大清国死要面子活受罪，非要跟洋人死磕，结果只能是是鼻青脸肿地回来，然后割地赔款、端茶道歉。
洋人似乎也摸准了这些人的脉，没事的时候就找茬跟他们打一架，不但可以多占点地盘（割地），赚到不少的医药费（赔款），还能捎带手发笔横财（烧杀抢掠），何乐而不为？
清政府也很头疼，明知道自己的骑兵不是人家洋枪洋炮的对手，但是总不能眼睁睁看着人家在自己眼皮子底下悠闲惬意地武装游行吧。再怎么说这也是我们家的地盘，你们凭什么连吃带拿，然后还跟我要钱？
于是一次次地打肿脸充胖子，硬着头皮跟洋人叫板，结果自然是惨不忍睹。几个回合下来，虽然很多人嘴上不服，但是心里都明白，再这样下去，早晚被人家KO。
怎么样才能重现几千年来的辉煌呢？
第一节 不要崇拜哥（1）作为世界四大文明古国之一，中国在腐朽的晚清时代以前，一直是以高姿态屹立于世界东方的强者。即使是到了鸦片战争爆发的1840年，大清国的GDP占全世界GDP的33%，比美国加欧洲的总和还多得多，而号称日不落世界帝国的英国GDP只占世界5%。
比今天的美国牛多了！
相比于其他三大古国文明的衰退与消失，中国几千年来的文明一脉相传至今，哪怕遭遇再多挫折与冲击也不曾割裂。纵观中国古代史，只要内部没有闹分裂，以团结安定的面貌呈现在世界人民面前的中国，就一直是一个强大到无人敢正视的国家。其强大的军事实力和经济实力不但让周边上百个国家臣服，甚至可以影响到整个欧亚大陆乃至世界各地。
事实证明，如果中国人自己不折腾自己，安定时期中国人的创造力和发展能力是惊人的，世界上没有任何一个民族能够创造出如此之多的文化、科技高峰。不要崇拜哥，哥不是传说。强大的军事实力世界历史上曾经出现过很多疆域庞大的帝国，但是他们无一例外地都分崩离析了，变成了现在很多的小国家，其中一些本已经不大的国家还在不断地分裂、再分裂。只有中国，保持着几千年来基本的疆域面积。
在这一点上，就连自称为上帝的子民，骄傲的犹太人也做不到。虽然现在的以色列依靠着美国的军事支持，接连几次打得阿拉伯联军丢盔弃甲，但是在几千年前，他们曾经多次被外来民族奴役，被迫离开了自己的故土长达两千多年！
几千年来能够一直保持基本的疆域面积，是相当不容易的，必须有强大的军事实力作为后盾，侵略者敢于进犯，必定叫他有去无回。中国上下五千年的历史中，曾经出现过多次分裂、统一，再分裂、再统一的局面。无数次的战乱推动中国的军事工艺一直向前发展，也因此诞生了出现了许多战斗力强悍的部队，尽管他们早已经淹没在历史的长河中，但是他们南征北战、所向披靡的战绩却让无数的后人永远铭记。
在今天的陕西咸阳附近，咸阳宫曾是秦帝国的心脏。尽管两千多年过去了，咸阳宫早已经变成了黄土堆，但是那支曾经横扫六合、北击匈奴、南出岭南，百战百胜几乎未逢敌手的强大军队却永远是人们关注的话题。
秦军强大的根源在于精良的装备，精良的装备加上勇猛的作战风格，造就了当时世界上最为强大的陆军。在消灭了中原六国之后，如何对付剽悍的匈奴骑兵就摆到了秦始皇面前。在毫无遮掩的平原上让骑兵和步兵作战，基本上就等于屠杀。于是，聪明的秦国人就发明了弩，相比于当时的主流远程武器，弩比弓有着更大的杀伤力和更高的准确度。
正是弩的大量使用，让秦军在于匈奴骑兵的战斗中占据了主动。
秦弩必须用脚蹬，借助全身的力量才能上弦，这就比仅仅依靠臂力发射的弓更加具有威力。专家估计，这种秦弩的射程应该能达到300米，有效杀伤距离在150米之内。
而且，秦军的弩机通过一套灵巧的机械传递，让勾牙在放箭瞬间突然下沉，扣动扳机变得异常轻巧。这恰恰是弩对弓的优势之一，拉弓要用很大的力气，时间越长，越难控制瞄准的稳定。
秦弩的另外一个优势就是杀伤力大。在兵马俑坑，出土最多的青铜兵器是箭头，而这些箭头几乎都是三棱形的。三棱箭头拥有三个锋利的棱角，在击中目标的瞬间，棱的锋刃处就会形成切割力，箭头就能够穿透铠甲，直达人体。
第一节 不要崇拜哥（2）专家曾经对这些箭头进行了仔细分析，检测数据让人难以置信。箭头的三个弧面几乎完全相同，这是一种接近完美的流线型箭头。
这种箭头不但能够最大程度地减低飞行过程中的空气阻力，还能保证飞行路线的稳定，大大提高打击的精确度。射程远、精确度高，弩在古代战场上发挥的威力不亚于现在的狙击步枪。而且这种武器造价也不高，士兵使用前也不用像今天的狙击手一样经过严格训练，基本上有足够的力气上弦就行了，因此可以大规模装备部队。
匈奴的骑兵再凶悍，速度再快，也不能瞬间转移到敌人的阵中，这300米的距离还是要冲锋的。骑兵和步兵交战，只要一近身，基本上就等于屠杀了。
但是当他们摩拳擦掌，准备发起冲锋的时候，却遭到了秦军狙击手的精确打击，更可怕的是，狙击手不是三五个，也不是十几个，而是整编的狙击营！秦军的狙击步枪不但射程远、精确度高，还有惊人的杀伤力，匈奴骑兵穿在身上的铠甲在弩箭强大的破坏力面前形同虚设。张艺谋导演过一部大片《英雄》，其中对秦弩威力的描绘，基本是符合史实的。
匈奴是游牧民族，除了放牧、挤奶这两项传统绝活之外，对于当时的冶炼、锻造等高科技技能一无所知，所以只好不断地到中原地区打劫。经过多年的积累，好不容易拼凑起了一支全副武装的骑兵队伍，却在于秦军的交锋中伤亡惨重。匈奴首领看着自己辛辛苦苦抢来的铠甲、武器都扔在了冲锋的路上，自己的骑兵连对方的边还没沾着，心疼得眼泪都下来了。
再这样下去，别说占便宜了，连自己的老本都赔了。匈奴首领果断地下令撤退，留得青山在，不怕没柴烧！
秦军凭借着高超的军事工艺，一次次击败强敌，最终成就了秦始皇千古第一皇帝的伟业。到了宋代，中国的军事工艺又一次发展到了一个高峰。这次军事工艺发展高峰的兴起，主要是由于唐代后期荒唐的石敬瑭卖国求荣，将燕云十六州割让给了北方游牧民族。
从此，中原政权失去了良马的产地，也失去了抵抗北方游牧民族的长城防线。宋太祖赵匡胤虽然几次北伐，但都以失败告终，大宋子民只能在平原上以血肉之躯与敌人的精锐骑兵相抗衡。
为了弥补军种的劣势，宋朝开始大力发展军事科学技术，火药开始大规模运用到战争当中。北宋军队装备的火器，种类繁多，有烟球、毒药烟球、火球、引火球、蒺藜火球、霹雳火球、铁嘴火鹞、竹火鹞和火箭、火药鞭箭等十几种。
这些火器基本是利用火药的燃烧性能，掺杂一些发烟和毒性药物，用以焚烧敌人的防御物和物资。对于士兵来讲，只要不是运气太坏，被直接击中的话，充其量也就是把脸熏黑、头发烤糊之类的轻伤，杀伤力比较有限。
明朝期间对各种火药武器都进行了相当多的改造，因此明朝的军事科技达到了世界的巅峰。由于火器的蓬勃发展，明军更是普遍装备了火器。
朱元璋在位时，明军首创火铳与冷兵器依次攻击敌船的水攻战术，各地卫所驻军已有10%装备火铳。明永乐八年（公元1410年）征交趾时，明成祖还在京军中组建了专门的枪炮部队——神机营，这种独立枪炮部队建制在当时中国乃至世界各国都首屈一指。
明成祖在亲征漠北之战中，提出了神机铳居前，马队居后的作战原则，神机营配合步兵、骑兵作战，发挥了重要作用，使火器的应用更趋专业化，神机营已成为军队的一个兵种。第一节 不要崇拜哥（3）在明朝中期的援朝抗日战争中，火器就发挥了强大的作用，将装备精良、不可一世的日军打得丢盔弃甲大败而逃。据说第一次鸦片战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200 多年的火器。这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进！
