您下载的该电子书来自:TXT赛看欢迎访问: www.txtsk.com.cn《尸解仙》本书的通知这本书。
多半就是个坑老……也就是大家俗称的太监老，对于太监呢，我是无所谓的，当然是生理意义上而言，我道中人，无所谓这些，对于喜欢这本书的朋友呢，对不起。
我两天内挖个新坑给你们跳，愿者上钩，多说无意，我傻，固我在。
关于步罡踏斗论道教的步罡踏斗道教的步罡踏斗是这样的但是我没见过正在他们具体怎么操作,所以自己编了一下见谅三无量!步罡踏斗是斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。
步罡踏斗又名步罡蹑纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、踏纲步斗等。
它是在醮坛上占方丈之地，铺设罡单，罡单以四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宫八卦组成，象征九重之天，高功脚穿云鞋，在罡单上随着道曲，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫八卦之图，以步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。
道教的步罡踏斗，是道教斋醮的常行法术，其宗教意义值得探讨。
一、步罡踏斗源于禹步高功步罡踏斗之步伐，又称为禹步。
所谓大禹创行禹步的说法，首见于战国诸子的记载。
战国尸佼《尸子-广泽》说：禹于是疏河决江，十年不窥其家，足无爪，胫无毛，偏枯之病，步不能过，名曰‘禹步‘。
《荀子》说：今羽士作法，步魁罡，即谓禹步也。
《洞神八帝元变经-禹步致灵》记载禹步来源说：相传大禹治水时，至南海之滨，见有鸟禁咒，能令大石翻动，而鸟禁咒时必踩出奇异步伐，大禹遂模仿此步伐，运用于治水之方术。
由于此术很灵验，又是大禹模仿创作，人们就称之为禹步。
关于禹步起源的说法，来自民间的大禹传说，但鸟禁咒能翻动大石一事，似乎并不是虚无缥缈的神话。
唐孙光宪《北梦琐言》载：南方有鹳食蛇。
每遇巨石，知其下有蛇，即于石前如道士禹步，其石阞然而转，因得而啖。
里人学其法者，伺其养雏，缘树以篾缚其巢，鹳必作法而解之。
乃铺沙树底，俾足迹所印而仿学之。
这就是民间传说中禹步禁蛇的说法。
清纪昀《阅微草堂笔记》卷下载：啄木鸟能禹步劾禁，有人以杙塞其口，而锯平其外，伏草间伺之。
啄木返，果翩然下树，以喙画沙若符篆，画毕，以翼拂之，其穴口之杙，铮然拔出如激矢。
明刘元卿《贤弈编》卷四说：鹤能巫步禁蛇，故食蛇，啄木遇蠢穴，能以嘴画字而成符，蠢鱼自出。
……此皆鸟之智者也。
可见禹步来源于鸟之禁咒的民间传说，确乎有自然界的实证。
对于禹步来源的民间传说，道教进行了新的阐释，赋予禹步以天真传授的神圣意义。
《太上助国救民总真秘要》说：禹步者，云大禹治水以成厥功。
盖天真授此步诀，以制神召灵，遂因名为禹步耳。
……禹步是禹受于太上，而演天罡地纪，出为禹步。
将某种法术托为天真所授，这是道经中常见的说法。
《金锁流珠引》卷二还绘有禹步的三步九迹图，声称此图是老君授大禹。
《道法会元》卷一百七十二说：禹步的三九之迹，一十二迹，一十五迹，皆夏禹皇帝以步洪波之间，履步治水，开道役神，功成登真。
关于禹步起源的另一种说法是：禹步其来甚远，而夏禹得之，因而传世，非禹所以统也。
1此说将禹步的起源推至远古社会，夏朝的开创者大禹也仅是禹步的传人。
这种说法更具有古老神秘的色彩。
其实，禹步最早是古代巫师跳神的步伐，巫师以此步召役神灵，因此人们称之为巫步。
西汉扬雄《法言-重黎》说：昔者姒氏治水土，而巫步多禹。
说明汉代已认识到禹步与巫步有关。
胡新生《禹步探源》一文认为，禹步起源于春秋时期巫师的跛步，算是对禹步起源一种阐释2。
东汉道教创立以后，禹步成为道教召役神灵的法术。
道教承袭巫师的禹步，这里可以列举一条证据。
睡虎地秦简《日书》甲种载：禹步三，勉壹步，呼‘皋!敢告曰：某行无咎!先为禹除道。
‘此禹步用于远行消灾灭咎。
东晋葛洪《抱朴子内篇-登涉》载：道士往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中，禹步而行，三咒曰：‘诺皋!太阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人；使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人。
‘这是道士入山修道时，为避免百邪虎狼毒虫盗贼的伤害，以禹步劾治鬼魅的法术。
皋、诺皋都是呼唤神灵的长啸声。
《抱朴子内篇》记载的两种禹步法，一种是先出左足，一种是先出右足，但相同的都是三步，这就是《日书》禹步三的沿袭。
东晋时禹步法已成为道教法术的大宗，《抱朴子内篇-登涉》说：凡作天下百术，皆宜知禹步。
《抱朴子内篇-仙药》中亦提到禹步法，说明东晋道教已风行禹步。
道教承袭禹步之法并尊大禹为太极真人3。
二、步罡踏斗为玄机要旨《抱朴子内篇-仙药》记载早期道教的禹步法说：禹步法：前举左，右过左，左就右。
次举右，左过右，右就左。
次举右，右过左，左就右。
如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。
禹步的三步九迹，是丁字九步，一步七尺，三七二十一尺。
这是禹步最基本的步伐。
其步先举左足，三步九迹，迹成离坎卦。
此法在道教的科书中，称之为三步九迹星纲。
《抱朴子内篇-登涉》的禹步法，虽然是先出右足，但同样是三步九迹。
