十具尸体，其中有三对已经查证了身份，皆是夫妻。
申道儒拿出大理寺的卷宗给大家读出来，其中来自保定府的一对夫妻，大约死于顺天七年，这一对夫妻膝下有一双儿女，而另外两对夫妻，分别来自怀庆和汾州，经过查证，这两对夫妻没有子女，并通过邻里以及家人所证，他们当年听说钟山庙求子灵验，所以长途跋涉赶来求子。
没有人说话，大家都在认真听。
申道儒不急不慢，语速恰到好处，让人听着像是说故事，沉稳且舒服。
众所周知，通常一个连环杀人的凶手，无论他内心如何的扭曲，可在他的心目中，一定存在属于他的逻辑和关联。
比如刚刚过去的张蛮子杀人案，他只杀妇人，且是他认为不守妇道的妇人。
在外人看来，些理由匪夷所思，可在张蛮子的眼中，这是他杀人的逻辑。
那么，这三对夫妻的死，有什么逻辑的存在呢？申道儒环视一周，顿了顿继续道：或者，我们换个说法，玄吾以及钟山寺所有的僧人，他们有什么动机，去杀他们。
杀人动机分为几个大类，情杀？他们是僧人，即便是酒肉和尚，也不会以一个群体的方式，以情杀为理由而去杀人。
仇杀？谁的仇人？为此，我请了保定府那一对夫妻的亲人上堂。
申道儒和钱羽拱手道：请大人传证人上堂。
钱羽颔首，传了证人上来。
是死者夫妻的嫡亲的兄长。
劳驾问一句，你的弟弟和弟媳，一直住在哪里？可曾常来京城走动？死者的兄长道：我们家是顺天五年才搬到保定做买卖的，以前都住在平凉。
那么，你的弟弟和弟媳，有没有说过，在京城认识僧人呢？死者的兄长道：没有来过京城，也没有认识什么僧人。
说实话，我们都是买卖人，家里请了财神爷，鲜少再去庙里。
申道儒道：那么，你弟弟和弟媳有家财吗？他们当时来京城做什么的，身上带的银两可多？他们身上确实带了一些银两，估计有二十两左右。
他们来是想到京城走走看看，能不能找到合适的铺子，我们想要在京城开一间铺子。
申道儒颔首，和死者的兄长道谢，又拱手和钱羽道：二十两银子，让玄吾为财杀人，这动机显然不能令人信服。
此一事，暂放一刻。
再回头来看剩下的两对夫妻，他们和保定的夫妻相同，情杀或仇杀并没有足够的证据显示，但是为财却绝对不可能，因为这两对夫妻，相当贫苦。
大人，申道儒道：这三对夫妻，无论从哪方面看，都没有共同点。
甚至于，被害的动机，都无法统一。
大家听着觉得有道理，毕竟死了好些人，如果都是同一个凶手，那么，这些死者，多少都应该有一些类似，否则，就不能定性为连环杀人，如果不能定性，那么就有可能存在多个凶手……那么，这些尸体出现在钟山寺的后院的佛像里，就更加难找到理由了。
你话中的意思，是玄吾等僧侣没有杀人的动机，那么别人就有？钱羽暗示申道儒，这个案子还有一个潜藏的，不能提的理由。
申道儒听懂了，回道：大人，第一对夫妻，并不用求子，他们上山唯一的可能，就是游玩。
钱羽蹙眉，微微颔首没有反驳，你继续说。
确实如此，第一对夫妻已有一对儿女，他们到京城来，根本不用求子。
那么，玄吾等人为什么杀他们。
以上，既然杀人动机以及死者都无法找到共同点，那么，换个角度再来看这个案子。
申道儒道：所有的尸体，都在佛像中找到的。
他走到玄吾跟前，问道：佛像从何而来？是山脚周家师徒二人做的，这些佛像也不是我让他们做的，都是信徒和香客们这么多年来陆续赠送的。
玄吾回道。
实际上，我根本不知道这些。
申道儒和钱羽回道：大人，我要求传周家和周金师徒二人。
传！钱羽道。
衙役去找周家师徒二人。
杜九言和钱道安站在一边听着，钱道安低声道：不亏是申道儒，不管是角度还是考虑都很周到。
这两个师徒，你见过吗？见过，但只问了几句。
杜九言打量着，她低声道：感觉不太好啊，咱们遇到麻烦了。
不能提到强奸的事，对有玄吾是好事，对于申道儒的辩讼，当然也是好事。
你别着急，你所调查的线索也不少。