灿烂的科技文明说到科技和发明，任何民族都没有和中国叫板的资本。当然，那是在很久以前。清朝以后，由于闭关锁国政策的影响，以及天朝上国心态的作怪，久居太平盛世的中国人民将老祖先居安思危的教训抛到了九霄云外，失去了与时俱进的动力。如果中国人能够不断探索、求新，估计诺贝尔奖就得用中国人的名字命名了，发明大王也轮不到爱迪生了。无论如何，中国古代的科技水平还是处于世界领先水平的。提到中国古代的科学技术，就不能不提到中国的四大发明，即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。
这四种发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。中国人也许不会想到，自己的四大发明会被西方人继承和发扬，并反过来变成侵略自己的武器。
人类总是梦想着征服远方未知的世界，但是前提是必须要找到方向，否则就有可能迷失方向，浪费时间和财物。虽然古人发现了很多辨别方向的方法（如看太阳和星星的位置），但是这些方法无一例外地容易受到外界因素影响。
不过不要紧，指南针的发明解决了这一难题，成为扬帆远航、行军打仗的必备产品。
古代中国人首先发现了磁石吸引铁的性质，后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
不过可惜的是，作为指南针的发明者，中国人虽然远航到世界各地，但是带去的仅仅是友谊与和平，而西方某些标榜史册的航海家却用指南针把罪恶的双手伸向了一个个善良的民族，从他们那里掠夺来大量的钱财用于满足自己邪恶的欲望。火药的发明有些偶然。很多人做了皇帝以后，都梦想着能够长生不老，秦始皇、汉武帝就是其中的杰出代表。
但是怎样才能长生不老呢？
毕竟神仙都是神龙见首不见尾的，指望他们突然现身带自己同登仙境是不太靠谱的，还是做点实际的事情吧。于是皇帝带头，开始用各种材料配制仙丹。既然是仙丹，用普通的材料肯定做不出来，只有找一些特殊的材料才行。
好在皇帝大人号召力强，家底也禁得起折腾，从悬崖峭壁上的珍稀植物，到极难提炼的重金属，再到锅底灰、马尿等珍稀材料纷纷被放进神圣的炼丹炉中。
炼丹的人实在精神可嘉，日复一日地变换配方，其执着程度绝不亚于当年寻找灯丝材料的爱迪生。仙丹炼了一年又一年，急脾气的秦始皇和汉武帝等不及仙丹炼成，风风火火地神游太虚去了。仙丹虽然没有炼成，但是人们却从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。
三国时魏国有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的爆仗，开创了火药应用的先河。
唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这就是最原始的火炮。
欧洲人约在13世纪时才从中国学到火药制作方法和作用，而经过数个世纪的发展与改良，火药兵器逐步取代冷兵器，在陆地战争战术、攻城筑城技术以及海军战列舰的发展和战术等各方面，造成革命性的影响。造纸术是一项让我们至今仍在受益的伟大发明，是中华民族对世界文明的杰出贡献之一。大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。
到了春秋时，用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。
甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施外出讲学，带的书简就装了五车，所以有学富五车的典故。
西汉时，宫廷贵族开始用缣帛或绵纸写字。这种材料不但比简牍轻便，而且便于书写，还可以在上面作画，满足人们对于绘画艺术的渴望。
但是这种材料的成本太高，一般人根本用不起，只能供少数王宫贵族使用。
公元前2世纪的西汉初期，蔡伦在总结前人经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。
到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。
造纸术为欧洲的教育、政治、商业等活动提供了更为有利的条件，使文化信息的传播做出了极大的贡献。据说在造纸术传入欧洲之前，抄写一本《圣经》要用300多张羊皮，先不说这么多羊皮一般人能不能拿得动，这成本也不是一般人能接受得了的。造纸术的出现，解决了这一难题，《圣经》不但成本大大降低，而且更加便于携带，极大地提高了传播的速度和范围。也许，苏哥他老人家在天有灵，也会感谢中国人为他的永生事业做出的贡献吧。
活字印刷术，最早开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术为知识的广泛传播、交流创造了条件。
说了一大堆，四大发明对世界和中国的影响主要就是：造纸术和活字印刷术加速了欧洲近代科学的产生和传播，指南针则让远距离航海成为可能，火药在欧洲人手中则变成了威力巨大的武器。很多年以后，贪婪的欧洲人拿着先进的武器，乘坐着依靠近代科学制造出来的巨轮，在指南针的指引下，不远万里来到中国，进行赤裸裸地侵略。第二节 大哥的出路在哪里（1）两次鸦片战争，清政府被体型上明显进化不完全的西方蛮夷打得满地找牙，天朝大国的面子算是丢尽了。昔日那个高高在上的神坛被洋鬼子的洋枪火炮击得粉碎，马背上得天下的日子早就过去了，现在流行的是枪杆子里出政权！
国人在震惊于洋鬼子船坚炮利的同时，也清醒地认识到，我们已经落后于西方列强太多太多。以前都是小弟们给咱们上供，现在小弟们翅膀都硬了，转过头来开始敲诈大哥了，大哥的出路在哪里呢？
开眼看世界外国的坚船利炮在打开中国的大门同时，也惊醒了中国的爱国知识分子。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，从天朝上国的迷梦中醒来，开眼看世界，探索新知识，关心时局，寻求强国御侮之道。
其中，因为虎门销烟而彪炳中华民族史册的林则徐更是走在了众人的前面，被誉为近代中国开眼看世界之第一人。林则徐，字少穆，福建侯官人，嘉庆进士，曾与魏源、龚自珍提倡经世之学，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使、江苏按察使、江宁布政使。在中国抗击外辱的百年抗争史中，人们提到林则徐，往往津津乐道于他一生中最大的成就——虎门销烟。其实，林则徐应到受到国人称赞的还远不止此，他的开眼看世界更让他区别与同时代的爱国人士。
