申道儒此刻的心情，难以言喻。
这场辩讼，他无论在哪方面都没有输给杜九言，那么至此，他输在哪里？输在他先放出了最后的底牌。
而杜九言前面不急不慢的往外抛她的线索和证据，为的就是逼着他一步步后退，最后憋着劲儿杀一个回马枪。
很显然，杜九言成功了。
也不是他中计，而是现在这种情况下，他没有别的选择。
玄吾，申道儒喊了一声，玄吾也回头看着他，目光微动，继而忽然起身，高呼一声，杜九言，你我有仇，你居然在此公报私仇。
老衲做鬼都不会放过你的。
玄吾说着，忽然朝一边的柱子撞去。
所有被这突发的情况吓的呆住，杜九言啐了一声，三步并作两步去拉……既然要死，也要拉着杜九言身败名裂，玄吾发狠地去撞，可不等他撞到墙，一人如幻影般从后面出来，一把扯过他的后衣领，反手借力一甩，砰地一声，玄吾没撞到墙，却被摔在地上，眼冒金星，但却没死成。
绑起来！钱羽呵斥一声。
杜九言松了口气，冲着桂王拱手道：关键时候，还是要靠王爷您啊。
桂王冲着她得意地扬了扬眉头。
申道儒拢在袖子里的手，紧紧攥着，脑子里飞快地转着……此时这场面，要如何应对。
说吧。
杜九言看着吴昌。
钱羽拍了惊堂木，呵斥道：说！我说，吴昌回道：保定这对夫妻，是来钟山寺游玩的，那个女人长的漂亮，白天我们就盯上他们了。
师父和他们交谈，说他们是有缘人，让他们去周家那边定一座佛像，由庙里出钱，将来在佛像底座刻印他们的夫妻的名字。
那夫妻二人欣然同意后，就去定制了佛像。
晚上师父邀请他们歇在厢房，两人便住下了。
当夜，我们……我们下迷药想奸……但他们半道醒了，索性就将他们杀了。
杜九言没有再问，又道：其余的人呢？其余的四对也是因为发现了我们……我们……吴昌不能说是对方的丈夫发现了他们送子汤的秘密，所以支支吾吾，发现了我们喝酒吃肉，我们就、就扣了女人，逼着男人去做佛像，等他回来后，就将夫妻二人杀死。
周家做的佛像只是为了掩护，将来若哪一天事情败露，你们能够将责任推给他？杜九言问道。
吴昌点头，是、是这样的。
真正放在庙里的佛像，是出自你的手？杜九言问道。
吴昌应是，是，是出自我的手，我将他们的尸体封在里面。
为什么将尸体放在佛像？吴昌道：师父说只要是土地，就难免有被挖开破土的一天，只有放在佛像内，才能长长久久的保存不被人发现。
除了杜九言，这世上谁会去将佛像敲碎？也没有人想的起来，佛像里藏了东西。
岂有此理！钱羽听着也气愤不已，听着这表面的杀机，再结合他们真正龌蹉的原因，恨不得立刻将这些人千刀万剐，玄吾，你可认罪！玄吾的手肘被摔的脱臼，他单手撑着起来，阿弥陀佛，老衲认罪。
人世种种不论善恶，都是经历，都是历劫，生生世世轮回不休……玄吾一副宝相庄严的样子，开始打坐念佛经，杜九言转身看向申道儒，申先生可有最后要辩的？大人，申道儒道：案情已经清楚明了，学生没有要再辩讼的，但是在此还要为我的请讼人说一句，纵然他一时糊涂做了错事，但在钟山寺这么多年，他依旧是温善宽厚的玄吾住持，弘扬佛法，普渡苦难之人，他有过却也不能因此而忽略他的功。
请大人在量刑时，能够考虑这一点。
他说着，转而看向门外，和所有的听众百姓道：杜先生所言有差，人心所向并不一定是规矩，更不可能是律法。
律法就是维护世间的秩序，不管他是与民心背道而驰，甚至违背民心，它都是律法。
只有维护了律法，人人知法懂法守法，才能做到真正意义上的民心所向，达到最后的大道，从而人世昌平繁盛，人人安居乐业。
玄吾的功，在于他维护了许多家庭的稳，他在这十几年里所传导的佛法的善。
人性是复杂多面的，一个人的身上，不是只有善或者恶，还有介于二者之间。
所以，纵然玄吾等人有罪，可罪不致死，望大人明辨。
申道儒拱手，不急不慢地负手立在一边。
他说的情真意切，有的人听懂了，不断点头表示赞同，有的没有听懂，可却被他的态度和情绪所感染。
