（雪桦：《今天是黑白的世界》，《新民周刊》2005年第15期）陈逸飞在被争议中离开这个世界，相信他的大视觉文化产业后继有人。
我们倒是应该学习陈逸飞对待议论对待争论对待批评的态度。
他和淳子有这样一段对话，是关于如何对待别人的议论的。
淳 子：你往往如何对待别人对你的议论？特别是背后的。
陈逸飞：我前面说过，荣辱不惊，随便议论什么，反正是凭良心做人。
淳 子：如果是有损于你荣誉的议论，你也荣辱不惊？陈逸飞：如果是朋友或是认识的人，我会和他们讲清楚；如果是不认识的朋友，那就算了，不去理它。
（淳子：《陈逸飞的原则》，《交际与口才》1995年第4期）陈逸飞总是凭良心为人为艺，不为荣誉所动，也不为议论所动。
正是这种心态让他安静地做了那么多事。
陈逸飞的宽容心态和大家气度，使他能够平静对待传媒上的批评，甚至也没有专门去写过一篇反驳批评的文章，偶尔在谈话中提及也总是心平气和，不讲过激的话。
1999年5月28日，陈逸飞在上海虹桥寓所接受《江苏画刊》记者顾永峰的采访，在谈话中谈到了他自己是如何对待媒体上的批评的。
顾：问题是对你有看法的人不可能都与你对话，而且我在美术的传媒上也很少听到您对批评的表态。
陈：我从不去写什么反驳的意见，没写过一篇文章。
在你们《江苏画刊》上，我也看到过几篇文章点我的名，我想一个人如果能够多一点宽容的话、看问题就会不那么极端。
在今天的信息社会里，过几十年、几百年再回头看，现在这些又算得了什么。
只有把自己看得太重的人才会在乎这些。
我想，今天写的美术史，如果我能占上两行三行就心满意足，如果过了五百年一千年美术史上能提到陈逸飞三个字，那就谢天谢地了，历史总归要大浪淘沙。
顾：所以看来你能以一种比较超脱的眼光来看待这一切评价。
陈：我只能做到相对的超脱，不可能绝对的超脱，但我今天又拍电影又作服装，也作LNTERNET网页。
我觉得今天的艺术家可以做很多事情。
这也正是我所提出的大美术的用意所在。
（顾永峰：《把自己的话说清楚——陈逸飞访谈录》，《江苏画刊》1999年第8期）陈逸飞把艺术看得很大，把自己看得很小，而且总是把人和艺术放到百年千年的历史长河中去审视，总觉得今天的争论批评在历史长河中不值一提，于是埋头于艺术创造和艺术建设。