林则徐虽然是个文官，但是他也知道知己知彼，百战不殆的道理。到广州担任钦差大臣后不久，为了采访夷情，林则徐就组织了一批在当时还属于稀缺材料的通晓外文的人材，从外国报刊上搜集有关的资料编译成《澳门新闻纸》，并日日使人刺探西事，翻译西书。
这项工作在他到广州后的两年时间里一直没有停止，即使到后来被革职了，组织翻译西书西报的工作一直坚持下来没有中断过。与此同时，林则徐还请人翻译了英国人的著作《世界地理大全》，将它编辑整理成《四洲志》。《四洲志》是我国第一部比较系统的世界地理大观，它介绍了世界五大洲三十多个国家的地理和历史概况。
此外，他还组织有关人员摘译西方报刊上的议论中国的资料，编成《华事夷言》；摘译瑞士人瓦特尔关于国际法的著作编成《各国律例》（又译作《万国公法》）；又摘译英国传教士池尔洼的《对华鸦片贸易》等书。
通过这些翻译过来的西方资料，林则徐了解到了很多夷情，并据此制定了控制之方，也就是有针对性的斗争策略。不仅如此，林则徐还请人翻译西方关于大炮瞄准法等武器制造方面的应用书籍，以学习外国的先进军事技术，改进和提高清朝军队的武器和作战能力。林则徐积极努力探寻西方文化知识的做法与一般封建官僚闭目塞听、故步自封的保守思想恰成鲜明的对照。
林则徐迈出师夷长技的第一步，成为中国开眼看世界之第一人。尽管这一步走得还很小，且有许多不足之处，却是慢慢长路的极其宝贵的开端。
林则徐开眼看世界掀起了中国有识之士向西方学习的新思潮。
师夷长技以制夷受到林则徐的影响，一大批中国爱国学者开始纷纷开眼看世界。在这些辛勤探索的人群中，魏源绝对是开风气之先的杰出代表之一。
魏源，字默深，湖南邵阳人。魏源从小读书就非常用功，经常一学习就是一个晚上。
他的母亲怕他长期这样下去会累坏身体，就给他规定了熄灯时间，每晚必须按时上床睡觉（估计也有可能是心疼灯油钱）。
勤奋的魏源只好每天等父母都睡着了以后，用被子遮住灯光继续学习（实在令在下汗颜）。
第二节 大哥的出路在哪里（2）16岁那年，魏源考中了秀才，可谓少年得志，眼看考中进士走上仕途的日子就不远了，可是没想到这一考就是30多年（1822年考中举人，考上进士的时候已经是1844年）。1829年，魏源参加会试落榜，当时负责阅卷的考官十分惋惜，写了一首《两生行》为他和另外一名落榜的考生送行，两生之一就是魏源，另外一个则是后来让人如雷贯耳的龚自珍。鸦片战争爆发的时候，他正在当时的两江总督裕谦家中做幕僚，于是有机会参加了抵抗英军的战斗。战斗中，眼看着弟兄们在洋鬼子的洋枪洋炮面前像割麦子一样一排一排倒下，魏源比别人更加深刻地认识到了英军的战舰、大炮等新式武器的威力，也更加意识到学习西方先进技术的重要性。
鸦片战争失败后，他欣然接受林则徐的嘱托，于1842年根据《四洲志》编成《海国图志》一书，提出师夷长技以制夷的思想，为中国近代思想的发展提出了一个全新命题。所谓师夷，就是向西方学习先进技术。这在科学技术日新月异的今天看来，是一个非常普通的主张，根本没有人会对此提出异议。
但是，在魏源生活的时代，这绝对是石破天惊的雷人理论。
当时中国古老而沉重的国门刚刚被打开，人们满脑子装的都是天朝上国、华尊夷卑的传统观念，认为只有蛮夷来向我们学习的可能，我们怎么可能屈尊去向蛮夷们学习呢？这不是脑子进开水了吗？所以，魏源这一理论的提出，无异于在平静的湖水中投入一枚重磅炸弹，那动静绝对惊天地、泣鬼神。让中国人放下几千年的傲慢，去向传统观念中的野蛮人学习，可想而知是十分困难的。为了说服人们接受自己的师夷主张，魏源首先要想办法将中国历史上的土夷与如今来自欧美的洋 夷作一番区分。
他认为，所谓蛮狄羌夷之名，指的是那些居住在中国周边而未知王化的少数民族，而不是来自欧美的具有高度文明的外国人。虽然我们习惯上将来自欧美的外国人称为夷，而且那些人在长相上也确实比较配合我们的想法，但实际上，他们与中国传统意义上所指的夷是不同的。魏源认为，这些外国人明礼行义，上通天像，下察地理，旁彻物情，贯串古今，是天下的奇士、域内的良友。
尽管他们的长相上有些进化不完全的痕迹，但是人家手里的家伙可比咱们的弓弩铁骑厉害多了，我们不要被他们略显远古的外观所忽悠，应该积极向他们学习先进的科学技术。魏源还批评那些坚持华尊夷卑的传统观念、反对向西方学习的人，认为这些人是夜郎自大的井底之蛙。当然，他也提出，向西方学习，并非学习西方的一切，而是要学习西方的长技，也就是西方比中国先进的东西。基于对鸦片战争失败原因的反思（中国军队武器的落后只是鸦片战争失败的原因之一），魏源认为，夷之长技有三：一是战舰，二是火器，三是养兵、练兵之法。
他还依据自己对西方的了解，在书中对当时绝大多数的中国人见所未见、闻所未闻的量天尺、察天筒（水银湿度计）、定时钟、天船（热气球）、风铳（气枪）、甲板船（军舰）、千里镜（望远镜）、天炮、水琴、风琴、风锯、水锯、风磨、水磨、吊桥、显微镜、自来水、自转礁、乐柜（管风琴）等作了较为详细的介绍，还提到了刚刚发明不久的意大利伏打电池、静电仪、避雷针等。第二节 大哥的出路在哪里（3）放到现代，魏源的这本著作绝对可以成为畅销的科幻小说。此外，在魏源看来，师夷只是手段，而不是目的，目的是为了制夷。就好像中国男足一样，为了提高水平，总是会找世界强队切磋技艺。
尽管每次都输得体无完肤，但是我们输球并不是目的，而是手段，真正的目的是从不断的失利中总结经验、吸取教训，最终掌握赢球的秘诀。
所谓制夷，用今天的话说，就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略，改变中国落后挨打的局面，从而使大清帝国以强者的姿态重新立于世界民族之林。鸦片战争的惨痛教训，让魏源初步认识到中国远比西方资本主义列强落后，落后者只有向先进者学习，并奋起直追，才有战胜先进者的可能，否则，将永远落后，永远挨打，永远受西方列强的欺负和蹂躏。对于如何师夷，魏源进一步指出：首先，要洞察夷情。这是师夷能否取得成效的前提。
用魏源的话说，要师夷，必先了解夷情，用武圣孙武的话说，就是知己知彼，百战不殆。
了解对手，要像对自己的桌子、床席和睡觉、吃饭那样一清二楚。而要了解夷情，就应设立译馆，翻译夷书，把西方国家的有关情况介绍给中国人。
在《海国图志》中，他就对世界各国尤其是欧美国家的地理位置、历史沿革、气候物产、交通贸易、民族风俗、文化教育、宗教历法等作过较为详细的介绍。
其次，是要重视人才。这是师夷能否取得成效的条件。
21世纪最值钱的是什么？人才啊！其实，咱们的老祖先早就明白人才的重要性，所谓千军易得一将难求。
作为进步学者，魏源当然更加明白人才的重要性。
国家的兴旺发达要靠无数人才的共同努力，任何事情的成功都不是只靠运气。
只要励精图治，重视人才，就没有不富国强兵的道理。
为解决师夷人才的匮乏问题，魏源建议在福建、广东二省增加水师一科，有能制造西洋战舰、火轮舟、飞炮、火箭、水雷、奇器的人，破格给予科甲出身；有能驾驶飓涛、熟悉风云沙线、会使用洋枪洋炮的人，给予行伍出身。他们都由水师提督考取，会同总督选拔，送到京城考试，然后分发沿海水师教习技艺。
