一个集体，一群人，权威既失，秩序大乱；公信迷失，人心离散。
先是说理，后是争论，再后是指责，再后来是谩骂和哭闹，再再后来则是下台的下台、辞职的辞职、栽赃的栽赃、告状的告状、跳槽的跳槽、另起炉灶的另起炉灶……大作家卢跃刚在关于新东方的报告文学《东方马车》（见图２１）中这样描述：新东方团队迷茫、困惑、痛苦，失去了方向，陷入了互相猜忌、怀疑、批判、攻击的信任危机之中。
内耗多于建设，利益抛弃友情，情绪覆盖理智，遍体鳞伤，概莫能免。
直至最后，无论是争权夺利，还是人身攻击，都白热化到了无所不用其极的地步。
恶性的公司政治肆无忌惮地全面爆炸，新东方风雨飘摇，眼看着就要局毁人散、灰飞烟灭！事情到了这个地步，两个梦想和一番伟业哪里去了，没人关心！在新东方的管理乱局和政治危机中，和君咨询因专家身份而一度成为新东方各派人士共同指望的对象，俞敏洪、徐小平、王强等都希望和君咨询能够主持公道、评判是非、斡旋关系、说服异己，最终给出科学合理、行之有效的解决方案。
他们之间连吵架、骂仗和人格攻击都会在和君咨询的会议室里展开。
面对这样的局面，作为专业机构的和君咨询，一旦失去应有的操守和把持，后果将不堪设想。
此时，两个梦想和一番伟业，像一盏明灯照亮了和君方面的主事人王明夫的咨询角色，成为王明夫在整个过程的各种场合中表明态度、发表观点、斡旋关系、引导事态、提出主张、勾画方案的基础立场和道义底线。
新东方要想走出乱局，以下三点是关键：首先，大家必须确立看待问题的正确立场和态度。
通过历史分析大家可以看清楚：乱局是在新东方长大的过程中一步步形成的；问题的出现是历史上分封聚众、坐地分银模式的必然结果，而与哪个人的道德和人格无关。
管理的问题需要依据事实和逻辑，通过理性的和客观的管理方案来解决，而不能转向道德和人格，人为地将问题复杂化、人格化和微妙化。
大家放弃道德怀疑和人格攻击，重新建立信任关系，回到客观地看待问题的立场中来，是解决问题的首要前提。
其次，从义方面重新燃烧起新东方事业的理想主义光芒。
新东方人多是北大骄子，是读书人，大多有着指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的精神气质。
《孟子》（见图２２）曰：士何事？尚志！《礼记》曰：士不可不弘毅！1995年底，徐小平问俞敏洪：你现在有钱有事业，还有什么问题？俞敏洪思忖片刻说：还缺点崇高感！如今，新东方人围绕一己利益扭打混战、纠缠计较、精神疲惫、形容枯槁，浩然之气尽失，两个梦想和一番伟业不翼而飞，我们志在哪里，谈何弘毅？志不立，毅不弘，崇高感从何谈起？真是应了朱子的那句话：志不立，则一齐放倒了！英国人为他们的牛津大学和剑桥大学而自豪和自信，他们有个说法：只要牛津、剑桥还在，英格兰民族就不会没落。
今天，我们的国人还值得因为哪所大学的精神而自豪和自信呢？在中国的现时代，独立、自由、深厚、沉雄的大学精神亟待复兴，办成一所哈佛式的中国私立大学是国家和民族的时代召唤。
传统体制下的中国大学已经步履沉重甚至积重难返了，中国的教育事业需要有着新理念、新精神和新体制的新东方。
造就一所哈佛式的中国私立大学的梦想不能丢。
我们读书人，一生何求？岂可因私利而忘大义，贻笑于世人！。