禹步经道教行法者的推演，便成九十余种，举足不同，咒诵各异。
道经中所见的禹步斗罡有：七星禹步、三步九迹法、三五迹禹步法、十二迹禹步法、天地交泰禹步法、交乾禹步法。
七星罡、七星斗罡、北斗七元罡、禹步九迹罡、禹步九灵斗罡、九凤破秽罡、九凤雷火破秽斗罡、三步丁罡、三五飞步罡、火轮罡、火铃罡、禹步罡、三台罡、三宝罡、遣将罡、神虎罡、交泰罡、交乾步斗罡、既济斗罡、未济斗罡、八卦斗罡、五行相杀罡，五行相生罡、金光范围罡、召出仙灵官将罡、禹王三步九迹罡、朝天奏谒罡、制魔伏怪罡、二十八宿罡、蹑地纪飞天罡法等。
道教如此丰富的禹步罡法，以运用于不同的法术。
在道教斋醮科仪中，罡步是与行法相配合的，不同的科仪有不同的罡法，各罡步履路线不同。
如水火炼度科仪，高功要步北斗玄枢罡。
当代道教常行的铁罐施食科仪，高功的步罡有三宝罡、九凤罡、五常罡、八卦罡等。
以当代台湾道教科仪为例：在禁坛仪中，高功在画有八卦的坛布上步先天斗、后天斗，步具有破秽功能的九凤罡。
在炼度仪中，高功步南斗罡、南北二斗罡。
而朝科的演法，高功先后步四正罡，左脚跟点五行斗，步先天八卦罡、后天八卦罡，踏五行斗。
道教的禹步称为步罡踏斗，是因为禹步与星斗崇拜相融汇，使传统的禹步注入了新的内容，这是道教对先秦巫师禹步的继承发展。
步罡踏斗的罡与斗、纲皆与星斗有关。
罡，又称天罡，指北斗七星的斗柄，即北斗星第五至第七星4；斗，即北斗，因北方有七星聚成斗形，故名北斗。
而纲指斗纲，北斗第一魁、第五衡、第七杓三星称为斗纲。
道教认为纲是连星，纪是缀星，相合以组成北斗星座。
北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五天衡、六闿阳、七瑶光。
古人认为北斗七星各有所指，《晋书-天文志》说北斗七星在太微北、枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳(闿阳)为律，瑶光为星。
而在道教的神灵系统中，北斗七星成为崇祀的自然神。
南宋路时中《无上玄元三天玉堂**》卷五说北斗七星是上真：第一太星精名玄枢上真，第二元星精名北台上真，第三真星精名九极上真，第四纽星精名璇根上真，第五罡星精名太平上真，第六纪星精名命机上真，第七关星精名玄阳上真。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、天衡宫廉贞星君、闿阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
北斗七宫合左辅右弼二星，即洞明宫外辅星君，隐光宫内弼星君，共有九宫星君，称为九皇，或北斗九皇、北斗九宸。
道教的禹步玄斗，即指北斗九宸应化分精而为九神。
道教的北斗崇拜，衍生出修行的斗法。
暗喻正一之法的金锁流珠5，论述了与禹步相关联的斗法。
《金锁流珠引》卷五记载的斗法有：衣斗、履斗、飞斗、戴斗、顺斗、倒斗、反斗、横斗、低斗、逆斗、昂斗、坐斗、行斗、卧斗、指斗、餲斗、务斗、魁斗、刚斗、柔斗、阴斗、阳斗、邪斗、正斗、收斗、捕斗、诛斗、禁斗、弘斗等法。
并以禹步相添，正行正一之法，立能兴动风雨，天地顺心。
道教如此丰富的斗法，具有北斗崇拜的特征。
例如所谓卧斗，是在睡卧之际，存七星在身，使魂魄不走，万气归宫，则外邪不敢干试。
履斗、戴斗又称为戴履斗，所谓戴履斗，是头上戴斗，足下踏斗，此法用于驱邪。
《道法会元》卷二百五十记载九种斗名：飞斗、灵升斗、击魁斗、出斗、入斗、合纬斗、披斗、指罡斗、豁落斗，此九斗皆不离北斗，并要依式步罡。
道教认为出入斗中，身强炁 盛，延年益算，万邪皆避。
道教的禹步承袭先秦禹步祛灾的功能，并进一步融入了神仙信仰的内容。
《金锁流珠引》卷二说：禹步，求长生、克灾害等用之。
《金锁流珠引》卷五说：能知三五禹步之宗门，即入长生不死之道，此法妙秘，不传非人。
《无上玄元三天玉堂**》卷二十五《三五步罡法》说：步罡者，强身活炁 之法，安魂制魄之诀也。
道教认为护身延生，莫大于斗真；拘魂炼阳，尤先于罡炁 。
五代孙夷中《三洞修道仪》说：授正一箓后，方可为人章醮。
而在传授的经箓中，就有《禹步星罡》一卷。
在道教传授的法箓中，就包括有禹步箓。
道教的修仙炼真，降魔制邪，都以禹步为行法的基础。
这就是所谓一切法一切行持，非斗真不能通真应。
道教禹步法的另一特点是与八卦配合。
行法时在醮坛铺设罡单，或以清净白灰作星图及八卦之数，按八卦星图走罡步。
在行步罡踏斗法术时，高功立于地户巽上，面向神坛，握固闭气，叩齿存神。
然后先举左足，踩于离卦，右足踩坤卦；左踩震卦，右踩兑卦，左从右并作兑卦，右踩艮卦，左踩坎卦，右踩乾卦；左踩天门，右踩人门，左从右并在人门上立。
足踩九宫八卦，即为九迹，如此反复进退三次，称为三反，方闭目存神，调气归息。
步罡踏斗之宗教意蕴，是将醮坛转换为神界，高功踏禹步，掐指诀，**咒语，手舞足蹈，飞蹑罡步，如扶摇直上九万里之势，遥想行走于银河星汉，步入天界，会请神真下降醮坛。
道教的禹步之法，因与握固闭气、掐诀存想等法术配合，要掌握禹步之真髓并非易事。
一般须先习五气一年，再习三步九迹星纲一年，经两年修习，方可临坛步罡行法。
步罡踏斗是道教斋醮常用法术，宋马令《南唐书-方术传》载道士谭紫霄：寓庐山栖隐洞，其徒百余人。
有道术，醮星宿，事黑煞神君，禹步魁罡，禁沮鬼魅，禳祈灾福，颇知人之寿夭。
在历代文士的诗文小说中，也不乏禹步的记载。
这里试举数例：唐元稹《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》诗曰：禹步星纲动，焚符灶鬼詹。
五代徐铉《步虚词》诗曰：整服乘三素，旋纲蹑九星。