他还主张聘请法国、美国、葡萄牙等国技师，传授技术，楚材晋用，以便能尽得西洋之长技为中国长技。魏源认为，中国虽然在鸦片战争中失败，但只要我们发愤图强，振奋精神以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之，不说空话、大话，脚踏实地地苦干、实干，把西方先进的东西学过来，那么中国就一定能风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民，成为像欧美那样的富强国家。
第三节 信天王，奔小康（1）统治者让洋鬼子们闹得焦头烂额，老百姓的日子就更苦了。通商口岸的开放，让国外的奸商们终于找到了倾销商品的地方，他们不遗余力地将本国的工业产品运到中国换成白花花的银子。
这样做的后果就是通商口岸以及附近地区的传统手工业遭到毁灭性打击。手工做的玩意儿毕竟没有洋人的机器做得好，产量又没他们高，除了倒闭实在没有更好的办法了。
手工业作坊倒闭了，很多失去了工作的人就成为了不安定因素。
再加上连年灾荒，老百姓连吃饭都成了问题，还得帮统治者负担战后赔款，无数人流离失所，社会矛盾已经到了爆发的边缘。人家国外都是楼上楼下、电灯电话，到了咱们这连稀饭都吃不上，都是地球人，做人的差距怎么就这么大呢？天王降临鸦片战争以后，中国天灾人祸不断，老百姓实在活不下去了，于是纷纷起来造反。反正也是死，老子死也得先抢点粮食吃顿饱饭再说。
一时间，各种武装组织纷纷登场，白莲教和天理教在北方各省到处开展恐怖活动，捻党、斋教在中部地区表现活跃，南方则成了天地会的根据地。不到10年的时间，全国发生了100多次反政府武装运动。
但是这些只是小儿科，因为缺乏统一的组织和领导，很多人都是饥荒来了就闹事，吃饱了饭就跑路（饥则蜂起，饱则远扬），基本上属于流窜作案，虽然恶心人，但是并不能造成多大伤害，时间一长就纷纷被镇压了下去。老百姓们很郁闷，想找个有前途的大哥过上有前途的日子，可是等来的都是些不入流的角色，真正的幸福在哪里？他们并没有等待多久，因为上帝很快就会派人来解救他们了。1814年1月1日（相当有纪念意义的生日，农历十二月初十），广东花县农民洪镜扬的妻子为他生了一个儿子。这已经是他的第三个儿子了，洪镜扬早已没有了初为人父的激动与喜悦，只是希望儿子能够快点长大成人，好为家里自己多分担一些生活的压力，毕竟自己的岁数也不小了。
按照家谱，洪镜扬给他的三儿子取名为洪仁坤，然后又给他取了个可爱的乳名火秀。
据说洪镜扬是个中农，家里有两头耕牛，还养着一些家禽、家畜，按说他的家境应该是不错的，但是在当时全国老百姓生活都很窘迫的大情况下，洪家的日子也好不到哪去（大盘持续低迷，散户自然赚不到钱）。虽然洪镜扬每天带着自己的两个大儿子拼命劳碌，也只能混个一日两餐，勉强度日。
幸好洪仁坤聪明伶俐，洪镜扬在小儿子身上看到了一丝希望，他决定让小儿子去读书。学而优则仕，一辈子在土里刨食的洪镜扬希望洪仁坤能够出人头地，改变自己家族的命运。
他没有想到的是，自己的儿子后来不但出人头地，还险些做了皇帝。
洪仁坤本来智商就不错，再加上出身贫穷的他勤奋好学，很快就得到了老师和乡亲们的交口称赞，很多人都看好他将来一定能光宗耀祖。洪仁坤看着父亲日渐消瘦的身躯，下决心一定要考取个功名，通过仕途来改变家人的生活状况。
清代的科举制度和明代的大致相同，分为秀才、举人、进士三个阶段，有点类似于今天的初中、高中和大学。读书人要想出人头地，就必须按部就班地一步一步考试，先考上秀才，再考上举人，才有资格去北京参加全国考试。
从秀才到举人，再从举人到进士，每次晋升只经过一次考试就可以了，但是想中秀才却要经过两次考试，分别是县试和院试，有点类似于现在的初赛和复赛。
第三节 信天王，奔小康（2）17岁这年，踌躇满志的洪仁坤开始了他的第一次考试。初赛（县试）顺利通过，可是到了复赛（院试）的时候却不幸落榜，失去了成为秀才、更进一步的机会。
没关系，咱还年轻，回去补习补习，三年之后又是一条好汉！
可能是上帝有更重要的任务要交给洪仁坤，在这之前一定要好好磨练他一番似的，此后的两次考试，洪仁坤每次都是名落孙山！已经25岁的洪仁坤彻底郁闷了，从小就被人寄予很高的期望，然而却屡屡倒在考场上，心理上的巨大落差是难以让人接受的。更让人生气的是，三次考试，洪仁坤每次初赛的成绩都是前十名，一到了复赛就被刷下来，换成谁估计也接受不了。
回到家的洪仁坤大病了一场，躺在床上昏迷不醒很多天，他父亲差点就要让大夫放弃治疗了。不过还好，洪仁坤终于还是醒了过来。
醒了以后，洪仁坤明显有些精神错乱，在屋子里窜来蹦去，一会唱一会骂，大搞行为艺术，直到10多天以后才恢复了正常。
病虽然好了，家里人松了一口气，但是却发现他的性格完全变了。以前的洪仁坤性情活泼，经常会讲一些笑话逗家里人开心，可以说是家中的开心果。
可是病好了以后，却变得沉默寡言、不苟言笑，而且性如烈火。
此外，他的行为举止也发生了变化，坐着的时候从来不翘二郎腿（比某些在地铁里翘二郎腿的乘客文明多了），也从来不左顾右盼，总是正襟危坐，颇有领导人的风范。
按照现在的说法，洪仁坤应该是在受到强烈刺激以后患上了精神分裂症（或者抑郁症）导致了种种怪异行为的出现。但是他自己却并不这样认为，按照他的说法，是得到了上帝的指示。
据说他在患病期间做了一个梦，梦中的他来到了天堂并见到了上帝，上帝告诉他，他是上帝的第二个儿子（第一个估计是稣哥），上帝让他到人间斩妖除魔的。
据说，上帝还把他的名字改成了洪秀全。将秀全二字拆开，就是禾乃人王，而禾在文言文中也有我的意思，暗含我乃人王的意思。
我是人王，上帝的儿子就是不一般，太霸道了！
从此，洪秀全成为了他的名字，正是这个名字在史书上留下了浓重的一笔。老子不过了！虽然儿子有些不正常，但毕竟还是活蹦乱跳的，全家人悬着的心终于落了地。管他是不是上帝的儿子，维护世界和平这样的大事不是普通老百姓要关心的事情，他们最关心的是今年的收成怎么样。
日子还是要继续的，上帝不吃饭也是不行的。
于是一家人的生活再次回到了正常的轨道上来。
经过了一段时间的修养，洪秀全在邻村私塾当了一名光荣的人民教师，继续寒窗苦读的同时还能补贴一下家用，日子过得平淡却又充实。6年以后，又到了三年一次的大考年，身负众望的洪秀全决定再去碰一碰运气。
我就不信了，不就是考个秀才吗，比当皇帝都难？
梦想是美丽的，但是现实是残酷的，可怜的洪秀全又一次倒在了复赛的战场上，看着身边和自己年龄差距越来越大的考生们，再想想自己这十几年来的坎坷经历，洪秀全欲哭无泪。绝望的洪秀全开始发飙，把桌上的四书五经统统摔在地上。当他拿起一本薄薄的小册子的时候，忽然安静了下来。
这本书是他上次到省城考试的时候，一个传教士免费赠送的，书名是《劝世良言》。
看着书中种种对上帝的宣传，再联想起几年前自己做的梦，洪秀全忽然间有一种醍醐灌顶的感觉。
第三节 信天王，奔小康（3）怪不得自己总是屡试不中，原来是上帝故意安排的。他让我来人间斩妖除魔，自然不能让我做清朝妖魔的官。
既然这样，干脆老子自己做皇帝，将来自己开科考试，什么四书五经，就考圣经上的内容，把那些考官全弄牛棚养牛去！
说干就干，洪秀全按照书中的启示自己给自己做了洗礼，正式认了上帝做老大。随后，他开始劝说身边的人敬拜上帝。
