您下载的该电子书来自:TXT赛看欢迎访问: www.txtsk.com.cn《逝水东流不复还》敬告文友 解读《逝水》今年的清明节富有纪念意义，国家第一年将其纳入法定假日。
笔者与本地文友组织了一个活动——邀博友去家乡神潼关看清明会船，要搁笔数日。
预先打声招呼，咱们节后见！神潼关清明会船活动详情请见扬州晚报博客网大耳郎博客——（http://www.yznews..cn/oblog4/ur1/marulin/archives/2008/69851.html）。
从3月2号开始，《逝水东流不复还》己经在起点上连载了二十七期，我不知道有几个人看，但我会坚持写下去。
《逝水东流不复还》春节期间曾在家乡扬州晚报博客网我的博客上连载过好几期，当时就叫《逝水》。
承蒙家乡朋友偏爱，点击率、回贴比在起点高多了。
《逝水》题目取自《三国演义》开篇词的第一句滚滚长江东逝水。
词作者杨慎为明朝三大才子之一，少年得志，晚境凄凉。
只因《逝水》无法在起点上注册登记，才改为《逝水东流不复还》。
本地作家顾坚（《元红》的作者）鼓励说：好好写。
建议往大的门户网站上发一发。
更有意义。
譬如新浪和红袖。
好歌，要站在高处唱。
顾作家就是在新浪红起来的。
于是我也准备碰碰运气，搬到起点上来。
那么我为什么偏偏选择起点呢？这当然也是有原因的。
我的小老乡静官老弟就是在起点出发的。
我个人觉得起点的平台大，起点高。
就来了。
也想碰碰运气。
《逝水东流不复还》总的来说，是个悲剧。
主要讲一个从乡村走出来的懵懂少年，在改革开放初期（八十年代初——九十年代初）近十年的经历。
作品可能不对起点的口味。
较沉重，越到最后越沉重。
有改革开放之初农村的贫困，农民的无奈，乡镇企业的混乱以及新一代青年农民的迷惘。
笔者作为亲历者，有深刻体会。
所以较写实。
……改革的大环境让萍迷茫，萍茫然如一只迷途的羔羊。
开放的理念推翻了萍的理想和之前在学校所接受的社会主义思想教育。
比如说市场经济正是萍高中时政治经济学课本中批判的。
改革开放背离了社会主义社会发展的正确方向，甚至与政治经济学教材指引的方向截然相反，加上改革开放初期市场经济的混乱与**现象，使萍误以为改革开放把人全都变得唯利是图。
理想的破灭让萍痛苦，精神家园的失落让萍迷茫。
萍的信仰产生危机。
这是非常可怕的，其结果必然导致萍人生悲剧的产生！疯狂的**年，悲愤与悔恨交加的九零年，**年至九零年萍一生不堪回首的两年。
事隔多年，笔者努力回忆自己当时的心态，企图做一个客观的思想者和叙述者。
环境改变成人。
首先是体制的原因。
体制就像温水煮死活青蛙，慢慢改变萍、消灭萍。
这不是一二句话能说清楚的，笔者也不想把小说变成教科书，变成枯燥乏味的说教。
其次是小环境的影响。
亲戚朋友的游说也是萍堕落的一方面——错过这样千载难逢的发财机会，岂不是太傻？将来你一定会后悔的！也有萍自身的原因。
萍后来通过长时间深刻的反省，认为自己当初的堕落也缘于贪婪与眼红——别人能做，我为什么不能？萍终究挡不住诱惑，由于年轻无知，更由于贪婪与眼红，也跟着走起私来。
贪婪乃罪恶之源。
贪婪，挡不住诱惑，贪婪没能让萍守做人做事的底线，萍自毁了前途。
最终焦头烂额，身败名裂。
如果说单纯是因为年轻无知，连上帝都会原谅自己，那萍也不会太介意这段过去。
可是想起自己当初的贪婪就让萍常常无比羞愧，无法原谅自己的过失。
萍鄙视自己。
与其说萍没有能把握住改革开放的机遇，不如说他没有把握好自己。
萍辜负了恩公徐安的好心提携，从此无脸再去见徐安。
萍从此堕入万复不劫的万丈深渊！祸兮福所依！怪只怪萍太年轻不懂珍惜！怪只怪萍太年轻把握不住自己！一失足成千古恨！什么叫身不由己？什么叫情非得已？人最难战胜的是自己的心魔……向四川大地震死难者默哀！！！！！！向四川大地震死难者默哀，向战斗在抗震救灾第一线的英雄们致敬！！！！！！今天暂停上传章节。
大耳郎致谢！屏蔽解除。
谢谢大家的关心！我真是又惭愧又欣慰。
惭愧的是我的点击力这么低，居然也没逃过管理员的火眼金睛，还被屏蔽了！欣慰的是在起点两个半月认识了几个真心朋友。
我只是想客观纪实一下上世纪**十年代的生活，真的没有其他用意。
我把第四章全部删除了，不想在这个非常时期添乱，否则我罪孽大了。
至于第四章会不会重新修改，什么时候修改，我自己也说不准。
望谅！修改屏蔽章节有感《逝水东流不复还》第四章因内容涉及敏感政治问题被屏蔽。
后全部删除，才予以解禁。
第四章正在修改中，但斗大的馒头，不知从何下手，所以到目前为止还一直空着。
那为什么一定要保留学潮这一章呢？一是小说情节的需要，学潮与萍的人生变故互为因果关系。