钱道安安慰她，一心急就难免会出错，遗漏一些重要的东西。
杜九言微微颔首，道：不用担心，如果输了我还是有办法弄死玄吾。
他死的分别只有死的轰轰烈烈还是无声无息。
钱道安失笑。
周家师徒被带到堂上来，周家看到玄吾，忙急匆匆跑过去喊道：大师，这到底怎么回事，泥塑里怎么会有死尸？老衲也不知道。
玄吾也是一脸冤枉地回道。
周家擦了一头的汗，叹了口气给钱羽磕头，申道儒上前来问道：钟山寺的十四座佛像都是你做的？是！周家道：这些年来，他们的佛像都出自我手。
申道儒又问道：都是玄吾或庙中僧人嘱咐你的做的？不是的。
周家回道：有些香客为了感谢钟山寺灵验，达成心愿后来还愿时，就会想要给庙里捐赠佛像，玄吾大师也不拦着他们，就将他们指到我这里来，找我给他们做佛像。
他们付了钱，我做好了以后，就会背上山送到庙里。
申道儒颔首问玄吾，佛像送上山以后，你们怎么处置？去过庙里的人都知道，钟山庙很小，前后只有一个宝殿，佛像送去以后根本没有地方供奉，所以就一直摆在墙边上，这么多年越积越多，就有十四座之多。
那么，佛像里的尸体，是怎么进去的？申道儒反问。
门外听众也露出疑惑之色，有人低声道：佛像做好了送上去的，如果是玄吾他们杀人的话，那唯一的可能，就是他们和周家师徒两人合伙的。
要不然，人就是周家师徒二人杀的。
是的，是的。
有人接了话道：佛像做好了，哪有可能再打开，将尸体放进去呢，这不合常理。
大家都跟着点头。
那么，玄吾大事或者钟山庙中的僧人，有没有谁拿尸体过来，让你们将尸体捏进去呢？申道儒问周家师徒二人。
周家摇头，没有。
没有这样的事。
你二人对泥塑更有经验，以你们的看法，这种情况要怎么做到，在你们做好泥塑之后，还能将尸体放进去呢？申道儒问道。
做、做不到的。
泥塑完成后就是一个整体，尤其在风干以后，只要破坏一点就难以恢复了。
他说着看向杜九言，更不谈塞一个那么大的尸体进去。
申道儒颔首忽然转头问杜九言，那么杜先生，你们当时发现泥塑并敲碎的时候，它是完整的吗？杜九言颔首，完整的，几乎毫无瑕疵。
多谢。
申道儒拱了拱手，重新走回来立在公堂正中，和众人道：所以，以上是我作为被告讼师，有关佛像藏尸，请讼人杀人之事的辩讼。
虽现在还不知道尸体是如何进佛像的，更不清楚凶手是谁，但是，很显然玄吾等庙中的僧人是办不到的。
还请大人明鉴，再仔细查明此案，找到真正的凶手，还我请讼人清白。
衙门外，再次响起嗡嗡的议论声，有人道：会不会杜先生弄错了，申先生说的很有道理啊。
应该不会吧？接着听吧，到底什么情况，现在还真是扑朔迷离了。
后堂内，太后也有开始迷糊，招手喊桂王过来，揪着他耳朵在他耳边低声问道：九言确定吗？确定什么？桂王问道。
太后掐了他一下，怒道：哀家是说，九言能不能确定，玄吾这些假和尚真的杀人了？儿子啊，迷奸强奸的事既不能对外辩讼，也不好证明，现在她可就靠这杀人的事弄玄吾这些假和尚了。
桂王揉着被掐疼的腰，回道：娘，您第一次听九言辩讼，不知道她的套路，一会儿就知道了。
她还有杀手锏？能解释尸体为什么在泥塑里？太后好奇的很，她真是想不到，泥塑为什么会出现在佛像。
要她说，唯一的解释就是周金师徒二人了。
可申道儒没有证明这一点，她也只是感觉而已。
桂王白了太后一眼，道：您又不懂这些，听个热闹就行了。
说着回自己椅子上坐好。
太后瞪了儿子一眼。
杜九言笑盈盈地看着申道儒，他这一场辩的还挺漂亮的，最漂亮的地方就在于，他没有反过来去指正周家父子二人的嫌疑。
按照正常人的思路，这个时候就会直接将嫌疑转出去。
但他没有，只是单纯否定玄吾等人杀人的嫌疑而已。
高手啊，学到了。
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