在他的不断努力下，他的很多亲戚和同学、朋友都接受了洗礼，成为信徒。
其中有两个重量级人物，洪仁玕和冯云山。
为了表示对上帝的虔诚，他们把村中私塾里供奉的孔子像和孔子牌位全部砸烂（此举后来曾经被某位伟人模仿），这下可惹恼了村里那些乡绅们，结果自己光荣的人民教师生涯到此结束。此后，洪秀全和冯云山离开了花县，辗转各地宣传教义，洪秀全还抽空写了《原道救世歌》和《原道醒世训》等宣传材料，把基督教义和儒家思想结合起来，形成自己独有的拜上帝会理论。1847年，洪秀全来到了大城市广州，想请美国传教士罗孝全（纯种美国人，为了符合中国国情而取的中国名字）为自己正式洗礼，但是罗孝全认为洪秀全的思想不纯，不是合格的教徒，拒绝为他洗礼。几年来，洪秀全四处传教，甚至把上帝当成了亲爹，罗孝全为什么说他思想不纯呢？这里我们有必要了解一下上帝。古代犹太人认为是上帝创造了宇宙万物，所以他们尊上帝为宇宙间至高无上的神。据《圣经》旧约中记载，当人类的罪恶到了一定程度的时候，人类世界将会面临灭亡，那时上帝将会派一个弥赛亚（被上帝选中的人）降临人间拯救人类。
很多人笃信这一传说，认为弥赛亚总有一天会降临人间拯救世界，这些人就是信奉旧约的犹太教。
公元前6年，有一个叫做玛丽亚的女孩（处女）梦到了上帝，醒来以后就怀孕并生下了一个男孩，这个男孩就是耶稣。耶稣对世人说，自己是就是上帝，亲自来到人间拯救世界。
起初很多人都不相信他，直到他被钉死在十字架上，三天以后又神奇地复活了（据说是真的，本人也没有认真考证是不是真有其事，信稣哥的朋友们板砖都收起来吧，千万别误伤），人们才相信耶稣就是上帝。从此，基督教开始迅速发展壮大。
笃信旧约的犹太教人不承认耶稣就是上帝派来的救主，几千年来仍然在苦苦等待着上帝派来的弥赛亚。而基督教徒则认为上帝已经派来了弥赛亚拯救世人，那个弥赛亚就是耶稣，也就是上帝本人在人间的化身。
看到这里相信大家已经知道为什么罗孝全不给洪秀全洗礼了。洪秀全认为，耶稣是上帝的儿子，自己是上帝的二儿子——上帝老大，耶稣老二，自己老三……无语了。
到了今天，也肯定是邪教组织。
如果我是罗孝全的话，不打他一顿已经很不错了，还给他洗礼？
洪秀全当然很郁闷，但是郁闷归郁闷，事业还是要做的。这时冯云山传来了消息，说自己已经在广西开辟了紫荆山拜上帝会革命根据地，收编了当地的烧炭党2000多人，还发掘出了杨秀清和萧朝贵等有领导能力的人才，让洪秀全赶紧到广西和自己汇合。
洪秀全到了广西以后，信心大增，干劲十足地开展自己的传教事业，接连撰写了《原道觉世训》和《太平天日》两部宣传手册，进一步加强思想教育工作。到了1850年，洪秀全的拜上帝会已经在广西打下了深厚的群众基础，并形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉和石达开为核心成员的领导班子，洪秀全的事业即将起步。
第三节 信天王，奔小康（4）1851年1月11日是洪秀全的农历生日，拜上帝会在金田宣布起义，建号太平天国。太平天国运动就此拉开序幕，洪秀全向着自己开科考别人的宏伟目标快速前进。
大家一起奔小康当时全国各地都有起义造反的，可谓多点开花，可惜没有什么成气候的，清政府虽然到处平叛，有些顾此失彼，但是全国的形势还是比较稳定的。太平天国起义以后，清政府错误地认为这只不过又是一次刁民暴动罢了，只是派了少量部队去对付太平军，而把主要注意力都放在了镇压天地会起义上。直到连续吃了两次亏，才意识到太平军才是最应该受到重点照顾的（实为群贼之尤）。
于是从广东、广西、云南各省调集了一万多精兵前往镇压太平军。
但是此时的太平军已经势不可挡，在将领的带领下，他们打出了精神，打出了士气，大破前来镇压的清军，并乘胜追击，一举攻克了永安州（今蒙山县）。此后，太平军一路高歌猛进，仅仅用了两年的时间就席卷了广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏六省，最后一举攻克南京城。洪秀全宣布定都南京，他终于有了和清廷分庭抗礼的实力，消息传到北京，朝野震动。
虽然拿下了南京，但是在几省转战的过程中，太平军也付出了相当的代价。洪秀全的挚友，太平天国领导班子重要成员，广西紫荆山拜上帝会革命根据地开辟者，忠诚的拜上帝会信徒，南王冯云山同志在攻打全州时，不幸被流弹击中，经抢救无效死亡。
洪秀全失去了最得力的助手，太平天国权力核心受到影响，也为以后的祸乱埋下了伏笔。
定都南京后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，正式提出了无处不均匀，无人不保暖的奋斗目标，正是这个制度让洪秀全和太平天国赚到了足够多的印象分，得到了后世人们的一致肯定。平心而论，《天朝田亩制度》确实是相当有想法的，本着凡天下田，天下人同耕的原则，将土地按照产量的多少分为上、中、下三级九等，然后将好田和坏田相互搭配，再按人口平均分配。16岁以上的男女（注意这里，女人也可以分到田，这绝对是一个值得夸赞的想法）都可以分到一份等量的土地。
此外，《天朝田亩制度》还针对分配问题作了一系列具体规定，连每家每户分几只鸡、几头猪都作了详细规定，这里我们就不详谈了。总而言之一句话，为了实现有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖的理想而努力奋斗。
在对待妇女的问题上，《天朝田亩制度》也是相当进步的。不但废除买卖婚姻，还提倡一夫一妻制，禁止妇女缠足，将中国妇女憋屈了几千年的脚解放了出来。
不仅如此，还禁止卖淫嫖娼！
一切看上去都是那么先进，简直就是一个理想中的社会。老百姓终于看到希望了，纷纷加入到了太平军的队伍。
信天王，人人本小康！
但是这个梦想国度真的能实现吗？对于洪秀全来说，理想总是美丽的，但是现实却一如既往地残酷。抛开这个理想靠不靠谱不说，光是天王本人的所作所为，就注定了这个理想中的社会最终也只能是理想中的社会。
都被天王忽悠了定都南京之后，太平天国派出了两支部队分别进行西征和北伐。北伐军一路北上，打到了天津附近，差点端了清朝皇帝的老窝。
西征军则沿江而上，沿途连败清军，顺利拿下武昌。
太平天国达到了军事的鼎盛时期。
第三节 信天王，奔小康（5）而此时的南京城内，天王洪秀全却并不开心。自从搬进了南京城，洪秀全做的第一件事就是抢占一块黄金地段，修建自己的天王府。
豪宅有了，好像还缺点什么，到底缺点什么呢？对，光有豪宅还不行，还得有美女！
于是洪秀全开始大肆寻找美女，没过多久，他的天王府里就美女如云了，就连干粗活的杂役也都是清一色的美女。据说后秀全也想过用太监来伺候自己，结果受到技术水平限制，火线献身太监事业的志愿者大部分都挂了，剩下几个也都成了废人，别说伺候天王了，自己的生活都不能自理。
没办法，洪秀全只好把自己的豪宅变成了女儿国。洪秀全的儿子洪天富贵（好富贵的名字）每次见到自己的父亲，他的身边都有不同的美女陪伴。
洪天富贵已经记不清见过多少美女了，只是知道其中光是自己的母后就有88个。
