我的心告诫我，教育我并且向我断定，我不比流浪汉们高贵，也不比强权者们卑下。
在我的心告诫我之前，我认为人分两种，一是弱者，我怜悯或鄙视他；一是强者，我追随或反对他。
而现在，我懂得了，我是个人，人类是由个人组成的群体；我的因素、意愿、欲望和道路，就是人类的因素、意愿、欲望和道路；他们有过失，我也有错；他们有所成就，我即引以为荣；他们奋起，我随之奋起；他们停滞，我也会停滞。
我的心告诫我，教我懂得提的灯不是为了自己，唱的歌也不是在我胸中谱成。
我虽凭借光走路，但我不是光明；我即便是一把上了弦的琵琶，但不是一个弹奏琵琶的乐师。
我的兄弟啊，我的心告诫我并教育我，你的心在告诫你也在教育你。
你我既相似又不同，我们的差别在于我说出了我的心声，我的话有些刺耳，而你则毫不泄露你的心思，你的沉默中包含着一种美德。
我的心要告诫我的，太多太多。
我的心告诫我，要爱而且不仅要爱你的朋友，亲人，更要真诚地爱你的敌人，我的心告诫我，要用一双智慧的眼睛去找寻丑陋之中的美丽，我的心告诫我，要冷静睿智地待人处事，珍惜时间，要不以物喜，不以已悲，要平等地对待生命等等。
一切的告诫，都充满着智慧的色彩。
一切的思想，都充满着融合与爱的力量。
美塑造高贵的心灵马登美是一种神圣的品性，生活在美的氛围中也就等于是生活在神圣的氛围中。
我们越是能够在各处发现美，越是在自然界、在生活中，在成人和孩子身上、在工作和休闲中，在外部世界和内心世界感知美，我们就越是接近上帝，接近完美。
《新约》中有许多证据表明基督耶稣是一个对美，尤其是自然美极度钟情的人。
难道这不是他说的吗？看看原野上那些纯洁的野百合吧，他们尽管只是静静地站在那儿，并不随风摇曳，然而，即便拿所罗门的荣耀与之相比，不也只是像其中的一枝吗？让我们脱离喧嚣嘈杂的尘世生活，回归百合与玫瑰，回归原野，回归所有令我们沉醉的美好事物吧！在夜空中闪烁的每一颗星星，每一朵含苞欲放的鲜花，在吸引着我们流连忘返的同时，也启示着我们去追寻其产生的源泉，指引着我们去寻找美的足迹和美的真谛。
对美的热爱在塑造一种均衡而协调的人生中起着极其重要的作用，事实上，我们很少意识到高尚的人物和美好的事物对我们产生的巨大影响。
我们经常接触到它们，已经习以为常，不可能太多地对其加以关注。
但是，每一幅精美的图画，每一次壮丽的日落，每一幅优美的风景，每一张漂亮的面孔，每一朵灿烂的鲜花——无论是在任何地方见到的任何一种形式的美——都在无形中使得我们的个性更加高贵、更加文雅、更加出众。
如果我们继续把生命中的全部活力和精力都运用到追逐金钱上，而让我们的审美能力处于沉睡状态，我们就不可能指望过上一种健全的、和谐的生活。
如果我们把全部的努力都贯注在追求那些实用的东西，而放任美在我们的生活中扮演无足轻重的角色，假如我们对上帝精心创造的美的画卷是如此不屑一顾，难道这不是一种遗憾、耻辱甚至是犯罪？世上没有哪种投资能够给我们这样的回报，惟有优雅的文化素养本身，惟有对真、善、美的感知，惟有那些在世俗的追名逐利者身上荡然无存或湮灭无闻的高贵品质，才能做到这样。