在向病人家属索取更多的祭品后，鬼魂会开口说，既然他要求的东西都已经准备妥当，那么他可以宽恕这个病人，他的病很快就会痊愈。
听到这样的答复，大家赶紧点上香烛，向空中泼洒肉汤和酒水，好让‘鬼魂’也能吃到。
之后，大家欢欣鼓舞地把病人送回家，不久他就真的痊愈了。
有时候也有病人在法师做出不久就会康复的承诺之后死掉，而且在当地也不是每个病人都能得到足够的重视。
根据马可的讲述，只有有钱人才有能力请法师举行这么复杂的仪式，而且一个月也只能做一两次法事。
马可坚持认为，从事黑色艺术的这些人很难让人产生信任感，他们实际上是一些有恶习的坏人，这些人外出时还常带着凶猛的藏獒。
藏獒是世界上最大的犬种之一，非常凶猛，善于捕抓各种野兽。
马可在西藏体会到了蒙古帝国征服过程中的种种恶行。
马可大胆地描写了忽必烈汗的兄弟蒙哥在西藏搞的大量破坏，他坦言，蒙哥用战争毁掉了西藏。
循着蒙哥征战的足迹，马可再次经历了之前少有的焦虑和恐惧，此前只有当他穿越戈壁沙漠时才会有如此令人心酸的描写，这种经历促使他开始思考蒙古帝国的性质以及自己在蒙古帝国微不足道的身份和地位。
在这个荒无人烟的地方，除了那块作为护身符的金牌能给他带来一点宽慰外，他真的是一无所有。
金牌带给他的是对安逸放纵的生活和对大都富丽堂皇，尤其是对远在几千英里之外的忽必烈汗的追忆，尽管金牌让马可有了大汗使者的特殊身份和地位，但它无法消除他对身边这种混乱状况的困惑，这些混乱有些是由蒙哥造成的，有些则是由于当地人自身令人费解的那种乖张的性格引起的。
马可又重新回到了一种类似于蒙古人的游牧生活的环境中，人们喜食肉类，他们的价值观与忽必烈汗主张的宽厚仁慈截然不同。
马可穿越了一处毫无生机和活力的干旱之地，这里由于战乱而显得非常阴郁。
马可带着一种厌恶的心理描述了自己在这个遭到破坏和废弃的地区所看到的一切：穿越这片无人区要走二十天，由于狮子、猞猁等野兽经常在这一带出没，所以这段行程危险重重。
随着向西藏腹地的深入，马可即将面对的危险越来越多了。
嗵！嗵！嗵 ！巨大的爆炸声打破了夜的沉寂，也让马可和其他初来此地的人感到恐惧。
马可后来才弄清楚了爆炸声的来龙去脉：这个地区尤其是在河流附近发现了大片的竹林，据马可估计竹子大概有3掌粗，15步长。
途经此地的商人和旅行者们晚上休息前，要找一些竹子放在自己的车上，夜间需要的时候可以拿出来点着。
原来，狮子、熊和其他猛兽都害怕巨大的声响，而竹子燃烧时发出的声音正好可以把它们吓跑。
于是，人们用这种方式来保护自己和牲口免遭野兽的侵害。
马可还弄清楚了人们是怎么完成这一任务的：傍晚的时候，人们把找来的绿竹子扎成捆，然后在离宿营地一定距离的地方把它们点燃。
竹子烧着后，不仅能供人们取暖，而且还会发出一些巨响。
据说，这种爆裂声在夜间可以传至十英里之外。
嗵！马可感慨竹子的爆裂声特别大，以至于初次听到的人还真会被吓着呢，有时候，马可脑子里会产生一些怪念头，他声称，旅客在毫无防备的情况下，听到这种巨大的爆炸声说不定会被吓死。
为此，他推荐了一种防范措施：暂时还不能适应竹子爆炸声的初来者一定要用棉花堵住自己的耳朵，并用衣服把头部包起来。