如果没有学潮对当年国民经济的巨大冲击，萍的走私发电机组决不会积压在手上卖不出去，就不会导致萍挪用的公款无法偿还，萍也就不会被迫离厂躲债！总之，学潮改变了萍后来的人生路。
没有学潮的负面影响，萍的人生变故就不成立。
这有点谋事在人，成事在天的无奈。
二是既为纪实小说，就要尊重事实，不夸大，不虚构，不偏不倚，尊重历史的本来面目。
大凡只要读过些书的人都欢喜谈历史。
我读书可怜，但也很喜欢历史。
有点大言不惭。
历史要由什么人来写？伟大人物经常会说一句话，事非功过，且由后人评说吧！我一直不以为然。
为什么一定要由后人来评说呢？而且，如果我们做为亲身经历者，作为当事人，见证人，不把事实记录下来，后人拿什么作为依据来评说呢？！且不说当下一些戏说穿越之类的影视文章，它是供人们娱乐消遣的，就是过去一些正史，不是御用文人的面壁虚构，就是后来者们的主观臆断。
笔者以为，历史要由亲历者来写。
这也许是我的固执。
所以，我还是要冒着再次被屏蔽的风险来修改。
《逝水东流不复还》第四章还在修改中，敬请广大喜欢大耳郎文字的文友期待与关注！人无痴，不可与之交，以其无真气也；人无癖，不可与之友，以其无深情也。
——（明）张岱大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一世。
——（清）黄宗羲抄两句古人的话，以明志！写作比生孩子还难吗？一书生为写文章而愁眉苦脸。
妻子见状问：你们读书人写文章，难道比我们女人生孩子还难吗？当然比生孩子难！书生振振有词道，女人生孩子，肚子里已经有了孩子；读书人写文章，肚子里没有现成文章。
难道不比你们女人生孩子还难吗？写作不要轻意动笔，想好了再写。
胸有成竹，一气呵成。
否则，就算绞尽脑汁，也是不疼不痒，泛泛而谈。
讲几个笑话，轻松一下古趣拾零考评三则一、哥哥你错了某省乡试，有一卷引用昧昧我思之一语，误作妹妹我思之。
阅卷者批于上云：哥哥你错了。
二、割鸡某处举行县试，题为割鸡二字。
一卷有云；其为黄鸡耶？其为白鸡耶？其为不黄不白之鸡耶？阅卷者批其上云：芦花鸡。
及阅其对比，则云：其为雌鸡耶？其为雄鸡耶？其为不雌不雄之鸡耶？又批其上云：阉鸡。
《文苑滑稽谈》三、屠子有鼓刀起家者，其子习举子业，就正于某太史，太史评其文曰：有骨力，有斤两，置之案头，咀嚼不厌。
其人大喜，遍示乡人。
有直告者，反怒而斥之。
此太史可谓恶作剧矣。
《**呓语》旧时塾师趣闻不懂装懂民国初期，西风东渐，白话文应运而生。
此风吹到偏僻处，有一塾师对学生们解释一会儿，说：有一人去会他儿子，他又解释拿破仑，说：有个人手上拿着一个破烂的轮子。
接着摇头叹道：这个‘仑’字还印掉了个‘车’旁，可见现时印刷质量之低劣。
知趣迎短古时候，一寡妇欲再嫁，遭到族人阻挠，遂请塾师代写了状纸。
这塾师知道县官最恶冗文赘句，便只写了四句：夫亡妻少，翁壮叔大，瓜田李下难避嫌，该嫁不该嫁？县官接状，拍案称绝，当即挥笔下判：嫁！塾师可人，亦算知人而为人也。
（一次说给朋友听，有朋友说，那个状子字还是多了，不简洁。
建议改成：夫亡妻少，翁壮叔大，瓜田李下，该不该嫁？——笔者附）师生联对趣话新编一、李调元回敬塾师蜀中才子乾隆进士李调元幼时才思敏捷。
一次李调元上课时身上奇痒难受，忍不住抓了起来，塾师见了觉得有趣，有意拿李调元开心，叫李调元起来联对。
塾师的上联是：抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越抓越痒，越痒越抓。
哪知道幼小的李调元张口就来。
李调元的下联是：生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。
塾师自讨没趣，尴尬不已。
二、伊尹对阮元清学者阮元，字伯元，江苏仪征人。
他曾督学某省，有童子九岁参加县试，阮元看他年幼，于是用自己的姓名出对曰：阮元。
那童子随口应道：伊尹。
伊尹是商初大臣，从字面上看，尹是伊的偏旁，元是阮的偏旁，对仗工整。
阮元对那童子的捷才感到惊奇。
三、焉知鱼不化为龙明代作家邱浚，广东琼山人。
幼年在学堂读书，有一天大雨滂沱，教室漏雨，他与一个显贵的儿子争坐不受水滴的座位，俩人相持不下。
老师说：不要争，我有一句五字联，能对出的坐好位。
于是念道：细雨肩头滴。
显贵之子一听，目瞪口呆。
邱浚胸有成竹，应声道：青云足下生。
老师于是把好位置分配给他。
显贵之子不服，回家告诉父亲，其父大怒，派人把邱浚叫来，气急败坏地喝道：谁谓犬能欺得虎！邱浚鄙视一笑，从容答道：焉知鱼不化为龙？显贵见邱浚出口不凡，怕他将来做了大官找自己的麻烦，只得作罢。
四、李自成少年应对明末农民起义领袖李自成，陕西米脂人。