住着豪宅，身边还有无数美女，衣来伸手、饭来张口，甚至连上厕所都不用自己动手，神仙般的日子啊！洪秀全过上了绝大多数男人做梦都想过上的日子，还有什么能让他不开心呢？定都南京之后，洪秀全就开始筹划实现自己当年的伟大目标——开科取士。但是消息传出去以后，根本没有几个人来报名考试。
原来当年洪秀全屡试不中，早在心里把孔老师的十八辈祖宗问候了个遍。后来太平军在各地转战的时候，每到一处，洪秀全都要指挥弟兄们砸孔庙、烧儒书。
那些从小就接受正统思想熏陶，把孔老师当圣人的读书人哪敢来参加他的考试？
没人报名？那就去抢！但凡长得像读书人的，手上没有老茧的，甚至皮肤稍微白点的，都拉回来让他们考试。结果自然可想而知，人才没找到几个，还闹出了好多人命，洪秀全自然十分郁闷。
当然，让洪秀全郁闷的还不止这些，最让他郁闷的是东王杨秀清越来越过分，已经威胁到了自己天王的位子。当年还在广西紫荆山搞地下活动的时候，为了扩大拜上帝会的影响力，洪秀全率领会众开展了一次声势浩大的砸孔庙活动。活动获得了圆满成功，但是却引起了当地乡绅的不满，于是他们就到官府告发拜上帝会。
当地官府迅速做出反应，连夜出动抓捕了冯云山，洪秀全得到消息后急忙跑路去了广州。两位领导一个被捕一个跑路，拜上帝会的人群龙无首，眼看就要树倒猢狲散。
如此关键的时刻，最需要的就是有人站出来稳定局势，但是这个人在哪里呢？
作为老牌烧炭党人，杨秀清当时也在场，他又矮又瘦，体格虚弱，一个眼睛还有毛病，怎么看也和传说中的大人物联系不到一起。但是杨秀清智商很高，志向远大，而且为人豪侠仗义，虽然长相对不起观众，但是在烧炭党中还是有一定的威望的。关键时刻，杨秀清的高智商发挥了作用。他看了萧朝贵一眼，萧朝贵也心有灵犀地与他对视了一下。
突然，两人同时大叫一声，直挺挺摔倒在地，在翻白眼、涂白沫、四肢抽搐等一系列行为艺术之后，两人又同时翻身跃起。
那一刻，杨秀清和萧朝贵被上帝和稣哥灵魂附体（这是他们说的，稣哥原谅我），他们继承了上帝和稣哥优良的传统，他们不是一个人在战斗。众所周知，当一群人失去精神领袖的时候，会陷入恐慌，如果不能及时制止这种恐慌的蔓延，将会造成严重的后果。这就需要有一个威望足够高的人站出来稳定局势，但是如果找不到这个威望足够高的人该怎么办？
第三节 信天王，奔小康（6）没关系，办法总是有的，苏乞儿曾经为我们做出过表率，找个声望足够高的人灵魂附体就可以了。这种方法一来成本低廉（不需要化妆、道具），二来易学易用（会一些简单的行为艺术即可），所以我们一直用它。
杨秀清和萧朝贵联手演出了一幕天父、天兄灵魂附体的好戏（杨秀清扮演天父，天兄由萧朝贵友情客串），稳定住了局势，也树立了自己在拜上帝会中的威望。从里，杨、萧两人俨然成了上帝的代言人，动不动就要摆出天父、天兄的架子教训洪秀全。洪秀全哑巴吃黄连，有苦也说不出来，如果公然指出两个人在装神弄鬼，那就是在告诉别人：我也是个骗子，你们都上当了。
没办法，还是忍着吧。
太平天国定都南京之后，杨秀清更加肆无忌惮，由于萧朝贵已经在攻打长沙的时候去见上帝了，此时的杨秀清就成为了唯一可以和上帝直接沟通的人。洪秀全自称是上帝的二儿子，是上帝在人间的最高代表，但是杨秀清却屡次以天父的名义，对太平军下达命令，根本无视天王的存在，甚至连个报告也不打。洪秀全十分郁闷，自己这个天王成了摆设，除了每天吃喝玩乐，基本上没有任何事情可做。但是看着太平天国在杨秀清的主持下胜仗一个接着一个，地盘也越来越大，也就只好老老实实地享受生活了。
杨秀清是个志向远大的人，当然不会甘心在太平天国做一辈子老二，时间一长他就开始有想法了。于是他的保留节目（天父下凡）表演地越来越频繁，不但处处打压韦昌辉（北王）、石达开（翼王）等老战友，就连洪秀全也不放在眼里，动不动就以天父的名义教训他。
韦昌辉的哥哥得罪了杨秀清，天父立刻下凡主持公道，最后判了个五马分尸。韦昌辉得到消息后赶紧去找杨秀清求情，不但没救下哥哥，还挨了一顿板子，心里那个气就别提了。
但是迫于杨秀清的势力，只要暂时忍住。
杨秀清势力越来越大，就开始准备逼洪秀全让位。洪秀全知道杨秀清的野心之后，觉得再忍下去估计自己就得去见上帝了，急忙写了一份血诏书，让韦昌辉和石达开回南京帮忙。
韦昌辉带着士兵最先赶到南京，骗开了城门以后直接杀奔杨秀清的东王府。杨秀清可能是太得意了，根本没有想到有人敢来端自己的老窝，整个东王府并没有重兵把守。
韦昌辉很快就控制住了局势，把杨秀清从被窝里揪出来，五花大绑地送到天王府接受审判，然后下令把杨秀清的家人全部杀光，尤其是那些怀有身孕的王妃，决不能留一个活口。斩草是重要的，而除根是必须的。
韦昌辉打掉了杨秀清反革命集团的总部后，带着杨秀清去找洪秀全。洪秀全听说韦昌辉把杨秀清全家都杀光了，心里也犯了嘀咕，如果表扬了韦昌辉，那杀杨秀清全家的黑锅就得自己来背了，这样对于将来领导队伍是很不利的。
思索半天，洪秀全决定装糊涂，并没有列举杨秀清几大罪状，然后宣判他死刑，而是让韦昌辉不要多杀人。
韦昌辉傻了，这次行动如果得不到天王的肯定，那自己平叛英雄的光辉形象将会荡然无存，取而代之的则是为泻私愤而杀人放火的暴徒。到时候，所有跟杨秀清有交情的人都会把这笔帐算在自己头上，自己结结实实地替洪秀全背了一次黑锅。
干脆一不做二不休，一刀砍了杨秀清，然后下令把所有和杨秀清有关系的人全杀光。不到半个月的时间，韦昌辉将原杨秀清手下的士兵杀了个干干净净。
连石达开的家人也没有幸免遇难，就因为石达开看在兄弟的份上劝韦昌辉不要滥杀无辜，韦昌辉就亲自带兵到翼王府进行了一次斩草行动。
幸好石达开够聪明，从韦昌辉的眼中看出了杀机，连夜逃出了南京城，可怜他一家老小全都做了刀下之鬼。韦昌辉知道石达开不会善罢甘休，一边加紧在南京城铲除异己，一边准备造反。但是他忽略了一个人，这个人就是洪秀全。
洪秀全眼看局势难以控制，就号召南京城的士兵们捉拿韦昌辉。
毕竟是天王，号召力还是有的，再加上韦昌辉的所作所为引起了众怒，很多人都积极响应洪秀全的号召，要和韦昌辉恶势力组织同归于尽。
很快，士兵们攻破了北王府，作恶多端的韦昌辉被捉拿归案，洪秀全也不客气，当即下令让韦昌辉到天堂和他哥哥团聚，升天的方式也和他哥哥当年一样——五马分尸。杨秀清死了，韦昌辉也被五马分尸，南京城终于恢复了往日的平静，但是太平天国运动却遭受了沉重打击。石达开心灰意冷，带领一部分革命队伍远走四川，清军则趁机重新建立江南、江北大营，再次形成对南京城的合围之势。
1863年，转战川、贵的石达开来到了他宿命中的终点站——大渡河，当年从南京出来时的十万精兵已经剩下不到一万，粮食也早就吃光了。盖世英雄也有气短的时候，石达开厌倦了，他希望用自己的命为弟兄们换一条生路。
清军统帅骆秉章答应了他的要求，一代英雄微笑着闭上了双眼，终于可以去见当年那些老战友了，朋友们，你们在天堂还好吗？1864年7月，清军攻破南京城，轰轰烈烈的太平天国运动就此落下帷幕。洪秀全并没有亲眼看到太平天国的灭亡，1864年6月1日，他就已经功德圆满，升天与父亲团聚去了，他设想的理想社会并没有实现。很多老百姓都被洪秀全忽悠了，他们兴致勃勃地赶来，梦想跟着天王奔小康，结果不但没能过上温饱的，还赔上了自己的性命。人们不禁感叹：不就想踏踏实实过日子吗，怎么就这么难呢？老百姓的出路在哪里啊？！
