在这样的情况下，在《科宁斯比》中最令人玩味的段落是那些有关希东尼亚信仰的内容。
关于这个问题，前面所说的是他信奉 使徒们在跟随他们的主人之前所传扬的信仰，而在后面所说的是他对伟大立法者所制定的法典表现出了的忠贞，与号声一直响彻西奈半岛的时候别无二致。
他为自己的血统感到骄傲，对自己族人的未来充满信心。
在一个重要的方面，希东尼亚与迪斯雷利的相像程度远甚于列昂内尔，因为他说他出生于西班牙的马拉诺——西班牙系的犹太人，他们表面上改信基督教，而暗地依然信奉原来的宗教——而且迪斯雷利喜欢幻想自己的家族是西班牙系的犹太人。
但余下的绝大部分很显然来自罗斯柴尔德的启发。
因此，年轻时候的希东尼亚被关在了大学和学校的大门之外，这些大学和学校对于学习以及先人的事业来说缺乏古代哲学的最初知识。
另外，他的信仰使他不可能追求成为一个公民的理想。
然而，在地球上没有任何一种想法可以诱使他伤害自己种族的纯洁，因为他一直为此而备感自豪而去与外族通婚。
只有当希东尼亚阐述对自己种族的看法时，迪斯雷利才接替了列昂内尔：希伯来人是一个没有被混杂的种族……组织没有被混杂的种族是大自然的贵族……在广泛的旅行中，希东尼亚拜访而且检视了整个世界上的希伯来人社区。
他发现，总体上看，较下等的阶层情况比较差，而上层人士沉浸在对肮脏事物的追求中；但他发现知识的发展没有受到破坏，这给了他希望。
他被说服相信组织能经受住迫害的考验。
当他反省他们所经受的那些磨难的时候，发现种族居然能够幸存下来，这真让人觉得不可思议……不管过了多少个世纪，遭受了多少个世纪的谪贬，犹太人的思想对欧洲事务仍然产生了巨大的影响。
我不用提他们的法律，这些法律你们还在遵守；不说他们的文学，这些文学滋润着你们的思想；我只说说活生生的希伯来人的才智。
然而，就算在这里，罗斯柴尔德的影响也是清晰可见的。
当迪斯雷利想办法说明他关于犹太人影响力程度的观点时，他非同一般地直接取材于罗斯柴尔德家族最近的历史，他通过希东尼亚的口说：我刚才告诉你说我明天准备去金融城里，因为我一直遵守这样的规矩，当国家事务还在考虑的过程当中时，我会积极介入。
否则的话，我从不干预。
我在报纸上看到了很多战争与和平，但是我从来不会惊慌失措，除非有人通知我，统治者想要更多的财富……返回到几年以前，俄国向我们提出过要求。
现在圣彼得堡朝廷和我们家族之间已经没有友谊可言。
他们有荷兰的关系，这些关系基本上可以为他们提供这些服务。
我们对波兰希伯来人这个人口众多，但遭受的苦难和屈辱也是所有部族中最多的民族的支持举动，对于沙皇来说不是什么令人愉快的事情。
但是与罗曼诺夫家族的关系出现了好的转机。
我因此决定亲自去一趟圣彼得堡。
抵达后，我与俄罗斯财政部长康可林伯爵举行了一次会谈；我见到的是一位立陶宛犹太人的儿子。
我们所讨论的贷款与西班牙的事务有关，我决定从俄罗斯到西班牙去着手解决。
我与西班牙部长塞诺尔·门迪萨伯尔（Senor Mendizable）原文如此。
一到就马上有了一名听众，我见到的是一位像我一样属于新教教徒的阿拉贡犹太人的儿子。
在马德里做完这一切之后，我直奔巴黎，拜会法国国会的议长，我见到的是一位法国犹太人的儿子（据推测是苏尔特）。