我真心希望刘慈欣老师预言的这一天最好永远别来，或者晚一些再来。
我还是喜欢这个充满着人情味的地球。
不止是科幻小说，东、西方存在差异，就连科幻电影也是不大一样的。
大家在看到《机器侠》的时候，可能会不由自主的联想到《变形金刚》。
而我要告诉大家的是，它们绝对是不一样的。
就像《机器侠》宣传的那样，这是中国首部带有东方原素的功夫科幻电影。
影片里的太极机器人僵尸机器人，甚至是李小龙机器人，都和西方电影里可以变形的钢铁大怪物的陈规形象是不一样的。
除了这些机器人在身份上带有明显的东方味之外，就连对机器人的诠释方式也是不一样的。
我们在无数外国的科幻片里所看到的机器人都是电脑制作的，而《机器侠》的里机器人确是由真人扮演的，赋予了他一个更具体，更真实的形象。
如果给我一个在科幻世界里任意选择自己样子的机会，我希望自己是透明的。
在美国电影里《超人》总是在人们遭遇危险时出现，并给人以帮助。
我也希望能做那些助人为乐的事。
但是若要我以一个实体的形象出现在众人面前，我总归是会忍不住害羞脸红的。
那么假如我是透明的，那一切问题就迎刃而解了。
只要有人遇到困难，我就随时出现在他们身边，给陷在麻烦里的人以最大的帮助。
这也是一种乐趣所在吧！著名的美国科幻小说家艾萨克·阿西莫夫，在他的书中提出了关于机器人的三大定律： 第一定律：机器人不得伤害人，或任人受到伤害而无所作为； 第二定律：机器人应服从人的一切命令，但命令与第一定律相抵触时例外； 第三定律：机器人必须保护自己的存在，但不得与第一、第二定律相抵触。
我觉得这三大定律简直就是任何科幻小说或电影的金科玉律、至理名言。
我也非常认同阿西莫夫的这套理论。
在我的观念里，人创造机器人本就是期望机器人来为人类服务的。
如果在几百年，几千年之后，科学进步到能够赋予机器人以思想，而机器人又试图彻底取代人类的话，这无疑会是一场全宇宙的浩劫。
我始终希望机器人是服从于人的，或者人和机器人可以平等的相处。
只有这样，世界才会更美好，宇宙才会长期以往的和平下去。
毕竟，机器人它无论怎样发展，它始终是一个机器。
是机器就有它的使用寿命，是机器就存在有损坏的可能。
如果有一天，机器人的使用寿命到期了，那它原本的工作谁来做？又或者，机器人有一天除了故障，整个程序大崩溃，导致机器人性格突变，谁知道它们会不会发起一场可怕的战争呢？所以，机器人终究是不可以彻底代替人的。
因为人有机器人没有的思想和自觉。
我们知道在出现问题时，去思考如何解决。
而机器人一旦出现问题，还是只能按照刻板的程序走，无法灵活变通以适应当下环境、情况的变化。
哪怕有一天机器人有了人类的思维，那也同样是可怕的。
万一它们不能分辨善恶呢？万一他们不能分辨是非呢？在我没有拍《机器侠》之前，常常是站在观众的位置上思考问题，只要故事精彩好看就行。
而当我拍了《机器侠》之后，我感觉到自己仿佛参与到了这个科幻的虚拟世界之中。
既然参与其中了，也就不得不思考这个世界里的逻辑和道德。
不可避免的，也会对未来世界里的人和机器人相处的状态产生各种设想。
从前我觉得这些机器人啊，科幻啊，离我的生活真的很远很远。
拍完《机器侠》之后，我就像一夜之间顿悟了一样：啊，原来科幻离我的生活是这么近。
眼看这几年美国、日本等等一些国家在机器人制造的领域发展飞速，其他领悟也随着进步。
那这些技术研究发展到一个什么样的地步就应该停下来，这是非常值得我们探讨的。
就像克隆技术，我们人类可以去克隆动物，克隆植物，但是所以科学家都不约而同的达成了共识：哪怕技术上达到了要求，也绝不克隆人。
现在不少人装上了假肢，也有人装上了人造心脏。
这些技术的发展也确确实实的造福于人类。
而那些装了假肢和人造心脏的人，他们是不是就有点像半机器人呢？之前我看到一篇报道里说，美国有人自己造了一个机器佣人。
第一天，机器人学着主人的样子，一只手拿两个杯子，结果掉了一个。
第二天，机器人就自己改变了想法，两只手一边拿一个杯子。
这个时候，机器人就不再是单纯地模仿主人了，它开始有了自己的想法。
我觉得，发展科学技术的意义在于让人们生活得更好，为人类造福。
千万不要盲目地追求如何让机器人更仿真，甚至给机器人以人的思维。
这是全人类应该有的一种自觉。
《机器侠》里有句台词是这样说的：假如人是上帝创造的，而机器人是人制造的，人可以怀疑上帝，为什么机器人不可以怀疑人呢？这是这部电影带给我的最深的思考。