马可很快就熟悉了蒙古帝国使用的各种不同的阴历历法。
他说，基督徒、穆斯林和汉人占星师每年都要仔细观察天象，按照月亮的圆缺来确定一年中可能发生的事情。
他们能根据行星的活动和其他一些特性，发现当年的月相可能带来什么样的天气。
也就是说，不同的月相，会引发不同的天气状况，如：雷电、暴风雨、地震……有时还可能会发生疾病、瘟疫和战乱等灾害。
占星师们将他们的预测内容汇编成一本小册子，把每个月可能发生的所有事情都写了进去，这恐怕算得上是亚洲版的《穷理查年鉴》了。
《穷理查年鉴》是18世纪本杰明·富兰克林编写出版的一本有关天气预报和其他实用信息的汇编。
马可发现，在蒙古帝国任何准备做诸如旅行或者投资等大事的人，都要去找占星师并告诉他，‘我打算做点重要的事情，请在您的书中查询一下天气情况’。
同时，来人还要告诉占星师他的生辰八字，因为每个人一出世，今后将会发生在他身上的事都已经注定了。
占星师找到代表来者的行星后，便告诉此人途中可能会发生的一些事和他所要做的事情是否会成功以及他的身体情况。
一般情况下，像马可·波罗一样的商人都会非常谨慎地安排自己的行程，以便避开对自己不利的这颗行星，或者设法将它的有害影响降到最低点。
为此，占星师会建议他们在出发的时候，从一个不受这颗隐形星宿影响的城门出城。
马可对这本小册子或书籍的描述，反倒引起了人们对他中国之行的质疑，质疑者声称马可从来都没有正式提到过印刷术。
而事实上，马可对印刷术非常了解，只不过是他忽略了这种技术的重要意义。
马可的这种疏漏也是可以理解的，因为在他生活的欧洲，活字印刷差不多是两百年后才出现的，当时的马可肯定无法预测这种技术会对《圣经》和其他重要著作的传播发挥极为重要的作用。
身为一名商人，他很敏感地意识到了纸币的重要意义，但是他对占星术方面的书籍的描述的真实性则始终是个谜。
对于马可来说，地球上没有任何地方能像蒙古文明中心的大都那样让他痴迷。
皇宫是四四方方的，马可说，城墙把宫城围成了一个正方形，每面都有八英里长，城墙四周是人工开凿的运河。
四面的城墙中间各有一个城门，周围一英里的地方都有士兵把守。
一英里之外，还有一圈边长为六英里的城墙。
欧洲人对大都的建筑规模和四周的城墙惊叹不已，这里似乎并不是他们想象中的一个充满魅力的繁华都城，而更像是一座展示蒙古帝国强大力量的巨大堡垒。
以这座实行中央集权的都城为依托，忽必烈汗试图去改变蒙古人的一些传统习俗和蒙古历史的进程，他想将蒙古人的游牧生活向农耕生活转变。
最终，事实证明大都奇妙的建筑设计构思和忽必烈汗的伟大试验都是成功的。
马可亲历了这个大都会的最辉煌时刻，他还精心描述了忽必烈汗为自己建造的宫殿，它是后来被称为紫禁城的中国皇家居所的前身。
在大都原址上建成的紫禁城在重建过程中，工匠们还将《马可·波罗游记》中描写的大都的一些建筑融入其中。
马可接着写道，城墙的四个角和正面中间部位各建有一座漂亮的大殿，这样一来，沿城墙四周共建有八个大殿，里面除了存放军火外，有的大殿里还会存放一些像马笼头、马鞍、马镫等其他一些马匹专用装备；有的大殿里可能会存放弓、弦、箭囊、箭和射箭所需的物品，有的里面存放着甲胄、体甲、盔甲、胸甲和其他的皮革制品。