宋文同游青城山。
观张天师誓鬼碑，有感而作《誓鬼碑》诗曰：谁能识奥诀，禹步学魁罡。
《卦神演义》第二十四回《渭水文王聘子牙》载武吉失手误杀门军王相，文王定罪抵命，武吉哀求姜子牙救命，子牙三更时分，披法伏剑，踏罡步斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
《三国演义》卷二十一《孔明秋夜祭北斗》写诸葛亮病重，在军帐中设香花祭物，行法祈禳北斗。
日则计议伐魏，夜则步罡踏斗。
……姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。
道教认为祈禳北斗，可以消灾解厄，保命延生。
由此可见，禹步的确是道教的重要法术，《洞神八帝元变经-禹步致灵》说：此为万术之根源，玄机之要旨。
三、步罡踏斗的象征意义禹步之法，先举左足，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置足横直，步如丁字，以象阴阳之会。
这种三步九迹，寓意三元九星，三极九宫，以应太阳大数。
禹步是法天地造化之象，日月运行之度。
道教认为禹步百日，诵咏斗章，可以与神潜通。
在中国传统文化中，三、九都是具有神秘意义的圣数。
禹步的三、九亦具神秘的特征，但道教的禹步还蕴涵丰富的思想义蕴。
道教禹步的三步寓指三元、三极，三元是人身之元精、元气、元神，又指上元天罡、中元人罡、下元地罡；三极指天、地、人三才至极之道，北斗枢、璇、玑三星即为代表。
宋路时中《无上玄元三天玉堂**》卷十九说：夫步罡者，飞天之精，蹑地之灵，运人之真，使三才合德，九炁 齐并，鬼神转旋天地，一步一指，一转一旋，造化中全神明在左。
步罡踏斗就是以方丈罡单，象征上天北斗，法师禹步于罡单，仿佛凝聚身中之三元，踩于北斗九星之上，置身三极九宫之中，无怪乎步罡踏斗有如此通神之法力了!禹步斗罡，共有九步，各有其象征意义。
宋路时中《无上玄元三天玉堂**》卷十九说：一步像太极，二步像两仪，三步像三才，四步像四时，五步像五行，六步像六律，七步像七星，八步像八卦，九步像九灵。
道教还用日月运行来阐释禹步，显示禹步之道取法自然。
《禹步斗罡天策论》说：其禹步者，法乎造化之象，日月运行之度也。
一月一交，一交三旬。
三旬者，盈数也。
一时三月九旬，是以一步一交，三迹象一时也。
并足象天地交也。
秋冬之孟，阴神也，故生杀制御用春秋，收藏积聚用冬夏。
又云三步九迹者，法象三光九炁 也。
十二迹者，法于律吕也。
又十五迹者，法三五之数也。
因用制宜，存乎法诀。
6张天师世传的三五飞步之术，其实就是三五飞步罡法，宋代通行的豁落斗罡法，正是三五禹步之枢要。
《无上玄元三天玉堂**》卷十九说：禹步之法，世皆失其真也，盖世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不专，故多不验，今世所行豁落斗，乃三五禹步之枢要，河图错综之数，岂特轻视为寻常所传差误，而不能变化通灵尔，今特正其讹而传其真。
……三五之神，贯通天地。
此豁落斗，即河图豁落罡，又名九灵罡，或九灵祖罡。
此法被视为步法之祖，禹步之宗。
这种罡步的特点，是以节气顺逆，游行九宫，纵横皆十五步，其数与河图络绎错综，以成三才之道，经天纬地之数。
法师行飞神之术，要步河图豁落罡，只要心通九星，足蹑九灵，身全九炁 ，自能通达。
九灵罡的三五禹步，又称为三五步罡，它基于道教一生二、二生三的哲学思想。
三五具有道的象征意义，南宋道士白玉蟾以五行解释五步，罡步多以五步推五行生克步之。
如猫犬之伏蛇，进五步，退亦五步，进七退亦七，四方按五行生成之数，及至蛇伏，然后害之。
禹步惟五能合五行，久久升举，如八门遁甲、太乙六壬、孤虚之法，大要在罡步也。
7《无上玄元三天玉堂**》卷二十五《三五步罡法》解释三五说：三象征道之三清，天地人之三才，神界之三元，人身之三部；五象征道之五老，上天之五星，大地之五岳，人身之五脏。
人修三五秘法，使三田聚宝，五炁 朝元，达到神全炁 满，作为天地万物之灵的人，手指足履皆能合真，步罡之法才能贯通天地。
道教的步罡踏斗在行用中，逐渐形成一些禁忌规定，对此南宋高道白玉蟾有讨论。
《海琼白真人语录》卷二论罡步禁忌说：今之人履魁蹑斗，夫岂知有大禁忌者存。
且如经云：子欲登真，莫触真人，真人第三星也。
又曰：子欲召灵，莫塞天门，天门文曲星是也。
凡步斗之法，切忌干罡犯纪。
如脚步横截而过，是谓之干罡。
如脚步误踏而进，是谓之犯纪。
如干犯之时，随即就其星首谢可矣。
明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二十四说步罡有三戒：其一飞步不许秉简。
谓法师端简朝谒及将飞谒，以简付侍职，然后袖手掐诀步罡，次授简伏神。
其二飞步不许倒行。
谓法师步至四五六三位，宜自第四位回身，向后顺行，至第六位复回身，向前步去，并不得倒退步回。
其三飞步不许单足。
谓法师每进左足在一宫，即以右足合之。
高功在步罡踏斗时，还有以下法术配合：罡诀罡诀即道教的手诀。
《太上助国救民总真秘要》说：禹步罡斗掌目之诀，为道之大要，法之元纪也。
步罡者，乘于正气以御物。
诀目者，主于神机而运化。
修仙炼真，劾召制伏，莫不资之于此矣。
道教的罡诀多达七百余目，它是按四维八方，自手指的四指根逐节数，共十二目，以象征十二辰，从中又分出八卦、七星、九宫、三台，结出各种手印，各主其所行之事。
其中中指中文的玉清诀和左侧的北帝诀，被认为总三界万事，在罡诀中最为重要。
所谓手指足履，莫非合真，即指步罡掐诀的有机配合。
罡咒罡咒是步罡时**的咒语，是颂神制邪的口诀。