据说他十六岁那年的夏天，一天傍晚，雨过天清，星月皎洁，他的老师乘兴叫他来对句。
师出上联为：雨过月明，顷刻呈来新境界。
李自成想了许久，尚未找到恰切的下联。
谁知天有不测风云，霎时狂风顿起，云遮月蔽，李自成即景生情，随即对道：天昏云暗，须臾不见旧江山！五、李梦阳戏对试才明代文学家李梦阳，甘肃庆阳人，曾任户部郎中。
他性格诙谐，非常爱才，常出联命对。
一次，一个后生与他同名，在唱名时他就开玩笑说：你怎么和我同名呢？现在我出一联让你来对，对得不好要受罚的。
于是念道：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
蔺相如，战国时赵国大臣，司马相如，西汉辞赋家。
此联以名同人不同，切合当时现实。
后生听了即对曰：魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。
魏无忌，战国时魏贵族信陵君；长孙无忌，唐初大臣，太宗长孙后之兄。
此联以其名无忌，双关两方不要忌讳。
李梦阳听了，非常欣赏这位后生的才智，经细心考察，证明确有才能，遂亲自举荐，予以重用。
六、张居正对句得金带明朝政治家张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北）人。
他应童子试时，适逢东桥公顾麟任湖北巡抚。
顾麟见张居正乖巧伶俐，因而出对试试他的才学：雏凤学飞，万里风云从此始。
张对说：潜龙奋起，九天雷雨及时来。
顾麟大喜，即解下腰间金带赠送，说：将来你一定比我更有出息！七、于谦幼年巧联对于谦明朝浙江钱塘（今杭州）人。
幼年时母亲把他的头发梳成双髻，有一天他到乡间的学堂去，一个叫兰古春的僧人看到他这模样，戏道：牛头喜得生龙角。
于谦应道：狗嘴何曾出象牙。
过了数日，兰古春恰好路过学堂，见于谦头发梳成三岔，又戏道：三角如鼓架。
于谦对道：一秃似擂槌。
八、云间雁檐前燕与篱边鷃元末明初文学家王彝，字常宗。
他出身贫苦，幼时就很敏慧。
有一次，客人命对云：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
此对中的星、薪、心音同义别，下联也必须对等才能符合要求，客人本想借此难倒他，谁知他不假思索，即应道：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
下联中的雁、燕、鷃，也是音同义别，而且都是属于鸟类，对得不错。
九、施盘巧对张都宪明代施盘，字宗铭，江苏吴县人。
家贫好学，颖悟过人。
英宗在位时考进士得第一，授修撰。
幼年时有人带他去拜见一位姓张的都宪，张都宪出对考他：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。
施盘随口对道：朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。
都宪一听大喜，立即让他进家塾读书。
十、闵鹗元闻鼓而作清归安（今浙江吴兴）人闵鹗元，字少仪，别字屿庭，幼时随父到毛尚书家。
适逢那夜鸟云遮月，毛尚书命家人多张灯结彩，并以击鼓催花，又叫陪侍客人的幕僚出联属对，以助雅兴。
幕僚出对云：元宵不见月，点几盏灯为山河生色。
满座高官名士，正在苦思之际，闵鹗元听到鼓声阵阵，于是上前高声对道：惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。
原来那天正好是惊蛰节，闵即景作对，可算佳作。
十一、如此白卷先生某贵族子弟，花钱捐了个监生，实际胸无点墨，有一次，国子监祭酒勒令他考核，他生气极了，在试卷上用大字写道：因怕如此，所以如此，仍旧如此，何必如此，直免如此！阅者觉得好笑，想给他对出下联，一时苦无可对，后查书见唐朝末年韩建为华州（今陕西华县）节度使时，因怕僧人生活不检点，特设一个叫僧正的来管理僧人。
谁知所选僧正的行为就很不正，致使僧人更加肆无忌惮。
韩建闻此，当时批道：本置僧正，欲要僧正，僧既不正，何用僧正，使僧自正。
此虽可为下联，但字句之间尚嫌不甚工整。
（自娱一下心情，活跃活跃气氛）大耳郎热血写春秋（代序）一小说暂定为《三十年春与秋》，或《他从乡村走来》。
全书50万多字，共分三部。
《逝水东流不复还》是他的中心部分。
小说横跨改革开放30年。
三十年春与秋，三十年风和雨。
大耳郎饱含深情与热泪写春秋，话风雨。
喜欢大耳郎文字的朋友们有空常来坐坐，欢迎点击，欢迎收藏，大耳郎需要你们的支持。
卢梭有《忏悔录》，大耳郎写《逝水东流不复还》是为了安抚自己寂寞的灵魂。
二这是一篇关于萍浪迹江湖的故事。
