第12章

2025-03-30 09:05:21

我成为圣加尔修道院的一名见习修士,在我修行一年后,才能成为正式的修士。

在圣加尔修道院四十多名修士中,我认识的第一个是弗拉,最初是他微笑着把我领到分配给我的房间。

不过,对他这个人,我总有一些奇怪的印象:弗拉那年十九岁,已做了四年修士,因为有绘画的技巧,他平时主要是为图书画插图。

弗拉是个脸色苍白的年轻人,淡蓝色的大眼睛,嘴唇薄而红润,手指尖细修长。

在绘画时,他总会露出迷惘的神情,这使他就像是个早夭的少女。

修士们都很喜欢他。

不仅仅因为他长得美,更是因为他那充满幻想的画。

美人鱼、牛头怪、长翅膀的马,很多异教的场面出现在画纸上。

其他人已习以为常,但我却隐约觉得能画出这样东西的人,其心灵里也许像它们一样充满着梦幻和荒诞。

有一天,弗拉将他新完成的插图给我看:画面中间分三行写着太初有道,道与神同在,神就是道,在这些字周围,用连续不断的圣哉、圣哉组成一个圆环,每个字母都被描绘上许多优美的花草图案。

在画面的上半部,左右各有一只喷火的龙,中间有一个人首马身的怪物在用手中的长矛刺入龙的眼睛。

而在画面下方,有两个人赤裸的躯体,一个弯身向下,一个仰身向上,彼此亲吻;倘若不了解这幅画所蕴涵的深刻意义,必定会毫不犹豫地指责这是荒诞的画。

很漂亮。

我说。

谢谢。

弗拉听到称赞显得很高兴,他羞涩地微笑着。

你应该将这些图画改掉。

一个声音从我身后传来,我与弗拉一起回头,看到另一位修士卡思伯特正站在旁边,从我肩上盯着那幅画。

为什么要修改。

我说,画得很好啊。

你真的这么以为吗?卡思伯特指着画上的怪兽,这些是异教的恶魔,在表达对上帝荣耀的敬意的书上不应该出现冒渎的东西。

尊敬的卡思伯特兄弟,我说,我常常发现,最诱人的罪恶描述,往往出现在道德最崇高的人所写的书页,虽然他们描写的用意是谴责。

这是表示这些人被揭发真理的迫切所驱使,出于对上帝之爱,毫不迟疑地把那些罪恶诱人的外衣一一指出,把恶魔的伎俩告诉别人。

但圣贝尔纳说过;描绘恶魔和揭示上帝万物前兆的人,最后会以他所创造的怪物本质为乐,在它们之中找到欢愉,结果他眼中所看到的便只有这些。

卡思伯特一边说,一边看着弗拉,那严厉的眼神迫使后者低下了头。

可是……我想继续和他辩论,却被弗拉拦住。

算了。

他说。

弗拉!我还是把这画改一下吧。

弗拉拿起画,回到他的桌子那去了;而卡思伯特向我点点头,也走了,剩下我一人在那里发呆。

奇怪,弗拉和卡思伯特两人自始至终都心平气和,一点也不像有矛盾的样子;反倒是我有些生气。

而且,我很惊讶卡思伯特指责的重点是龙和人首马身的怪物,并不是赤裸的人体,那不是更为修士们以为可耻吗?更奇怪的事情还在后头。

一个星期后,我见到弗拉重新画的画,但被修改掉的恰恰不是怪兽——它们仍保持原样,被改掉的是那两个人体,现在那里画的是两个跪地祈祷的修士。

是弗拉的记忆出问题了吗?我想不是。

我觉得在他和卡思伯特之间有一种隐秘的、不为人知的交流。

他们两个不会是……?我强迫自己停止涌动的思潮。

在经历过这许多年的生活后,我知道一个人不应该胡乱猜测和懿想,何况这里是修道院呐。

不过,这件事之后,弗拉和卡思伯特都开始疏远我了。

一年的见习期结束后,我成为正式的圣加尔修道院修士,由于我学识渊博,见解深刻(这多半要归功于我漫长的生命),院长允许我带领一位见习修士。

德吕亚。

他是我的第一个学生,当时他十五岁,是从法国送来的孤儿;他有一头漂亮的黄头发,一双大大的眼睛炯炯有神,脑袋具有法国南方布列塔尼脑袋的特色,如果按照十九世纪颅相学的理论,这种头颅非常适宜于发展倔脾气。

人能达到内心生活,每天锻炼理解上天奥秘,便是真福;人能一心信仰上帝,藐视尘世的一切障碍,便是圣洁。

德吕亚在读书,但现在他合上书本,对我说:赫利导师,我有一些不同的看法。

哦?是什么?现实的情况:人们把宗教说成是由清规戒律和外在的宗教仪式组成的,他们完全不懂得虔诚的真正本质。

就这些?当然不是。

圣彼得说过:‘我们抛弃一切来跟随基督’。

但是那些将宗教外化的人,他们为自己置可土地、城市、贡品、赋税,甚至整整一个国家作为家产;他们为了保存这一切,怀着对基督的热爱,不惜使用刀枪,使基督徒流血。

他们以为当将所谓的敌人撕成碎片时,就是在以使徒的身份捍卫教会。

我知道他指的是谁,罗马宝座上的人。

德吕亚,我说,你的见解和德国新教很像。

我觉得路德是对的,‘平信徒皆为祭司’,广大的信众有根据信仰来裁判的权利。

神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰。

所以,只有圣经才是信仰的唯一源泉,而不是教皇。

可是路德也说过,每个信徒可以以自己的方式自由解释圣经。

所以你还是努力学习吧,等到了你的学问可以辩论的时候再发表意见。

我与德吕亚讨论的正是日后将席卷整个欧洲的宗教改革运动。

而早在1517年,路德就发表了他那著名的《九十五条纲领》。

接着,骑士暴动和农民战争迫使德国成为了一个新教国家。

而在瑞士,以苏黎世为首的几个地区支持新教,其余的地区(包括圣加尔)仍站在正统的天主教一边,两方冲突不断。

这似乎是预示着一个新时代就要来临。

新教日益强大,天主教能抵挡住信仰的危机和它自身的腐化吗?资料收集于网上,版权归原作者所有本书由私享家论坛(http://sixiang-jia.com)免费制作。