第四节 洋务派与洋务运动（1）鸦片战争结束以后，清政府内外交困。国内，学习成绩不怎么样，却一心想当公务员的洪秀全屡试不中，一气之下大病一场，病好了以后号称自己得到了上帝的支持，要成立太平天国。不但要把满族人赶出关外，还要让清朝的公务员全下岗，自己重新发布国家公务员考核标准。
国外，西方列强虎视眈眈，随时准备着找机会到皇帝老儿的后花园去捞点油水。中国百姓的生存环境也更加恶劣，连年的战乱使得民不聊生，处在水深火热中的百姓更加迫切地希望改变现在的状况，他们从来没有比现在更加希望变革。受林则徐、魏源等人师夷长技以制夷思想的影响，统治者内部也出现了一批激进人士，他们希望通过向西方学习来巩固自己的统治。男儿当自强鸦片战争前，清政府认为同外国关系仅是理藩而已，无所谓外交也。但是战争过后，面对着万园之园的废墟，统治者才明白，这些外国友人并不是没头脑的野蛮人，而是手持先进武器的强盗。
国际形势发生了变化，处理国际关系的政策当然也要相应地变化才行，以前那套把人家当成小弟来对待的办法已经不行了，当务之急是成立一个新的部门，采用新的对外政策。1861年1月，恭亲王奕訢上奏《统筹洋务全局酌拟章程六条》，请求建立总理各国事务衙门，以有效地办理洋务和外交事务。1861年1月20日咸丰皇帝批准成立总理衙门，并任命奕訢全权处理与西方各国之间的事务。
咸丰皇帝死后，慈禧太后垂帘听政，奕訢为议政王。为了镇压太平天国运动，奕訢力主借洋兵助剿。
随后积极向国外购买先进军事设备，并支持地方洋务派代表兴办近代军事工业。
在地方，洋务派的主要代表人物有曾国藩、李鸿章、左宗棠等人。在镇压太平天国运动的过程中，曾国藩、李鸿章等人认识到了西方坚船利炮的厉害，而且在镇压的过程当中也尝到了坚船利炮的甜头。
所以他们决定学习西方的先进军事技术，加强自身的军事实力，企图以此来迅速的平定太平天国运动。
他们愿意和外国人打交道，尽管目的是学习他们的军事技术。而西方人也希望清廷中能出现一批能和他们打交道的人。
曾国藩等人的出现，使他们觉得自己的想法有了落脚点，所以把希望寄托在他们身上。
被洋人吓破了胆的慈禧太后丝毫不敢得罪洋人，而曾国藩、李鸿章等人有洋人的撑腰，而且在镇压太平天国的过程中的确是功劳甚巨，保守的慈禧太后并不敢对他们轻举妄动。
更重要的是，慈禧太后也希望早日把太平天国运动镇压下去，维护、巩固自己的统治。因此，在洋务派的活动没有威胁到自己的利益时，慈禧太后对曾国藩、李鸿章等人的活动至少是采取了默许的态度。
于是，师夷长技以自强的洋务运动在洋务派的带领下轰轰烈烈地展开了。
银子买不来科技提起洋务派，就不能不提起曾国藩这个名字。作为洋务派在地方的代表人物之一，曾国藩深知学习西方先进技术的重要性，并将之付诸实施，极大地推动了洋务运动在中国的发展。
曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文湘乡派创立人。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
第四节 洋务派与洋务运动（2）关于曾国藩还有这样一段传说，据说曾国藩在出生的时候，其曾祖父梦见一条虬龙从空中蜿蜒而下，降于中庭，头着梁，尾攀柱，黄色鳞甲闪耀着光芒，让人睁不开眼。这时，家人来报说曾孙已经出世了。
老人非常惊讶，预感到这刚出生的曾孙一定不是凡人，于是他把曾国藩的父亲郑重地叫到跟前，要他好好培养曾国藩，以光大曾家门庭！
曾国藩自幼天资聪颖、勤奋好学，20岁就中了秀才（比可怜的洪秀全强多了），可谓少年得志。可是接下来的几年中，命运却捉弄起这个聪明的少年，连续两年会试都没能金榜题名。
直到28岁这年，他才在第三次会试中考上了进士。
此后的十多年间，曾国藩可谓青云直上，一步步爬上了当朝二品的高位。
太平天国运动爆发之后，清军抵抗不利，节节败退，没多久就将半壁江山拱手送给了太平军。少有大志的曾国藩抓住清政府鼓励团练的机会，训练出了一支战斗力强悍的部队，称为湘军。
1854年2月，曾国藩奉旨率领湘军向太平军正式开战。尽管开始的时候总是负多胜少，但是凭借着从洋人那里购买来的先进枪械，曾国藩和他的湘军最终拿下南京城，将轰轰烈烈的太平天国运动镇压下去。
在镇压太平天国运动的战争中，曾国藩充分意识到西洋火器的威力，于是决心在国内制造现代兵器。1861年，时任两江总督的曾国藩创办安庆内军械所。
内军械所的建立是洋务运动在实践上的开端，这是中国最早的官办新式兵工厂，主要制造子弹、火药、枪炮，还曾在科学技术专家徐寿等人的主持下制造了中国第一艘轮船。
1862年8月，内军械所制造出我国第一台蒸汽机，同年底，试制成中国第一艘小火轮。1863年初开始生产各种劈山炮和开花炮弹。
1864年，湘军攻陷太平天国首都南京，内军械所也迁往南京，后来并入金陵机器制造局。
内军械所其实只是一个军工作坊，集合了一批当时中国最著名的科技人员，如徐寿、华蘅芳等，用的全都是汉人，并没有国外的技术人员。因此，造出来的炮、船全都是用的土办法，产品低劣，还处于初级的摸索阶段。
1863年，曾国藩在安庆召集了有关算学、天文、机器等专家百余人，探讨兴办洋务，自幼留学美国的容闳就在这时候现身了。曾国藩问容闳今日欲为中国谋最有益、最重要之事业，当从何处着手？容闳认为应该先建设一座西式机器母厂， 此厂当有制造机器之机器，以立一切制造厂之基础。
容闳的建议启发了曾国藩，曾国藩认识到发展机器制造工业的重要性。1863年12月3日曾国藩派容闳赴美购置机器。
最初使用西洋机器的是苏州洋炮局，规模最大的军用工业是江南制造总局、金陵机器局、福州船政局、天津机器制造局等。一切似乎有了起色，这些企业除了生产普通军火，还制造制器之器。
1894年江南制造总局生产各种车床、刨床245台，其他机器310具。1876－1879年间天津机器局制造机床等设备177台。
1868年江南制造总局的造船厂造成第一艘轮船，至1885年先后制造大小轮船10余艘。
但是，购进机器并不等于同购进管理和文化，这一个问题，无论是当其时，或者是当代中国，都是难以回避的。洋务官僚们的新式企业，无论是军用或民用，其经营愚昧腐败，不得不依赖洋人而处处受外人操纵。
这也让国人们开始明白，白银买不来科技。
第四节 洋务派与洋务运动（3）带兵的书生洋务派中，地位能够与曾国藩相提并论的非李鸿章莫属。不仅仅是因为两人同样在镇压太平天国运动中立下赫赫战功，还因为两人都在战争中体会到了西洋火器的威力，从而下定决心要大力发展洋务。
李鸿章，本名李章桐，字渐甫，号少荃，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠，安徽合肥人。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。
官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。