改革开放三十年，萍也是见证者。
假设没有改革开放，萍也许会像祖祖辈辈一样，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而歇，在农村修一辈子地球，不会到处漂泊流浪。
纵然了此一生，也决不会遗憾。
正像常言说的，三十年河东，三十年河西。
生活、社会、历史总是变化发展的，所以假设不成立！三如果你是50后，你是萍的大哥，经历过三年自然灾害，比萍吃的苦多。
如果你是60后，你是萍的同龄，有共同经历。
如果你是70后，你是萍的兄弟，萍比你不容易，你比萍幸运。
如果你是80后，对不起，你是萍的晚辈，你们是幸福的一代。
四从古到今，中国读书人的读书情结就是学而优则仕，修身齐家治国平天下。
骨地里，真正像贾宝玉那样想的人并不多。
更不要说去做。
谁不想货与帝王家，谁不想闻达于诸侯？真正独善其身，老死山林的并不多。
否则还拚命苦读什么？古来圣贤多寂寞，唯有隐者留其名。
这句话是骗人的，或者说是吃不到葡萄说葡萄酸。
五至于中国的文章更承载着沉重的使命。
文章千古事。
为天地立心，为民生立言。
铁肩担道义，妙笔写文章。
板凳要坐十年整，文章不写一字空。
六曾经有一位游客朋友的留言最让我伤心，最让我心灰意冷。
他说这是一本流水帐，十分无趣。
我被击中要害。
一时间懵了，几乎失去继续写下去的信心和勇气。
是啊！这些东西如果在旁人看来是无趣的，如果没有人看，那还有什么意义？可是，我又想到我写作的初衷，我手写我心。
我要写出我的心声，那怕在旁人看来是痴人说梦，是疯子……想到这儿，果断地把那位朋友的留言删除。
对不起，我只有这样了。
为了不扫大家阅读的兴趣，更为了不打击自己写作的信心。
不过，我会注意的，尽量让自己的小说读起来有趣一点。
一个人可以活两次（励志篇）生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文教授。
但他在48岁那年，突然异想天开，改变自己的职业，开始过另一种陌生的生活，从事一个新的创造**业。
于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。
他在后半生的40年中，一共建造了53座教堂与座堂，单单以伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。
称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。
中国唐代词人温庭筠年轻时浪荡不羁，出入于歌楼妓馆，能逐弦吹之声，为侧艳之词，为当时士大夫所不齿。
他人到中年后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。
连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。
人的可塑性是很大的。
威仁改变职业，在人生道路上取得另一项成就；温庭筠重新做人，再塑人生形象，从风流才子变成诲人不倦的老师。
美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。
他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。
经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。
由此可见，为了使自己生活得充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其它方面的潜在能量表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。
这对充满活力的年轻人来说，尤其有必要。
有一位先哲曾经说过：当一扇门向你关闭之际，另一扇将向你打开。
这句名言启示我们，在适当的时机进行跳槽，有利于我们进行一种新的创造。
中国古典诗歌发展到唐代，出现了流泥纷呈，登峰造极的繁荣。
到了宋朝，尽管也出现了许多才华横溢的诗人，但终究不能超越唐诗，于是出现了大量填词的作者，宋代的文人让词成为宋代文学的骄傲。
这是一代人的选择。
同样，元朝的杂剧与明清时代的小说，也是后人的理智选择。
不仅文学如此，人生道路的选择也是如此。
当我们从事某一方面的发展无法取得成功之际，完全不必走进死胡同而不转弯。
俗语说，人不能在一棵树上吊死。
英国文学家哈代曾经告诫人们：从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一个方向看，你将会迎来光明。
