马可·波罗在中国期间，意大利人才开始生产丝绸，而这时中国已经有四千多年养蚕的历史了。
在第二次十字军东征期间（1144~1149年），大约两千多名丝绸织工从君士坦丁堡移居到欧洲，他们同时也带去了中国人保守了千年的有关丝绸的商业秘密。
对于年轻的马可来说，丝绸始终是来自古老中国的新奇的舶来品。
就在马可依然沉浸在无限的田园风光中，他游记中的笔锋突然一转，他来到了一个很荒凉并遭到鞑靼人严重破坏的省份西藏。
马可的游记超越了常规经验的限制，这就让我们有时候很难断定他所看到的是否就是今天的西藏。
为了完成西藏之行，马可途经了中国西南的云南省、缅甸、越南以及被他含糊地一笔带过的一些北方地区。
西藏既让马可着迷，又令他反感。
作为一名商人，他对产自西藏的调味品非常感兴趣，如生姜、肉桂还有一些他以前从未见过或者不知道名字的东西。
这里似乎到处都可以看到琥珀，丝绸也很多，还有一种被人们用来交换物品的珊瑚。
当地人认为珊瑚是一种很值钱的珠宝，所以西藏女子和神像的脖子上都戴着各种珊瑚饰品。
当地社会秩序的混乱和老百姓对迷信的痴狂程度让马可困惑不已，但他发现自己很快就接受了占星师和巫师所施的法术。
占星师和巫师都会施法，这在世界上是绝少见的。
当地还流传着与魔鬼有关的一些耸人听闻的事情，因为担心读者会感到意外和唐突，所以本书不再对这些内容进行描述。
在激起了读者浓厚的兴趣和好奇心之后，马可开始详细讲述这些会施法术的占星师的特殊才能：他们不仅能让晴朗的天空瞬间电闪雷鸣、大雨瓢泼，还可以让大雨随时停下来，另外他们还能制造出很多奇迹。
马可非常详细地描述了法师施法为病人驱除病魔的过程：法师被请来后，首先要询问病情，当病人仔细地告诉法师他的病况后，法师便吹起一种乐器，并随着乐声又舞又跳。
这时，另外一名法师突然倒在地上，口吐白沫，好像死了一样，他们声称这是由于病人身上的病魔进入了倒下的法师身体。
其他的法师看到自己的同伴倒下后，就开始和他对话，询问病人究竟患了什么病以及得病的原因。
那人的回答是：‘由于他惹恼了鬼魂，所以才得病了。
’其他的法师就会说：‘我们恳请你能原谅他，只要他病体康复，你要什么都可以。
’马可接着描述 治病过程：法师们在说了很多好话并为病人祷告之后，附在倒地的那位法师体内的‘鬼魂’便会开口说话。
如果病人已病入膏肓，不久于人世，那么‘鬼魂’就会说，此人行恶太多，无法得到谅解，任何祭品都难以平息附在他身上的‘鬼魂’的怨气。
如果病人还有希望治愈的话，法师体内的‘鬼魂’就会说：‘虽然他冒犯了我，但还可以原谅。
如果想康复，就要让他献出两三头羊和上好的美酒。
’于是法师们亲自动手开始宰羊。
如果知道病人还有救，会有很多法师和妇女来到病人家中探望。
大家吃着羊肉，喝着美酒，载歌载舞，尽情玩乐。
就在大家玩乐的时候，又有一位法师摔倒在地，口吐白沫，好像死了一般。
站在一旁的人就会赶紧请求鬼魂宽恕病人，并让他早日康复。
有时候，鬼魂会给出肯定的答复，有时候会说无法完全宽恕这个病人。