看着程爽欲言又止的神情，赵兴催促：然后呢？萧峰蹲在地上，抱着头回答：主人，怕是救不活了——那人想跑，三条大狗围上去一通咬，咬断了他的一条腿。
赵兴笑了笑：我可是杭州管刑律的人啊，贼钻到我的家里——这不是笑话吗？还是从码头钻进来的？他怎么有机会躲开监视钻入货堆里？嘿嘿嘿，我每常自诩学生的组织能力强，可一队搬运夫少了个人手，队头居然没报告，下班时他怎么点算人头的，可笑！程爽嚅嗫的说：老师……其实今天入港的船多，我们缺人手，就临时从外面雇了百十个人，这人来人往的，一时之间乱了，那厮就是新雇的，没能看住……赵兴叹气：既然人跑了一个，队头都没察觉，说明你们组织不得利，蒲易安的人管理不严谨，我可早等这一天了——撤换蒲易安的人手，送信给普纲首，就说：码头，我接管了！赵兴说完这句话，叹着气搀着陈伊伊往屋里走。
他身后的苏遁很好奇，紧着嚷嚷：大大，我去看看那人，他好有本事，竟然能躲过大大的……一名以色列人突然插嘴：截肢，公元四世纪就已经有了截肢与异体移肢手术，我恰好学了一点。
那个人腿上的肉已被咬到骨头，只能进行截肢手术。
赵先生，让我们给他做截肢手术吧？赵兴一边点头。
一边往屋里走，程爽见苏遁还在坚持，赶忙一把抱起他，强行向屋里走去。
那名以色列人一看赵兴点头了，连忙呼喊同伴：拿酒精来，赶快准备手术。
那名小偷在截肢手术后，惨叫了两天，终于还是没有撑过去，因失血过多而死去了。
他的死没有引起任何波澜，因为宋人不会怜悯来自己家偷窃地窃贼。
赵兴也没有这习惯。
进行手术的以色列人是新近才从非洲赶来的，他原来是名外科医生，而后在阿拉伯又进修了数年。
而11世纪，恰好是阿拉伯医学最鼎盛的时期。
据说这时的阿拉伯，医学技术领先世界400年。
不过，这次截肢手术并不成功，但能进行这种手术已证实了以色列医生的能力。
赵兴肯定了他的技术水平，赶紧给他办了一份大宋行医执照，让他在城堡里开诊所。
培训学生……这一番忙碌过后，宋朝的另一个公众假期又到了——天宁节，也就是当今天子的生日。
去年天宁节的时候。
赵兴出海去了营州。
那时营州已经降下了大雪，今年也一样，北方地大雪封山，让连绵不断的宋夏战争也进入了冬眠。
而今年战争虽然打的很苦，但宋朝却没吃什么大亏，战火平息后，小皇帝决定庆祝一下。
刚好眼前就是他的生日。
所以这场庆祝搞得更加浓重。
连绵地战争也导致宋朝国库空虚，为此。
纠缠了一年的宋朝铸币计划终于推行了。
首先宣布的是铸造金牌、金铤计划，金牌是一两的纯金，圆形，跟宋朝原先流行的祈福金牌一样，是圆形钱币，但它不叫金元，叫金牌。
则金铤是八两金，它上面画了七道线，可以将金铤均匀分割成八份，每份一两，整个金铤重约半斤（一宋斤等于十六两）。
除此之外，朝廷试探性的铸造了一批银元，正式地称呼也不叫银元，而叫银牌。
这种银牌不是纯正的银，其中夹杂了30%的杂质，铸造银币地方式也变为冲压方式——朝廷用地是一赐乐业人献上的希腊老古董：螺杆式压币机。
总的说来，这批银币反响还不错，由于它坚固不变形，钱币的图案也秉承了宋代一贯的精美华丽风格，使它在商人中广受欢迎，唯一的遗憾就是数量太少，导致普及率不太高……这也意味着人们的识别能力不太高，更容易仿冒。
赵兴一边欣喜地看着三级货币体系地建立，一边期待它对宋朝的商品经济产生更深远地影响。
另一方面，他也指示自己的私币开始对新钱进行翻模，做好了批量仿制的准备。
这种仿制对他来说不存在技术门槛，因为朝廷得到的那个压币机还是他指示以色列人献上的，与此同时，他的私币厂已开始使用更先进的水力冲压机。
所以朝廷发到各州府的母钱一到他手里，立刻通过石膏脱蜡翻模，便成了水力冲压机的模本，隆隆的冲压机一响，赵兴可以确认：自己私币厂铸造出来的钱，会比大宋的钱监铸造出来的钱更精美。
当然，苏轼不知道赵兴在背后搞得这些手脚，这几天他都正兴奋的筹划着天宁节的节目。