经过对主观条件与客观条件的从容冷静的思考，可以变换你的人生追求的目标。
当你向往人生多活几次之际，你有必要对舍弃与憧憬的一切，作一番重新估量。
调节心理状态，改变生活方式，其中最重要的是努力学习。
学习和吸收新的知识，认识新的事物。
在学习中反省自己的言行，发展自己的优势，改变自己的弱点。
在这一过程中，你可以把自己的触角伸向生活的多个层次，最后把握住自己的命运之舟。
一个人可以活两次，就像凤凰涅磐一样！以上是笔者多年前失业时用来自励的文章。
在此笔者友情提醒：谨慎跳槽。
人往高处走，水往低处流。
年轻人跳槽，选择走另一条道路，追求过自己想要的生活，本身无可非议。
但跳槽宜谨慎。
我以为第一条是量力而行，在设计自己人生的蓝图时，首先是正确估计自己的潜在能量，把兴趣、爱好与能力作平衡的选择。
不妄自菲薄，但也切忌夜郎自大，过高估计自己和过低估计困难，都会给轻易的选择带来盲目性。
第二，不要以为跳槽是轻易可以成功的，如果你是一个缺乏恒心的意志薄弱者，那么你做不好这件事，也未必能在那件事上取得成功。
恒心和坚韧不拔的意志是一切成功的基点。
第三，要有良好的心态。
善于对自己的状态进行调整，保持工作的乐趣和发现未知的心态，永远拥有孩童般的好奇心和热情。
积极向上的心态，正视困难的勇气同样非常重要。
学而不用的心理准备（励志篇）一古人学了韬略，未必遇到明主，发挥他的专长；也许在山中耕田，老了死掉，一生没有什么作为。
我想象诸葛亮那样的人，如果不遇到刘备，他也不会失望，韬略在他心中不会折磨他。
从小学起学到老，人可以学很多，到底哪些有用，哪些无用，很难象造屋和韬略那样预先测定。
本国的文字总会有用，非学不可。
即使这一样，也大有伸缩性。
要识多少字就够用？一千、三千、五千？要能写什么样的中文？写信、写报、写论文？报纸当然要能看，古籍也要能看吗？这些问题我全答不出，因为有人根本字都不会写，一辈子也过得挺不错。
现代的美国人大多数英文都不通，他们可以一生不碰到麻烦。
算术、数学要学多深才能够做人？我也说不出。
化学、物理要知道多少？中国人没有这两样学问过了多少万年。
西方人也不见得人人有化学、物理的知识。
地理，啊！美国有许多人本国的州都知道不全，全国地理学会的会长一再叹气。
历史也一样，大家知道的有限。
许多博学的人学了无数科目，每个科目都懂得很多，几乎是一部百科全书，有脚书橱。
不过，不怕得罪他们，他们的知识百分之九十几一生都用不着，白白花了心血学了。
说实话，人如果算好有用才学，大可什么都不学。
不过学问是很奇怪的东西，再多也不会嫌多，一点没有可就很糟。
至少生活贫乏，宇宙狭小。
最无用的莫如文学，可是教育家总教人学点文学。
多懂一种外文，多懂点说那种话的人，你不一定和他们往来。
我们请别人坐下，这个请字用得美，西班牙说希望你有这个好意坐下，比英国人还要客气。
我们不一定碰到西班牙人，不过知道他们这样文明也很有意思。
有了一肚子学问，人的气味就不同了。
他死了，他的学问跟他一起下棺材，除非他有著作。
可是一天不死，他活得挺有意思；别人听他谈吐，会觉得与众不同。
我们不知道有多少身怀绝技、博学多才的人，就在我们周围。
二任何一群人在一起，其中会有一位，某一方面他有特别技能或知识，谁也不知道他有。
他私底下花多年功夫锻炼，也许一辈子不露一手。
这种种技能和知识虽然未必应用，但我相信这是生活的滋养，会给人寄托、安慰和快乐。
虽然换不来金钱、名誉、地位，本身却就是利益。
就是会下棋也是好的。
我们要有学而不用的心理。
三这是一篇对我影响很大的小文章，我把大意记下来，与大家一起分享。
我不认为自己是一个不学无术的人，但年轻时候有一段时间，就像一只迷途的羔羊，觉得自己所学的东西一点用处也没有，非常灰心，以至绝望。
就在我对生活失去信心的时候，一篇小文章改变了我的思想。
我几乎能把它背诵下来，二十年来时时用它安慰、鼓励自己。
今天，我把它送给如我当初一样迷茫的年轻人。
人生就是一个不断完善自我的过程。
书到用时方恨少，腹有诗书气自华。
工作、写作、活着的目的及其他我不会为了工作而放弃写作。
放弃写作，那我活着还有什么意思、意义？！我也不会为了写作而放弃工作。
多年的经验、教训常常提醒我，没有工作，或者不好好工作，你吃什么？民以食为天啦！我没有能力靠写作养活自己。
失去工作，那我就成了无根之木，渴死，饿死，就要死掉。
活着的目的是什么？有人说是放弃痛苦，寻找快乐，及时行乐；有人说是影响别人，改变世界，成就一番事业。
那我活着的目的是什么？写一本自己满意的书，别人喜欢的书。
了此心愿，死亦瞑目，死亦足矣！春蚕到死丝方尽。
