或许是这人间太寂寥的缘故吧，上帝在造人的时候同时也造了狗。
狗在所有的动物中是最通人性的。
说狗通人性可能并不那么准确，狗性从某种意义而言，超过了人性。
人和人之间接触时最看重的是忠诚，而狗的忠诚程度远甚于人。
孟子曰：诚者，天之道也，思诚者，人之道也。
诚即真诚、忠诚。
真就是实事，实事就是客观存在的万物、万象，而忠是始终如一。
耳闻之、目遇之为真为忠，可怎样才能求真求忠之道呢？我的朋友屈原先生表达过其内涵，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
诚者，天之道也是说的天道，天道者也人意不可违也，如硬性违之，必遭之天罚。
世间万物各有其生存之天道，盖天下之道各有其规律可循，而所有万事万物的规律都贯穿着诚在其中，大到宇宙小到鸟鱼虫兽，贵在一个真，不虚伪，不假，而忠诚的忠，表明一种态度，这种忠诚的态度指的是精神、思想，即使碰到坎坷、碰到天大的灾难，也能始终不渝。
记得孟子在一篇文章中曾这样讲过：是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。
往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子。
以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
是啊，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
狗有狗性，狗性最典型的精神体现为对主人的忠诚，这种忠诚的精神，需要在狗很小的时候就去培养的，是主人和狗的情缘，是主人和狗一天天的朝夕相伴，有人说狗只能摇尾乞怜，可我要说那摇尾乞怜难道不对吗？正是那摇尾乞怜给了主人深深的感动。
狗是有大丈夫的英雄气概，别看它看见主人时是摇尾乞怜的，可它对敢于羞辱主人的入侵者是针锋相对的，轻者对入侵者报以愤怒的汪汪！声，重者则奋不顾身一扑，用尖利的牙齿咬伤入侵者的喉咙或大腿。
有的人在处理人和人之间的关系时，有相互背叛的时候，那种反目为仇如是发生在亲朋至亲（或夫妻或父子或母女或兄弟之间），更令人痛心疾首，历史上，在宫廷或民间不知上演了多少幕令人沉沉叹息的悲剧，需要举例吗？像武则天为了达到所谓母仪天下的目的，对骨肉之情、夫妻之爱一概置之一边，只要目的能达到，哪管采用的手段是什么？最后，一场场的杀戮，一次次的血流成河，当然，人间也不乏那种忠诚的感情，像元稹写的《遣悲怀》一诗，诗里是这样表达诗人怀念对亡妻的忠诚思念之情的：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诗歌主要写妻子死后的百事哀。
人已仙逝，而遗物犹在。
为了避免睹物思人，诗人便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。
何等的思念和忠诚，罢！罢！罢！就是看到往日在妻子身边的婢仆，也引起自己的一腔哀思，转而对婢仆也平添一份哀怜的感情。
白日犹如此，更那堪那一次次梦魂迢遥的梦里，于是乎，梦中送钱，似乎荒唐，却是一段忠诚的真实写照。
看过韩国电影《人狗情缘》吗？小狗心心寻找抛弃它的11岁少年小灿时疯狂奔跑的镜头，那情、那景，令人潸然泪下，狗的忠诚、狗的狗性，那么淋漓尽致。
现如今，城市里很多人家都养了宠物狗，那一只只摇尾乞怜的小小狗影，是这个时代人类情感的一种深深的寄托，无需讳言，像元稹对妻子的思念之情、像狗类对主人的忠诚情缘，是现代人类最渴盼的感情，也是普遍缺乏的一种精神食物，爱狗吧！像狗对主人一样的忠诚，有的时候不妨也摇尾乞怜一下，我私底下的观点，摇尾乞怜难道不是一种感恩吗？。