十月十日，天宁节。
公元1088年10月26日，星期四。
连续两年的饥荒并没有影响杭州百姓过节的热情，伴随着震天的爆竹，天宁节的活动拉开序幕。
由于这一天是放假日，苏轼与赵兴等人都没穿官服，他们像普通百姓一样站在杭州主街道上，看着游行队伍边歌边舞的走近。
走在队伍前面的是竹竿子（又称参军色），他相当于现在的报幕人，因手执竹竿而得名，其作用在于引舞、念口号和向观众致词。
现代，乐队指挥手站在队前，手持的已不是竹竿子，那玩意称为指挥棒。
竹竿子走在最前面，伴奏的乐队跟在指挥后面，称后行。
不过，这些人确是胡人打扮。
共两百余名十二三岁上下的儿童参加演出，分为十队：一为柘枝队，穿五色绣罗宽袍。
系银带，戴胡帽——形状有点像现代的贝雷帽。
这队边走边击鼓，演唱汉代地《柘枝曲》。
二为剑器队，穿五色绣罗襦，裹交脚幞头，戴红罗绣抹额——亦即裹头，红锦手帕包头。
这些人边走边舞剑器。
三为婆罗门队，着紫罗僧衣，绯褂子。
因僧人是印度过来的，故称婆罗门队。
他们边走边诵经。
四为醉胡腾队。
着红锦襦，系银，戴毡帽——也就是宋代著名的范阳帽。
他们边走边翻筋斗。
五为诨臣万岁乐队，着绯绿罗宽衫。
浑裹簇花幞头——京剧里小生常带的英雄巾。
这队表演的是宋代戏剧内容。
六为儿童感圣乐队，穿青罗生色衫，系勒帛，总两角——宋代童子发型，梳两小辫，称总角。
他们在杆子上舞着。
表演赶趁。
七为玉兔浑脱队，着四色绣罗襦，系银带。
戴玉兔冠。
浑脱乃酒囊、皮船、口袋等——这队伍也就是现代的旱船队。
八为异域朝天队。
穿锦袄，系银束带，戴夷冠——波斯胡帽，也就是现代的无沿毡帽。
他们敲敲打打，表演着西域打击乐。
一为儿童解红队，着紫绯绣襦，系银带。
戴花砌凤冠。
绶带。
解红是红色彩带，解红队也就是挥舞彩绸。
边走边舞的队伍。
一为射雕回鹘队，着盘鹘锦襦，系银，射雕盘（盛箭囊）。
这队全副武装，展现男子威武气。
两百多名儿童，红紫银绿，色彩斑斓，绵袄宽衫，着装多样，戴玉冠，裹幞头，舞剑器，执锦杖，捧宝盘，挎雕箭，扮外夷来朝，装异域献宝，亦庄亦谐，亦歌亦舞。
那种热闹壮观的场面，无不会使人陶然而醉，乐不能禁。
这是什么？现代叫做花车巡游，据说是民国以后传入中国的洋玩意……嗯，现在，赵兴在宋代观看中国人地花车巡游——是的，是宋代！是中国！他心里不住琢磨：这花车巡游，焉知不是宋代传遍世界的？怎么到最后，它成了彻底的洋玩意？郁闷！宋代城市惯兴以儿童来祝福、来祈祷、来欢乐地风尚，尤其重大的社会活动，都要让儿童来参加以烘托气氛。
像熙宁年间东京久旱不雨，皇帝就下令东京的儿童着青衣，围绕着各坊巷贮满水、插柳、浮蜥蜴的大瓮，呼喊着：蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。
降雨滂沱，放汝归去！这种庆祝方式，宋代称之为小儿队舞。
有了儿童起舞寄托吉祥，驱灾降福，即使是久旱不雨，人们也会将此当成赏心乐事。
因为在享乐主义盛行的北宋，人们不太在于具体内容，但贵其丽之容，是取悦于众目。
而皇帝生日动用小儿队舞表演，也是为了使赏心乐事的氛围更浓……现代人看不到这场景，但可以从宋代地《百子嬉春图》来感受这场景的迷醉。
小儿队舞组成的花车巡游持续了一整天，巡游队伍走遍了杭州城地大街小巷……第二天，进入了团练蹴鞠表演。
苏轼还有一个官职是两浙西路兵马钤辖，原本在天宁节这天他要检阅禁军地，并在这一天组织禁军表演，以祝贺天宁节，但由于他实在分不开身，禁军表演就顺延到了第二天。
宋代大多数禁军不是用来战斗的，是用来表演的，他们每年的训练就是为了在节日里为百姓演出。
汴梁城的禁军任务重，他们要在金明池开放日，以及元宵、寒食、中秋、冬至，还要在天宁节表演。
而移戌外地就粮的禁军任务清闲，他们每年表演的重轴戏只是天宁节。