我愿意像春蚕一样吐尽最后一根丝！安抚心灵我常常会莫名其妙地烦躁。
在业余、在假日、在午夜。
为转移注意力，我会大量读书。
书于是成了我的安定剂、催眠药。
但是书读多了，视野宽了，心也变野了。
何况也有不能改变、不能转移的时候（世路的不平、命运的多舛、人心的冷寞），于是产生喧泄的**。
我开始写作。
我写作是缘于喧泄的**，但我决不自怨自艾、无病呻吟。
我曾经有过不止一次的发财机遇，有的是因为年少无知、涉世不深、经验不足，没能握住而失去，有的是自己主动放弃。
我也曾在某大型企业担任一定的职务并有不错的待遇，同样因为年轻气盛、血气方刚、心高气傲，自以为道不同不相为谋，于是拂袖而去！这一切我反思过、自我剖析过，并没有太多的后悔。
谁教我天生这么个个性？而且后悔也没有用（我这人在上司的眼中是个麻烦，不受待见。
不会锦上添花，只会雪上加霜，添乱。
上司对我敬而远之）。
所谓执着多烦恼。
这么多年来，无论在什么样的环境下，我都没有放弃对写作的热爱和追求。
曾经有人问我，你写文章拿多少钱？我说我不为钱写。
那人笑我虚伪，不挣钱，写什么劲？不是有病吗？！坦率地说，我没必要为自己辩护。
我说的是真话。
首先，我不具备靠写作养活自己的才气，更甭说发财。
这点儿最起码的自知之明我还是有的。
其次，我偶尔写些东西，只是为了安抚自己的心灵！我从没有忘记年轻时立下的誓言：我手写我心。
所谓我心，我的理解就是自己的良心。
从学习写作至今，我总是在不断告诫自己，文章千古事，不要为名利写作，要写对社会有益，无愧于良心的文章。
不仅要写群众喜闻乐见的事情，更要关注社会问题，关注百姓疾苦，抑恶扬善。
写作虽然不能当饭吃、当衣穿、当钱用，但自然你写出来，而且准备登出去给别人看，就会有社会影响，所以写作时要考虑社会影响，写作后要承担社会责任，不能违背良心、弄虚作假、粉饰太平、报喜不报忧，要对自己所写的文字负责，要有使命感。
若是真能坚持下去，写作不仅不能发财，有时还会给你带来麻烦、带来损失、带来风险甚至带来灾难。
我的女儿读大学，我很需要钱，也许有一天为了女儿顺利完成学业，我会重新踏上打工之路，浪迹江湖、到处奔波。
真要到那时，我希望自己能够自豪地说，我没有为名利写过一个字，也没有一个字专为名利而写！我便无怨无悔、无愧于心。
生活的路不止一条，挣钱的方法多种多样，我不想让金钱沾污我心中最神圣的东西。
我并不反对别人挣钱，更不会眼红别人。
每个人的经历不同，对待生活的态度也不相同。
作家梁晓声说，我的性格决定了我的文学理念。
我总是在想，既然我顶着一个作家的帽子，我就要以自己的作品让普通人寻找到一种社会的公正，达到了这一点，哪怕我是一个穷人，也感到满足。
古往今来，没有哪一位流芳百世的作家、记者是为名利写作的。
古人云：铁肩担道义，妙手写文章。
中国文人历来有修身齐家平天下之说，窃以为无论是做一个作家，还是当一名记者，又何尝不需要有一点金庸武侠小说中侠客英雄们的琴心剑胆、侠骨柔肠！我手写我心的另一层含义，就是要写自己心里感动的。
试想，你所写的东西连自己都不能感动，又如何感动得了别人？我是一个自负的人，心比天高。
年轻时候读过的一段话至今难忘：过份的谦虚，是对自然的忘恩负义，相反地，一种诚挚的自负正象征着一个美好伟大的心灵。
我写作，是为了安抚自己高傲、孤独、寂寞的心灵！关于金钱的随想自然食人间烟火，就需要金钱。
有什么不能有病，没什么不能没钱么。
我不敢说我视金钱如粪土，但我决不是视金钱如命的人。
我年轻时生逢其时，运气比较好。
上世纪八十年代初高中毕业后，适逢国家改革开放，乡镇企业方兴未艾，我在当时本县一家规模最大、效益最好的乡镇企业跑供销，手中曾经握有很多资源（关系客户），要想发财真是手到擒拿，太容易了！我的好多同事如今都是企业家和百万富翁。
但那时我因为年轻单纯，又不懂得珍惜，总认为，千金散去还复来。
失去了绝好的时机。
以至于现在供女儿读书都给我很大的经济压力。
真是悔不该当初。
二一个人要赚多少钱才算够？十万？百万？千万？不同的人有不同的回答，同样一个人在不同的情形下有不同的想法！一个穷光蛋可能觉得十万就是天文数字，一个亿万富翁赚百十万，不一定比我们拿老板几百元的的红包兴奋！可是一旦我们做了老板，也会不知足的。
人心不足蛇吞象。
欲壑难填！三贪婪乃罪恶之源！中国有句古话叫，刻薄成家难免儿孙浪费，奸淫盗孳岂保妻女贞洁？事实上，省吃俭用、刻薄成家甚至克扣他人的人，往往养败家子、败家女。
所以常言道，富不过三代。
这是富人的悲哀，也是他们子女的不幸。
最近书店有本书，叫《富人怎么教育孩子》，我没翻，因为我不是有钱人。
而且我觉得，养出败家子、败家女跟金钱没什么关系，只跟家长对金钱的态度有关系。
