丝毫没有自居恩人，挟恩自持。
陈诗性情坦爽、高洁，李元清也有他商人面孔下的一副真性情，二人自幼相交，数十年的交情可以说不是亲兄弟胜似亲兄弟。
不足一年，兄长老了许多啊？四手相握，永远都是一副风清云谈模样的陈诗望着李元清却是满是感慨说道。