法师步罡要**咒语，分四言、五言或七言的形式，每一种罡法都有咒语。
掐手诀要**相应的咒语，这就是步罡手掐足履口**。
明周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二十三记载的九灵飞步罡法，法师步罡的九步，每一步都有咒语。
《道法会元》卷一百七十二的步斗咒说：白炁 混沌灌我形，禹步相推登阳明。
天回地转步七星，蹑罡履斗齐九灵。
百神助我断妖精，恶逆催伏邪魔倾。
众灾消灭我长生，我得长生朝上清。
急急如太上律令敕!存想法师步罡掐诀的时候，要伴随存想的法术8。
《灵宝玉鉴》卷七载掐九凤破秽罡诀的存想内容：法师存想九凤破秽真官，骑九首凤凰，左执碧霞琉璃宝钟，右执杨枝，在法师前遍洒神水，清肃坛场氛葩。
凤凰口吐炎炎之焰，烧荡阴邪氛秽，经过这一存想过程，使坛场内外洁清。
道教的变神步罡法，法师经过一系列的存想过程，最后想金光真炁 ，交映我身，随方应化，步罡行持。
步罡时足手心三者的配合尤为重要，《无上玄元三天玉堂**》卷一说：步罡之法在乎足，足所履之，手亦运焉；手运之际，心亦存焉。
如此则为步罡，否则不惟无应，又无益也。
受道教影响的南方少数民族宗教，其祭祀仪式中也有跳神的禹步，法师们称为踩八卦、踩九州。
在踩九州的法事中，法师唱道：酬还良愿祭五岳，制邪扶正踩九州。
不祭五岳不成愿，不踩九州哪成罡。
9它借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫九个方位，象征古代九州地名，作为禹步的周旋之地，法师一边走禹步一边唱：一拜冀州第一坎，二拜九离到南阳，三拜卯上震青州，四拜酉兑过西梁，五拜亥乾雍州地，六拜巳巽徐州城，七拜申坤荆州界，八拜寅艮兖州城，行坛弟子入中宫。
10南方少数民族的踩八卦、踩九州的唱词，使禹步更加通俗化、形象化。
在踩九州的禹步表演中，法师心中有无形的八卦图，结合巫词的八卦九宫方位，存想祭坛为九重之天，按斗宿魁罡之象，九宫八卦之图而踏之，便可飞神敷奏，伏邪破鬼。
如此看来，南方少数民族禹步与道教禹步确有深厚的渊源关系易经我比较喜欢这个东西,有没有哪个可以深入的教我呢浅点的我基本都知道了噬血战甲的介绍噬血战甲的能力。
噬血战甲，传说中的血妖一族最强的战甲，也是整个妖族最强的武器之一，这里我给出穿带者的力量在颠峰状态时期的资料。
名称：噬血战甲。
来历，介绍：噬血战甲是最神秘，最受人垂涎的妖族物品之一，在没有人穿带的时候可以如同普通的怪物般行动，盔甲的内部是中空的，中体型类人生物可以舒适的容身其中，在这中方式下，本来是怪物的盔甲可以可以作为防护性的活化铠来穿戴，为其使用者提供近乎无限的力量与机动性。
噬血战甲看上去象是活着的生物体，装备有锋利的爪子和双翼。
噬血战甲的双翼是致命的武器，还使其能轻易的游泳或者飞行。
当噬血战甲化身为受主人控制的怪物时，由于受到妖力的增强而十分敏捷，因此他移动起来迅速而幽雅，战甲的每个手腕上都装有强力的刺钉发射器。
战甲的面部被雕刻成面具的样子，某种超自然的光使得双眼微微发亮，传说中战甲面部被雕刻成面具的样子是为了纪**第一个使用这个战甲的人。
噬血战甲在怪物形态时依其主人的意愿行事，没有主人的同意，他不会允许任何人置身其中。
如果有人穿戴着噬血战甲，则受其穿戴者的操控进行战斗，如果无人穿戴，则会进行防卫或者遵循简单的命令，无人穿戴的噬血战甲用双抓，双翼，或是刺钉发射器进行战斗。
能力：密闭环境（特异）：噬血战甲的穿戴者在盔甲中处于完全密闭的状态，全身没有一处会暴露在外界环境中。
这为穿戴者提供了构装体所具有的免疫性，以及战甲具有的免疫一般精神能量攻击的的特性。
战甲为穿戴者提供密闭的空气供应，战甲内的空气储存量可以维持两个小时，当暴露于含氧环境中，战甲会以一定的速度自动吸收和储存空气，并且，在吸收和储存空气的时候会对空气进行过滤，以免受通过空气传播的毒素污染。
强化感知力：战甲对外界一切事物的感知力与穿戴者的心智相连接，大幅度增加穿戴者的感知能力和反应能力。
能量免疫：战甲对所有道术，或者用其他方式引其的类精神能量和超自然能力免疫，有一些会例外（今后会指出）灵魂石（特异）：除了可以用肉身控制之外，战甲还可被束缚于宝石之上的生物灵魂所控制。
该灵魂可以经由多种方式被束缚于宝石上，典型的方法有魔魂壶，缚魂术，固魂术。
这种能力与同步完全一样。
灵魂的所有能力与原来自己的身体一致。
刺钉（特异）：战甲可以通过手腕上的弹仓来发射致命的刺钉，每个发射器都装有十枚液体刺钉，在瞬间射出时会固化。
可以自动填装。
同步（特异）：若是某生物进入战甲中，战甲会自动调整内部腔室的大小以适应其身型。
这使得战甲成为使用者身体的一种延伸。
战甲可以增加使用者的能力，而且使用者的行动也不会受其阻碍，穿戴者的所有能力大幅度增加，穿戴着可以说话，但是只能通过战甲的嗓音发声，关于我首先我确实是一个不成熟的人，也是一个避免成熟的人，我始终生活在自己的想象中，刻意去避免生活中残酷的现实，我常常用一种悲哀的眼神和一种高高在上的态度俯视这个世界，那个时候，我觉得自己是神，牢牢把握着自己的命运，其实，在我的内心深处我知道，在这个时候，往往，被我俯视的这个世界和这群人，他们对于我，表现出来的往往是不屑和轻视。
有的时候，人是一个奇怪的东西，当你知道你做某件事情必然会导致失败的时候，你还是会努力的去做，当失败后，人们和你自己给自己找的借口是，没什么，努力就行了，其实，在你的内心深处，总会有一丝那么的不舒心。