李鸿章生于书香门第，自小受到熏陶的他有着扎实的学问功底，在20岁和24岁的时候连续考中秀才和进士，从此开始了自己的仕途。李鸿章自幼胸怀大志，曾在进京赶考的路上写下了一万年来谁著史，三千里外欲封侯的豪言壮语以言志。
又是太平天国运动，这场声势浩大的农民起义运动不仅因其《天朝田亩制度》的进步性而著称于世，还以自身为基石，将洋务运动的两位代表性人物推上了历史舞台的至高点。1853年初，李鸿章得知太平军大举入安徽的消息后，怂恿工部左侍郎吕贤基上奏朝廷，请求组织团练。第二年，李鸿章的父亲李文安也由王茂荫举荐回乡办团练。
李家父子的团练 整齐皆可用。
数年的团练生涯，也使书生出身的李鸿章逐步懂得了为将之道，不在一时胜败，不逞匹夫之勇。
1860年，太平军二破江南大营后，清政府在整个长江下游地区已失去最后的抵抗力量。在太平军猛烈攻势下，江南豪绅地主，纷纷逃避到已经形同孤岛的上海。
为了免遭灭顶之灾，这些士绅派人前往安庆请曾国藩派援兵。
曾国藩最初本想派自己的弟弟曾国荃领兵东援，但曾国荃一心要攻下天京，建立首功，而不愿意出兵。曾国藩只得转派李鸿章，李欣然应命，于是开始了淮军的招募与组建。
李鸿章终于等到了机会，开始发展自己的军事实力。
李鸿章指挥淮军屡次击败太平军，收复了大量失地，为将来自己的政治生涯增加了一枚种种的砝码。
在镇压农民起义的过程中，李鸿章不仅建立了一支用西式装备武装起来的军队，还创办了一批近代军事工业。1863年，李鸿章雇用英国人马格里会同直隶州知州刘佐禹，首先在松江创办了一个洋炮局，此后，又命韩殿甲、丁日昌在上海创办了两个洋炮局，合称上海炸弹三局。1864年，松江局迁到苏州，改为苏州机器局。
1865年，李鸿章在署理两江总督任上，鉴于原设三局设备不全，在曾国藩支持下，收购了上海虹口美商旗记铁厂，与韩殿甲、丁日昌的两局合并，扩建为江南制造局（今上海江南造船厂）。与此同时，苏州机器局亦随李鸿章迁往南京，扩建为金陵机器局（今南京晨光机器厂）。
1870年，李鸿章调任直隶总督，接管原来由崇厚创办的天津机器局，并扩大生产规模。
于是，中国近代早期的四大军工企业中，李鸿章一人就创办了三个，已如他自己所言练兵以制器为先。尔后，在引进西方设备进行近代化生产的实际操作中，他又进一步得出：中国欲自强，则莫如学习外国利器。
欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才亦可集，反映出其认识的深化。
第四节 洋务派与洋务运动（4）19世纪70年代出任直隶总督后，李鸿章的视野越来越开阔。综观世界各国的发展，李鸿章痛感中国之积弱不振，原因在于患贫，得出富强相因，必先富而后能强的认识，将洋务运动的重点转向求富。
1872年底，他首创中国近代最大的民用企业——轮船招商局。由此奠定了官督商办政策的基调。
其后，在整个七八十年代，李鸿章先后创办了河北磁州煤铁矿（1875年）、江西兴国煤矿（1876年）、湖北广济煤矿（1876年）、开平矿务局（1877年）、上海机器织布局（1878年）、山东峄县煤矿（1880年）、天津电报总局（1880年）、唐胥铁路（1881 年）、上海电报总局（1884年）、津沽铁路（1887年）、漠河金矿（1887年）、热河四道沟铜矿及三山铅银矿（1887年）、上海华盛纺织总厂（1894年）等一系列民用企业，涉及矿业、铁路、纺织、电信等各行各业。
在经营方针上，也逐渐由官督商办转向官商合办，从客观上促进了近代资本主义在中国的发展。
李鸿章的死对头李鸿章在朝廷中有一个死对头，两个人勾心斗角了几十年，这个人就是左宗棠。尽管左宗棠和李鸿章政见不和，经常唱对台戏，但是在师夷长技、开展洋务运动这件事上，两个人却有着几乎同样的观点。左宗棠，汉族，字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。
曾写下身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人的对联以铭心志。
作为洋务派的代表人物之一，左宗棠在洋务运动中也发挥了相当大的作用。其实，早在第一次鸦片战争期间，左宗棠他就已经很注意了解夷情了。
身为朝廷命官，但是的左宗棠了解夷情是为了对付外国侵略者。
因此，第一次鸦片战争失败后，他就针对清军在和英军的战斗中遇到的严重被动局面，积极主张中国应该制造轮船，筹建新式海防。
1864年，左宗棠任闽浙总督，开始把他早年的主张付诸实施，积极筹备自造轮船。1866年，更经清朝政府的批准，在神州设立马尾船政局，正式建立了近代中国第一个大型的新式造船厂。
左宗棠创办马尾船政局的目的是十分明确的。他认为中国的海防太落后，旧式的海船根本无法与西方列强的火轮船相匹敌。
他不甘落后，主张学习西方，迎头赶上，彻底改变海防面貌。
他针对当时一些人只知雇募洋船，不敢自造的错误做法，坚决主张自己动手，设局制造，认为雇募仅济一时之需，自造实无穷之利也，表示虽难有所不避，虽费有所不辞。他的具体办法是，先由外国购置机器、轮机，配成大小轮船各一艘，然后让中国工匠学造，以机器制造机器，积微成巨，化一为百。为了掌握西方先进技术，培养人材，他在设立马尾船厂的同时，还开办学堂，延聘西洋技师，教习英、法两国语言文字、算法、画法和各种专门技术；凡精通业务，能够驾驶轮船的优秀学员，不论是什么人，一律破格录用，授予千、把、都、守等官阶，由虚衔提为实职。
左宗棠还根据西洋各国与俄罗斯、美国互通有无，共同提高工业水准的先例，满怀信心地断言，以中国人的聪明才智，仿制轮船，要不了几年功夫，一定能够推陈出新，后来居上。他曾设想以五年时间制造轮船十余艘，布置沿海，保卫国防，与西方列强争雄海上；然后进一步添制机器，触类旁通，发展各种军用和民用工业，如制造枪炮、铸钱、治水等等。
左宗棠出任陕甘总督后，对洋务运动仍然抓得很紧。1871年，他在兰州建立甘肃制造局，自造枪炮等新式武器。
1880年，他又创设兰州机器织呢局，从德国购置机器，延聘德国匠师，约定任期，把全部技术传授给中国学徒。
此外，他还鉴于西北地区旱灾频繁，水利不修的严重情况，多次托人在上海购置西洋开河、凿井等新式机器，运到甘肃，以发展甘肃的农田水利事业。此时的左宗棠已经不再一味学习军事技术，他认识到将西方先进机器对于百姓的生活也大有帮助，开始将先进技术运用到百姓的生活当中。
左宗棠对民用工业，还提出了官办不如民办，以官办开其先，而商办承其后的主张。此外，洋务运动的主要代表人物还有张之洞。他在湖光总督任上，以武汉为中心，他先后创办了汉阳铁厂、湖北枪炮厂、大冶铁矿、汉阳铁厂机器厂、钢轨厂、湖北织布局、缫丝局、纺纱局、制麻局、制革厂等一批近代工业化企业，居全国之冠，资本总额约1130万两白银。汉阳钢铁厂成为当时亚洲最大的钢铁联合企业，并形成了以重工业尤其是军事工业为龙头的湖北工业内部结构，武汉也一跃而成为全国的重工业基地。
一些国内有影响的民营企业相继产生。
湖北的近代工业体系已初步奠定。
湖北经济亦由此跨入现代化发展的新阶段。
汉口由商业重镇一跃而为国内屈指可数的国际贸易商埠。
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