这天表演地是一种有球门地蹴鞠运动。
这种蹴鞠运动，较之不用球门的蹴鞠运动稍有对抗性。
参加运动地人需分为两队，每队各有人，计有球头、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等，两队总共32人，通常又被各自唤做左右军。
苏轼指着场地向赵兴介绍：离人，你看过金明池的表演吧，那里人多场地小。
一般不搞这样的比赛，但在外地，禁军在天宁节最常做地就是蹴鞠赛。
这场比赛是在杭州校场举行，比赛对百姓开放的，往常这校场是禁止百姓出入的，现在，场外人山人海，连墙头上都蹲满了人。
赵兴比量了一下场地的大小，问：这场地有尺寸规定吗？苏轼好奇的瞥了一眼赵兴：规定尺寸干嘛？人常说：有多大的场子摆多大的阵。
各地校场大小不一，官家规定校场大小。
反而令大家放不开手脚……嗯，倒是那球门有尺寸规定：两根高三丈二尺的木柱立在那里当作球门，木柱相距二尺八寸，网阔九尺五寸。
球门上有一个大小三尺左右的风流眼，作进球用……我不信，赵兴一翻白眼——古人关于尺寸的东西，从来都不可信。
那门柱有三丈二尺高吗？这高度相当于两根电线杆子地高度，可宋朝没有水泥电线杆，只能用木头当作门柱。
长成十米高的树干。
底部该有多粗？这样的门柱竖立起来，因为十米高的柱子经常有球撞击高处，高处还挂个网。
为了防止被风吹倒。
所以埋入地下地部分至少需要两米。
也就是说，那两根门柱必须采用十二米高度以上的巨树，那是什么树？拿尺子来，既然有规定门柱高度，我们需按规矩来，让我量一量门柱符不符合规定，赵兴一边说。
一边嘴里嘟囔：把球踢到十米高的风流眼。
贝克汉姆能不能做到都成问题，我就不信这门柱符合要求！离人。
休得胡闹。
书上说尺寸有虚指泛指的说法，这里说三丈二尺，那是一个泛指，极言门柱之高——你怎能如此无趣，要去量一量那高度呢？苏东坡急忙劝止。
赵兴点点头，泛指，这就对了，现代足球，球门高度也就两米四四，赵兴觉得风流眼竖立的高度，比现代球门高不了多少，最多有三米，怎能说有三丈呢？公平，我只想着两球队的门柱需同样高，这才公平……等等，书上说？这门柱高度是在什么书上规定地？赵兴问。
苏轼是老师，这时候老师的脾气发作了，耐心的教导说：传说黄帝擒蚩尤，充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏，此为蹴鞠之始。
刘向《别录》言：蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。
所以，至汉以来，蹴鞠就是军中之戏。
至于这些门柱高度嘛，原无定例，说到这尺寸……也许是汉代《蹴鞠新书》中交代地。
苏东坡地乱用典故可是有名的，据说他考状元的时候，曾经引用过上古时期的一个例子来说明他的观点，这个例子让博学多才的欧阳修看上了，他回家翻了好几天书，找不到相关记载，特地把苏轼叫来问一问，苏轼脸部红心不跳的回答：那例子是我编地。
在这种情况下，苏轼说地蹴鞠来历，赵兴不敢全信，好在他也就是想求证一下是不是自己眼神出了问题，如今知道他眼神没问题，门柱高度只是个虚指，便不再说话，拱手请苏轼宣布开球。
苏轼一挥手，蹴鞠比赛开始了。
按宋太祖规定：左黄右黑。
亦即左军队员穿黄袍下场，右军穿黑袍。
两军在场中排好了阵型，裁判秦观敲响了铜锣，左军开球，右军转身下场。
只见左军球头将气球踢得团团转，踢过数遭，再将球传给两个次球头，次球头演示蹴鞠的二人踢法，在场中做出许多舞蹈造型，将球传来传去，引得众人齐声喝彩。
而后次球头再把球传余人，最终穿给球头，球头拉开步子，先踢几个过肩球，把球踢得团团乱转，而后一个大步将球踢入风流眼。
一胜！场外轰然暴喊。
秦观在台上敲一下响锣，神色淡定地裁定：左军一胜！左军鞠躬下场，轮到右军上场表演了。