我现在很年轻，年轻的不想透露出我的年龄，在我这仅有的岁月中，陪伴我度过的是游戏和书和女人，游戏，我确实喜欢，因为在那里，我不会听见别人告诉我：你太不成熟！反而，我会看到别人尊敬的喊我，这个时候，我卑微的虚荣心开始得到满足，对于女人，就要谈到我的理想，从小学到现在都没有改变的理想，我始终认为，男人和女人应该是一体的，人一辈子，始终在寻找自己的另一半，而我，几乎是从小学开始就明白这点，也努力在这个物欲横流的社会中实现这这个理想，很开心，我找到了，感谢我的老婆给予我的一切，对于书，以前，我喜欢看小说，现在，我喜欢看希奇古怪的书，对于小说，我认为它带给我的伤害比诱惑大多了，在字里行间之间，其实，你的想象完全被作者禁固住了，在那里，你得不到任何提高。
对于现在这本书，骂的，喜欢的都有，这本书确实有一些缺点，写这本书的时候，我确实也没有想过要把我的想象完全写进去，应该来说，这本书，只是一个开头，我是一个懒散的人，要一个懒散的人坐下来确实是一件痛苦的事情，但是，我做了，对于我这种人，一切都以喜欢为先，我不会去过多的考虑别人的看法，我永远向往的都是那种中国最传统的道的境界。
玄者，自然之始者，而万物之大宗也。
论玄倡道，这个世界，几人能做到？爱国无罪,抗日有理-转帖.★☆在北大校园BBS引起轰动的一篇文☆★.我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着大刀向鬼子的头砍去……，听着历史老师很愤恨的叫日本人倭寇、鬼子，看着诸如731部队之类的报道和展览，但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上最向往的地方一栏，我填的都是日本。
那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手，都是我心中的偶像。
小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。
渐渐的，人也长大了。
有机会听到见到更多关于日本的东西。
这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的友好邻邦一衣带水之类的宣传。
可以说，在相当长的一段时间里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意，甚至，可以说是有点谄媚的向往。
我当然也听到过南京大屠杀731细菌部队旅顺大屠杀和数不清的日本人在侵略时的历史，但是，我始终认为，哪些是过去了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊……等等如是的想法。
2000年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。
刚来上海的时候，有人听到你是来自哈尔滨的，时常会问到：你们恨日本吗？那时，我都会以东北人的身份告诉他：东北人都恨日本，他们侵略过我们。
但是说让我说具体我恨他什么？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。
直到那一天。
那时2000年冬天的一个晚上。
我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画pub（乐静宜开的漫画吧）过通宵。
那个pub在上海算是小有名气的。
里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。
……这时，旁边走过来一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道，先生，可以聊聊吗？，我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句您是哪里人啊？他的回答很巧妙。
我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人哪？然后用上海话说：那晓得伐？，听到朋友说它是广东人，就用广东话说：你知吾知嘎？然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说：您说哪？由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说：这个不重要，我问你们一个问题好吗？他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说：你是东北人，我问你一个地方你知道吗？然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字：奉天。
写好之后，他抬头看看我说：这里本来可以做都城的，可惜。
我马上觉得来者不善，可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说：先生，您写错了，现在已经没有叫做奉天的城市了，奉天现在叫沈阳，叫做奉天的那个年代，一去不复返了。
他笑笑说：那可不一定。
然后他在纸上画了一张世界地图说：这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。
我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。
我们的目标就是……，他用笔在地图上画了一个大圈，然后很有力量的说：全世界。
我笑了笑说：世界属于谁不是你们定义的，什么事情都有他的规律。
你凭什么说中国人不进取？你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。
儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？中庸、仁，这些就是儒学的精髓我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。
我那时的心情相当复杂。
是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过。
一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊？我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至春天的故事，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉你经过和影响。
他自豪地说：一个不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的。
是被别人瞧不起的。
我马上回击：你们日本人就被别人瞧得起吗？别忘了黄种人在美国是什么地位。
你去过美国吗？你了解美国吗？如果没有，请不要妄加判断。
我在美国生活过两年，我想，在美国，亚洲人如何，我应该比你有发言权。
我哑口。
有一次我去买首饰，选了好久，服务生都态度很生硬。
而当我告诉她我是日本人的时候，他马上很恭敬的帮我选，还抱歉地说：‘‘‘‘对不起，我还以为您是香港人哪‘‘‘‘，这就是尊重，是你们永远享受不到的尊重。
你当人家真的尊重你啊？还不是因为日本人的钱？就算是为了钱，怎么样？事实就是人们尊重日本人，不只是因为钱，更是因为日本强大，因为日本人的素质比中国人高。
你凭什么说中国人素质低？你去过几个地方？我去过十几个省，绝对比你去过的地方多，让我说为什么，我不举别的地方，我现在在的城市是上海，这算是你们中国最好的城市了。
可是怎么样哪？人们像盲人一样根本不看红灯的过马路。
乘坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去。
随地吐痰，晚辈在街上辱骂长辈，这些都是真的吧？我又哑口，朋友接到说：有些人是这样，但是不代表所有人是这样啊。
我们深圳人就不会乱抢位子，乱穿马路。
噢？是这样的吗？对不起，我没有去过深圳，如果有机会，我一定会去看看。
他的表情变得恭敬起来。
这更接近我过去对日本人的看法。
但是，这没有维持多久。
素质，什么叫素质？你们的孩子都被大人包在家里。
生怕孩子吃苦。
我小的时候，爸爸每天都让我四点起床去跑步，当时我很不理解，还有些恨他，可是现在，我感激我的爸爸，是因为这样的锻炼，使我形成了坚毅的意志。
让我形成了日本人的精神。
这么差的基础。
怎么可能会有一个强大的民族？我在美国做过hotel的manager，当时有两个人被辞掉了。
一个是日本人，一个是中国人。
他们都归我管。
两个人都来求我，说自己能胜任现在的工作，让我帮忙。
我并没有因为其中有日本人而偏袒他。
我让他们做同样的工作，谁做好了把谁留下。
很不幸的，两个人真的都不是很熟练。
我当时同时的教了他们怎么做，让他们继续做好，那个日本人很认真地听我每一句话，最后做得很好，而中国的又懒又不努力，我都不知道他搞了些什么。
最后我忍无可忍。
我没有把他当人的对他喊：‘‘‘‘你给我滚！‘‘‘‘无可否认有素质差的人，但是这并不能代表全部，难道你的意思是每个中国人都这样？我们有很多人很努力的工作，很敬业，难道你就没看到这些？工作？你们中国人最擅长的就是互相排挤，懂什么叫团队吗？你们连两个地方的人都会互相看不起，不要说一个团队里来自各个地方了。
中国人是最恶心的民族。
到处都是一个地方的人看不起另一个地方的。
其实他说的这些有很多是我一直想说的，但是作为中国人，我只能抱着复杂的心情和他理论到。
你有什么资格说这些？你对中国的地域了解多少？南方中国人和北方中国人我都研究过，我还做过类似的报告给日本政府。
他看着我说：日本人比较看得起你们，你们像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的时候会团结起来抗争。
这也让我们吃了很多苦头。
而南中国人比较聪明，他们不会愿意卷入牺牲和努力。
所以他们愿意发展经济。
但是一旦有战争发生，他们将是最容易制服的亡国奴。
不许你诬蔑我的同胞！我义正言辞的告诉他。
你不要觉得中国人多团结伟大，韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府，在你们中国，可能吗？？我完全怔住了。
是啊，他说的千真万确啊！可能吗？大家也可以自己想象，如果是你，你会吗？这个可以不谈，每个人有自己的想法。
他回到那张纸上，指着地图说：我还是给你们介绍我们的大一统吧。
这是世界，十五年后，他就是我们日本人的。
他在纸上用繁体字写下：大一统。
我们不用繁体字，对不起先生。
请不要再写了。
我们看不懂。
我们很生气他的做法。
没关系，其实这也是你们文化的一部分。
你们连祖先写的字都放弃了。
他轻蔑地笑着说。
我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在中国，也不再少数吧？你们接触的都是外面的文化，而中国人又对自己的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，发现身边的一切都是别人的的时候。
你们连后悔都来不及啦！顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的东西，我们的思想了。