金钱是无辜的！我们要做金钱的主人，不要做金钱的奴隶。
在巨富中死去是一种耻辱一在巨富中死去是一种耻辱是美国钢铁大王卡耐基说的话。
西方很多富豪并不把财富全部留给子女，他们认为财富是社会的，自己只是管理者，这是西方很多富豪的财富观。
当然我引用它，可能也多少折射出一些本人吃不到葡萄说葡萄酸的仇富心理。
我确实瞧不起暴发户。
这几天不在状态，发了几句感慨，或者说牢骚，想不到引来大家的共鸣，纷纷回贴。
这不是我的本意，如果让大家想起不愉快，我只能说抱歉。
二金钱是什么？对升斗小民来说，是柴米油盐酱醋茶，是房子，是子女的学费……是烦恼，岂不闻贫贱夫妻百事哀？共同的需求有了共同的话题，对金钱仁者见仁，智者见智。
把酒问菊的回贴最中肯：看到这里想到一句老话：钱不是万能的，没钱是万万不能的。
年轻时候也经常把‘金钱如粪土’挂在嘴上，那是少年不识愁滋味。
经过人生那么多的辛苦辗转劳顿，谁敢说不喜欢钱？对钱，看来只有如何去掌握了，就跟海上掌舵一样。
非过来人不能说出这样的话。
一钱逼死英雄汉，人真是死得穷不得。
无论你喜欢还是厌恶，你都需要它，离不开它。
想要活得舒坦、活着滋润，金钱太重要了！难怪总有人感叹，世路难行钱作马……有钱能使鬼推磨……人为财死，鸟为食亡。
真是一钱逼死英雄汉！三我们常常会说，或听到谈钱小气之类的话，可是事实上没有钱寸步难行。
大家心里明灯似的，只是中国人最爱面子，互相抹不开，不去揭穿。
如今没有钱不但成不了事，还会被人瞧不起。
从穷得光荣变为穷是可耻，改革开放后，社会由一个极端滑向另一个极端。
但我想人人唯利是图的观念决不是改革者的初衷。
这样的社会不让我留恋。
四人赤条条来，赤条条去。
财富我们生不曾带来，死不会带走。
终究是身外之物。
我的不良情绪来自工作上的正常摩擦。
当时我很生气，笔下的文字自然就会流露出消极。
我自认为不是一毛不拔的铁公鸡，我的性格更不是争强好胜的人，很少与人为个人利益发生冲突。
我如果唯利是图，吝啬一点，不那么大方，早发财了！我也算老江湖了，我行走江湖的时候，我的老板还在学校里学习加减乘除呢。
可是三十年河西转河东。
人比人，真是气死人！附：看待金钱，古往今来，仁者见仁，智者见智。
古人金钱观种种一世人都晓神仙好，唯有金钱忘不了；平生只恨聚无多，及到多时眼闭了。
——红楼梦《好了歌》选节二酒色财气四面墙，人人都在里面藏；有人跳出墙外去，不是神仙也寿长。
三爹有娘有，不如自己有；小俩口有，还隔一层手。
四有钱走遍天下，没钱寸步难行。
今人金钱观种种一钱是个好东西。
我喜欢，很喜欢，多多益善。
爱钱无罪，爱钱有理。
君子爱财，取之有道。
这是我常对老公喊的口号。
当今社会，金钱真的很重要。
没有钱能办成事吗？趁年青力壮，还是多挣些钱吧，在需要的时候，它是重要的！我的体会是，有钱总比没钱好。
CPL在猛涨，这没钱人咋过日子呀？！二有钱必是英雄汉。
说到钱，或许有人反感，说是俗气。
我们是俗人，脱不了这俗的。
人情的美好难以超越刻薄的金钱观。
这社会，没钱爹娘老子都不会认你；这世道，人情在金钱的冷漠中死去。
四钱是等价交换用的，用了才有用。
钱还是需要的，但主要看怎么去用。
有钱总比没钱好，就看你怎么去掌握它了。
钱也能救人，但也能害人。
有钱要多做善事。
五俗话说，穷不过三代，富不过三代。
没有永远的富人。
钱这东西生不曾带来，死不带走。
是身外之物，也是有用之物。
能生活就好，太多也烦恼，不能钱迷心窍，不要把钱看得那么重就好。
我对金钱的认识是够用就行，生活闲恬淡定就好。
跟我傻子学学，小酒麻麻，该看破的看破，作他娘的气没用！中国当代文学思考一中国当代文学让人失望，但是问题出在哪里？大家都在忙赚钱，没有时间去思考。
当赚钱比什么都重要，哪里还有良心。
因为良心不值钱啊！作家是寂寞的，如果他无法忍受寂寞的话，那他就不是一个真正的作家。
上世纪八十年代的中国有很浓的文化气氛，作家也能忍受寂寞。
但九十年代以后，就很少能碰到这样的情况了。
所有人都忙着赚钱。
大学生上课在睡觉，因为他们夜里忙着赚钱。
越来越多的中国人热衷于赚钱，觉得钱比思想，比灵魂更为重要。
所以德国波恩大学汉学系主任顾彬教授说，在1992年以前，不少中国人喜欢思考，但在1992年以后，很少有人会对社会、国家进行思考。
人们生活的目的大多是多赚钱，少思考。
他还说，不少中国作家是业余作家，他们没有把写作当成一种工作或一个专业。
他们随便写。
不少中国作家3个月内就能写完一部小说。
你不妨问一位德国的中等作家，他需要多长时间才能完成一部小说的创作。
虽然他从早到晚忙于写作，但一年之内也就能写完100页，因为他需要不断地修改。