别人的是佛法，你的是魔障，快闭嘴吧，不然等你死了，佛祖都要拉着你打一顿。
杜九言冷笑着道。
玄吾抿着唇，不敢再说。
不是佛祖要打他，是杜九言想动手。
申先生的结案陈情说的极好，您的执业能力，相当了得，不亏是燕京讼行的会长。
杜九言负手走了一圈，停下来看着他，不过您漏了一点。
国立国法的目的是什么？杜九言道：是维护社会秩序、是保护私人财产是引导正确的价值取向！前二者，您再三强调，第三点您为何不提？何为价值取向？讼师，有讼师的职业价值取向。
就如燕京讼行所坚持的，以保护请讼人利益权益为重的取向，这没有错，这是您的职业取向，您对自己对整个燕京的要求，无人能够诟病。
可，在价值取向中，宗教取向被单独归列，这正是表明了，宗教肩负了传播引导的重要责任。
他们弘扬佛法，劝世人以善为本，劝世人以宽容平和的心态，面对这世间所有的磨难。
如此之重的地位，让玄吾受到了人们无条件的信服，尊重，敬爱。
可他却并没有做到他本应该做的，弘扬佛法，引导信徒们正确的取向，而是利用这些便利，做出了丧心病狂的事。
杜九言道：这种恶，甚至高于他盗墓、杀人、破戒的恶！这种恶，加上他的职业，就具备了传播的能力。
他就像是一颗恶的种子，立在风中，随风去，带着他扭曲的价值取向，已经伤害了无数人，若不阻止，也即将会伤害更多的人。
所以，无论从玄吾等人真正犯下的罪行考量，抑或从他的职业取向考量，这样的人，决不能留！杜九言说完，冲着钱羽行礼道：请大人量刑，钟山寺中所有匪徒，不论首从一律斩立决！杜九言，申道儒道：你所说的取向，依旧是大多人的价值。
既然是大多数人，那么就一定存在小部分，这小部分也存在于这世间……他没有说完，已被杜九言打断，申先生，已经结案陈情了，你我该说的也都说完了，你要是觉得不够，稍后我们可以单独再讨论。
最后，我再和说您一句。
在您维护自己价值的同时，却助长了另外一个职业扭曲的取向，您维护了玄吾作为一个僧人的价值的同时，这也恰恰在贬低了您，作为一个讼师的真正价值。
律法对您和我都宽容，我无法要求您高尚，但请求您多点自律！说完，拂袖转身，不再理会申道儒。
申道儒浑身冰冷，什么叫他维护了自己的价值却助长了另外一个扭曲的价值取向！他不需要去关注对方是否扭曲对错，他要关注的，是他自己做的对不对，他只要要求了自己，做到了一个讼师该做的一切，就足够了。
杜九言这算什么，这是高高在上，以神的姿态来要求他？既维护讼师的道德操守，又不要去触碰大家的道德底线？这不是可能做得到，也没有必要去做。
钱羽听两个人的辩论，听的心头起伏澎湃，他读书多年，律法不敢说倒背如流，可也牢记于心，但就在刚才，他听了杜九言的一番话，却忍不住跟着她一起去深思。
何为正确的价值取向？作为大理寺卿，他的价值取向又是什么？这很难做得到啊……他看向杜九言，目光中透着欣赏和敬佩，不管他做不做得到，他都得承认，杜九言说的是对的。
你能决定自己的选择，甚至你可以去恶，但你不能去传播影响别人，也无法阻止世人回馈给你的惩罚。
这让他想到了申道儒，想到了此刻的玄吾……两人在某一方面，作了一样的恶。
钱羽起身，拍了桌子，大声喝道：玄吾，你身为出家人，却没有拥有出家人的善良，而是作恶多端，丧尽天良。
今日，本官依律判刑你以及钟山寺所有僧侣，不论首从，一律斩首！你可服？玄吾面色苍白跌倒在地上，口中念念有词的佛经，一瞬间变成空白，再念不出来。
来人，将他三人押下去，待本官禀奏圣上后，择日行刑！玄吾看着申道儒，喊道：申道儒，救、就我！你们不能杀老衲，老衲是高僧！－－－－－－题外话－－－－－－这个案子辩讼部分到这里就结束了，所以不用特别的牵肠挂肚。
记得投票，看在我这么努力的份上，哈哈哈哈。
本月结束，十二月在向我们招手！。