右军接球后，依样将球踢过数遭，再传给球头，球头扬起脚，将球踢向风流眼，随着球偏离风流眼飞出，场外响起一片叹息声。
赵兴打了个哈欠。
这时，场中交换了球。
又开始由左军表演。
这种表演性的球赛，宋人看的如痴如醉，赵兴却对这种一点没有对抗性地比赛提不起兴致。
他看的昏昏欲睡，直到秦观用小锤轻轻推醒了他，他方擦着口水，朦朦瞪瞪的问：谁赢了？蹴鞠表演是一种类似艺术体操一样的东西，球头将球踢得一人高，做几个造型，而后接住球，或转身踢给同伴。
或继续担任表演。
球踢一人高也就是三米左右，做几个造型动作最少需要花费3秒，在这三秒中的时间内，球要保持缓缓飘动状态。
也就是说：蹴鞠球速每秒一米。
这种飘动速度只能是气球速度。
以此方便球员表演。
这种速度缓慢，纯粹表演的球艺，让见惯现代歌舞与艺术体操的赵兴觉得乏味。
而比赛结果是：左右军各自踢了五球，右军居然后来居上，赢了这场球。
目前左军球头正在接受吃鞭惩罚，苏东坡拿着一个鞭子。
象征性的轻轻抽了左军球头三下，而右军球头则赢得一个银酒杯和十六匹锦缎。
那些获胜的人将锦缎缠在脖子上，活像现代的绶带一样披挂起来。
腆着肚子望着苏东坡。
苏东坡高喊：点呈！随着这声喊。
杭州现役地官妓穿的花枝招展走上台来，先冲苏东坡鞠了个躬，一类穿红大衣，戴特大髻的官妓向苏东坡唱名。
宋代尚红，所以官妓中的佼佼者准许穿红衣，号为行首。
她们首先上场向苏东坡禀报各勾栏瓦舍地点名的果。
古代中国什么人穿什么颜色的衣服都是有规定的，另两队官妓一类珠翠饰头顶。
穿销金衫儿。
着裙儿；一类顶冠花，着衫子裆；前者是普通歌舞伎。
后者不插珠翠而插花，是因为她们等级高于前者，仅比行首略低，现代呼之为当红歌手，或者一线歌手。
行首把应到人数、实到人数报告完毕，苏东坡的倭仆已经牵过了高头大马，苏东坡一马当先，带领队伍出发，他身后跟的是各级官员，然后是蹴鞠比赛地胜利者。
这队人身披锦绣，趾高气昂跟在官员后面，官妓们则或执花斗鼓儿，或捧龙阮琴瑟，真是衣着映照，乐器并擎；娉婷妩媚，相得益彰。
而伏侍官妓的婆嫂们则乔妆成市井中的绣体浪儿，为她们牵引绣鞍宝勒骏骑。
长长地队伍出了军营不久，当地富绅举子开始捧着酒杯，托着诸色果子蜜饯向官员献酒……其实，这时候官员并不是百姓地宠儿，那些官妓才是今天的主角，青春年少的市井百姓频频向中意的相好劝酒，不一会，队伍逐渐拉开，官妓们越走越慢，官员们越走越快，两队人马各自找不见了。
这也是这场游行的应有之意，今天，官妓与蹴鞠比赛的获胜者才是英雄。
当地官员把他（她）们领出了比赛场后，任务就算完成了，剩下的时间就由百姓们闹去，官员们只顾埋头往赵兴地城堡一溜快跑，中途没有回头。
赵兴倒是一路上回过几次头，他意犹未尽地观赏着官妓们地盛装游行，那些官妓队前，有借请来的诸司人家虞候押番为之开路，后有手擎罗扇衣笈地浮浪闲客卫护，引动得成千上万的市民密密排列街头观看，一时形成了宋时特有的万人海场面。
这场面让赵兴有点熟悉，有点迷失……官妓们的队伍后面是诸军效用，他们顶着各色凉伞、舞着小银枪刀、带着诸般斗笠、手里耍着杂彩梭球、打着杂彩旗儿、敲着单皮鼓，而后团练舞着大小采莲船，敲着番鼓儿、大扁鼓、手持道扇儿、篮儿、一竹竿、竹马儿……一时间，杭州百姓空城而出闹出的巨大喧喧嚣，令人头晕目眩，目醉神迷。
今天还是官员的放假日，官员放假，意味着收税的人没有了，许多杭州百姓摇身一变，变成了行商，他们贩售着泥黄胖（儿童泥偶玩具）、糖蜜糕、灌藕、时新果子、象生花果……赵兴城堡口卖货的商贩里还有几个熟人，那是以色列人的家眷。
杭州官员们走到这里，都停下脚步，乐呵呵地看着这群逃税百姓，只听那些金发碧眼、红发白肤的犹太妇女夹在队伍里面，用怪腔怪调的宋语向路人兜售着花环钗朵、箧儿头饰、销金裙、缎背心、销金帽儿、逍遥巾……这些狡猾的犹太人，赵兴尴尬地轻骂一声。