这说明，德国作家，无论是名作家，还是中等作家，他们都对语言水平有一定的要求。
但中国作家中除了少数诗人之外大多觉得语言只是工具而已。
二不要怪如今一些作者浮躁功利，他们要吃饭，他们要养家糊口。
原谅他们吧！原谅他们在山穷水尽时粗制滥造，原谅他们在利益驱动下迎合人们的低级趣味……他们不媚俗，他们就要挨饿！文学做不好是大事，但是吃饭、生存难道不是大事吗？前辈告诫我们，文学是苦行僧活儿。
但是，难道一定要让作家下对不起子女，上对不住父母吗？流汗流血还流泪？头顶著名作家光环，作品获奖又畅销，做出巨大成就和贡献的路遥人生命运尚且如此，更不要说那些一生默默无闻的无名之辈了。
想想不免让人寒心和后怕。
唉！要命的文学。
害人的文学。
让人又爱又恨的文学。
想说爱你不容易啊……男人和女人（调侃滑稽或幽默）当恋人在天边时，心痛；当恋人在身边时，头痛。
爱是火，结婚是灭火器。
妻子的饭做得不好不可怕，可怕的是她让你全部吃光。
在男人看来，女人的数量是变化的：当男人和女人谈话时，女人就变少了，当男人和男人谈话时，女人就变多了。
男人是什么？有人说男人是烟囱里的火，一不小心就会窜到外面去；有人说男人是猫，天下没有不吃腥的猫。
勇敢是男人确认自己处于安全时表现出来的最显著的品质。
假如你不知道自己的丈夫晚上到哪儿去了，你不要着急，因为你一旦知道后会更急。
有些女人难以遇到合适的男人，是因为女人不喜欢醉鬼，而没有醉的又不喜欢这些女人。
做女人一定要学会吃醋，不吃醋的女人就象泄了气拍不起来的皮球。
女人的虚荣心，就如餐桌上的调料。
如果太少，男人会很乏味，一辈子不肯去拚搏，如果太多，男人也会受不了，不是累死就是被逼死。
女人爱美，犹如男人爱名。
男人最怕在大庭广众下妻子不给他面子，女人却时时想让男人为她更美丽创造条件。
太有个性的男人与太有个性的女人，只能在一起**情游戏，而不是理想的伴侣。
正如一个舞台上有双重主角，要么演得太精彩，要么让观众喝倒彩。
当人第一次结婚时，总是要去问一下父母是否同意，当他（她）第二次结婚时则总是要去问一下孩子是否同意。
（胡言乱语集）作家我为何写作？我心中所蕴蓄的必得流出来，所以我写作。
——贝多芬什么样的人，堪称作家？当然不是行万里路的人，否则旅行社导游都是小说家。
也不是查根究底的人，不然资料搜集员早已动笔写作。
更不是对社会阴暗面有了解的人，不见得社会工作者均可兼职写作。
读毕万卷书也不行，文学博士比小说家多。
老年人大都阅历经验丰富，不表示他能写作。
想象力丰富只可做发明家。
时间充裕，生活优悠的人？不不不，那是阔太太们，不是写作人。
热情澎湃？恐怕是恋爱专家。
条理分明，一定是管理人才。
天才横溢，从没听说过谁七岁动笔写起长篇小说，但七岁上台演奏小提琴者不胜枚举。
运气好？那些人早中了**彩。
不怕辛苦，耐得寂寞？闺中怨妇似乎做得更好。
一字不错，引经据典？更适合去编字典。
是什么造就作家？是不是以上一切，再加一点疯狂、孤僻、固执？（衣贝莎）字字看来都是泪，十年辛苦不寻常。
——（清）曹雪芹爱好由来落笔难，一诗千改始心安。
——（清）袁枚清诗要淘炼，乃得铅中银。
——（宋）苏轼为求一字稳，耐得半宵寒。
——（唐）顾文韦两句三年得，一吟双泪流。
——（唐）贾岛新诗改罢自长吟。
——（唐）杜甫百炼为字，千炼成句。
——（唐）皮日休为求一句诗，用破一生心。
为人性癖忱诗句，语不惊人死不休。
板凳要坐十年冷，文章不写一字空。
书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
知足知不足，有为而弗为。
从小立志四海，一生珍惜寸阴。
少之好学，如日出之阳；壮之好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。
——刘向《三十年春与秋》之《萍踪浪影》《三十年春与秋》为纪实小说，共分三部。
第一部《萍踪浪影》为前传，时间长度为八年（1978－1986）。
第二部即《逝水东流不复还》，时间长度为十一年（1986－1997）。
第三部《柳暗花明》（暂定），时间长度为十一年（1997－2008）。
《萍踪浪影》系《逝水东流不复还》的前传，是萍浪迹江湖的开篇。
改革开放三十年，萍是见证者。
假设没有改革开放，萍也许会像祖祖辈辈一样，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而歇，在农村修一辈子地球，不会到处漂泊流浪。
纵然了此一生，也决不会遗憾。
正像常言说的，三十年河东，三十年河西。
生活、社会、历史总是变化发展的，所以假设不成立！。