多么的悲哀啊？他说的事情的的确确是真的。
我们身边多少人对日本的美国的东西着迷。
甚至有哈日，哈韩这样的词语出来。
在欧洲，巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制，而中国最近的调查有47%的中国孩子觉得麦当老是中国的品牌。
这会有什么样的后果啊？我虽然嘴上在回击，但我的心里很不是滋味，那是一种什么感觉？此时此刻的你能体会到吗？劣质的民族是不应该生存的这么自在的，我们是来解救你们的。
在日本，我这样的人有很多，全世界都有，我们是有组织的。
我爸爸是老兵，我们都信奉天皇。
我不知要到美国中国，还要去欧洲，去全世界宣传我们日本的文化和想法。
算了吧，自大狂，你一直在说中国的文化，中国的文化里面有一样你一直没学到。
噢？是什么？愿意请教。
那是尊重，这是你们日本人永远学不到的，你们以为鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。
一个不尊重别人的人是不会得到别人的尊重的。
我没有必要尊重你们，因为你们劣等。
我当时心里面就像是有很大的火气但是发不出来，我既要保持中国人的气度，又要承受听着一个鬼子侮辱我们整个民族。
动粗只是野蛮的表现，但是对他，我们还能怎么样哪？你快走开吧。
省着我受不了打你。
小伙子不要乱说话，你打我犯法的，但是我打死你都没有事情，我们的一个朋友就这样做过，最后还是平平安安的被送回日本。
你已经很生气了，可能听不下去了，打扰了。
他说完这些就走了。
桌子上留下了奉天，大一统几个字，和一张虽然草草但是画得很熟练的世界地图。
……就在他走之后，几个朋友都陷入了沉思。
他说得真的好多都是真的。
为什么会变成这样哪？那天晚上到天亮之前的时间里，我们想了很多很多。
第二天，我在课上请求老师给我20分钟，我把前一天，看到的，听到的，想到的很没有技巧但是却很发自内心的讲给了一起上课的两个专业的同学。
（可能有人还记得吧？00应化和00广电）我从上台的一刻起，就决定了。
我没权利改变别人，但是我可以告诉别人，有些事情离我们很近，有些事情我们要警惕，有些事情，我们不能做，还有些事情，我们必须做。
第二年，韩国青年在日本领事馆前切指明志。
我盯着韩国青年事后包手指的痛苦表情的照片，心里发出由衷的敬意。
同年，中国有一个很不争气的女明星穿着日本的军旗做的袍子拍照被谴责。
可能她不知道。
甚至很多人还站在她那边觉得是小题大做。
我后来怎么看她的嘴脸，怎么觉得越发恶心。
同年8月份，日本首相小泉参拜靖国神社。
看着日本老兵穿着二战的衣服。
心里又想起了那个日本人和我说过得很多话。
同年冬天，第一次看到王选的事迹。
从心底支持这个英雄，在我眼里，他就是女英雄。
日本人曾经对中国做过什么，当时日语系办了一个日本文化周，我当时真的百感交集，他们的宣传材料上全是说日本这么好那么好，举办活动加强什么交流。
还要征文。
那几天小泉刚刚参拜过靖国神社，日本导弹威胁中国也是那时候刚发生的事情，他们就不知道为这个来征文吗？想起有些学日语的给饭卡加钱的时候，写名字都用日文来写，心里更恼火，难道有些人学日语是为了媚日吗？我当着很多人的面把学校所有的宣传材料都撕掉了。
你可以麻木，但是你不可以教唆别人。
2002年夏天，我去了沈阳，参观了918纪**馆。
当我看到日本兵穿过的军装真实地摆在我面前的时候。
我的心哭了。
我真想把他拿出来烧掉，看着他，想着几十年前，穿这身衣服的人亲手做过些什么。
我简直无法忍受。
出馆的时候，我留了很多留言，足足有两页。
但是我觉得，写在多都不够表达我的心情。
那是一种真正的痛。
等我以后有钱了。
一定捐钱给918纪**馆，让更多的年轻人能够进去看看，让更多的人知道，有些历史是不能忘记的。
又是一年九一八，在这天，在我的家乡。
大连、沈阳、哈尔滨、长春所有的汽车都会在二十二点鸣一分钟喇叭。
东北境内的所有火车也会鸣笛。
听到笛声的时候。
那是一种什么样的心情？那更像是一种嗥叫。
向过去一切不平的嚎叫。
————-此时我落泪了!!!——-是一种无名的热泪!!!p.s.后记这一年多以来，我越来越觉得自己的无助和愤恨。
很多人仍然麻木。
可能有人会说，这管你P事啊？其实这关每个人的事。
我还是说那句话：你可以麻木，但是你不能教唆别人。
但是很多人一直在教唆别人。
他们有的只是一个想当然的想法。
和一张不负责任的嘴。
在国人越来越欢迎外来事物的时候，谁知道告诉他们一声:有很多东西你应该更加注意。
有多少人能像要做这样的人哪？再次谢谢大家了。
这几天看到很多素不相识的朋友的回复。
心里很是安慰。
我知道有很多人是和我一起的。
当一个朋友说：日本有他们的靖国神社。
我们的靖国神社在哪？的时候，我怔住了。
是啊。
我们的靖国神社在哪？哪里有我们吊唁的地方？所以，我们要做的事情还有很多。
有人看到文章后对我说：不能鼓吹极端民族主义，我没有这么想，但是，如果中国没有韩国的民族精神，中国人永远都是一团散沙。
难道这个时候，不应该找一种力量来团结自己吗？这样没有错吧。
有人告诉我：我又没有穿马路。
我又没有随地吐痰。
这些与我无关。
但是，当你在地铁上看到外国人对这抢座的年轻人中国人摇头的时候，你欣然自得吗？不是的吧？你一定不是！所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧：同胞们！如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事……。
敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方，被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀……如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎90%的华人用的是：日本车，日本电器！我统计过：如果世界各地的所有华人停止购买日货，日本每年将损失1000-1400亿美元的外汇收入！！！外汇收入是任何一个国家的源泉和动力，它和国民经济的关系是一带动八，或者说：损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！。
换算一下：1000-1400亿美元的外汇受入等价于一兆美元————日本经济的总产值的五分之一(1/5)=20%！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地！而且是永久的死地！！！我们应该学习尤太人——曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓理解希特勒的话！！现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？原因有二：一个是怕——因为尤太人特别团结；第二个是尤太人的狠——尤太人从来没有放弃过对纳粹分子的追杀——只要在这个地球上发现有任何藏匿的纳粹分子，他们就一定就会抓——绑架，如果实在无法得手，那就杀！看看我们中国吧？！对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！开始行动吧同胞们：多少年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！从我开始做起！从我家开始做起！！从我的朋友开始做起！！！从我身边的各个组织开始做起！！！！只要大家共同努力。
最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50%)。
对日本的打击也是致命的！！组织一个全球性的拒买日货复仇组织！请在各地串连串连，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识拒买日货的重要性！拒买日货首先要防止被日本狗误导有些所谓的爱国人士——-(其时是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众)，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。
所以还是打住吧！拒买日货就到此为止是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的抵制日货运动？！故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性拒买日货运动时，他们便会迫不极待地跳出来叫停！拒买日货，并非像他们所说的哪样————因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我就不要。
拒买日货的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响……等等！五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的拒买日货组织！！究其原因，就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众!中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩了！！！拒买日货的意义：拒买日货的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力，才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！不必要的担心：1、中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！2、现在中日贸易总额每年达600亿美元。
是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失？这是不会的！原因是：a、日本出口到中国的是高级奢侈品——我们中华大众可以拒绝；b、中国出口到日本的是普通生活必须品——日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！3、另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！爱我中华抵制日货OK转完了，这里敬告下那些张口闭口我的书学日本漫画的所谓的愤青，老子整个家庭里面完全找不出日货，你他妈的先做到了再来骂老子ＯＫ？书不好，你可以不看，不要把老子和他妈的日本人挂钩．我操，最怕有的愤青自己嘴巴上说得好，下来什么也不做，用嘴放屁有的时候简直臭不可闻！致歉！！很久没有更新了，这么久没有更新对不起很多人，特别是对不起喜欢这本书的人，我自己这在段时间发生了很多事，归根到底是产生了信仰上的危机，许久以来，我什么事也没做，每日除了发呆好象还是发呆，人活着确实有点痛苦……不过现在好了，这本书我会继续写……至少，要将他结束，新书我也已开始着手写，对不起大家了。