左手处，坐着一名小吏模样的人，衣服洗的很白，显得很整洁。
右手，是名年轻人……也不年轻了，三十多岁的人了，脸上线条虽然依旧分明，但浑身肌肉已微显松弛，不过，那人气度豪气逼人，看得出，他年轻时是个快意恩仇的汉子。
难以想象，这样一个令豪侠之士不敢仰视的人，怕老婆也怕的如此出色！赵兴一边与这人点头示意，一边畅想那位河东狮的风姿，禁不住痴了。
茶分送给了四人，穿着月白僧袍的佛印首先举杯示意，分坐在四角的人微微弓身回谢，然后大家各自举杯，品味着杯里的茶汤。
赵兴觉得小口喝不解渴，他本不是个雅人，就想一口喝下滚热的茶汤。
但苏东坡坐在上手，这让他不愿太出格，只好依照规则，小口小口的酌着茶水。
现在他明白金不二在看什么，金不二在看全套的茶道。
高丽茶道传自唐代，现在他身处天朝上国，见到完整的茶艺展示，自然迷醉的一塌糊涂。
第一杯茶喝下，进入了聊天时间，现场的气氛轻松了很多。
苏东坡首先向赵兴介绍陈慥陈季常，陈慥还有一个外号叫陈惊坐，意思是别人一听他的名字，便惊的坐不住。
然而，岁月已经消磨了对方的英气，现在他显得很温和，似乎是家里那位母狮子调教得法。
陈慥指了指院外，笑说：我看你院里的布置，像个射箭场。
可我不懂院那些古怪器械干啥用，尤其没想到，在这样杀气腾腾的院内，还有一间禅室。
这间房子布置的很干净，空荡荡的大厅确实给人一股空灵剔透的感觉，然而它不是修禅的。
赵兴弓身解释：季常兄见笑了，院里那些东西是鞍马、单杠、攀援墙、石杠。
我的孩儿们都是山民，爬山射猎是他们的谋生手段。
我不想孩子们搬到城里，读了书后反而忘记谋生技巧，所以布置了这个院落。
这样，将来他们学书不成，也不至于无法生存……这房子也不是参禅的，它是演武室，用来较量身手的。
噢？！陈季常好奇的打量了一下这间房子，想不出它怎么用来较量身手。
苏东坡已接着向赵兴介绍剩下的那人：这位，曾是我的掌书记（师爷）马梦得，我有东坡那块地，全靠梦得兄交通官府……马梦得，字正卿，原在京城做太学正的学官，因生性耿直，不擅交际，人缘儿不是太好，学生既不喜，博士亦忌之。
不过苏东坡倒是挺欣赏他，认为他清苦有气节，经常去找他玩。
后来，马梦得不想堂上书生空白头，便跟着苏轼到凤翔做幕僚，从此一路追随。
苏轼这么一介绍，赵兴有点不好意思。
苏轼称其为兄，他刚才也称陈季常为兄，显然有点不合适，他弄错了辈分，为此，赵兴连忙向陈慥道歉，并重新向对方见礼，而后才正式为马梦得相互行礼。
其实，这也不算弄错辈分。
宋代与别的朝代不同，宋代师傅和学生的关系，是兄弟的关系，所以叫做徒弟，水浒传中史进就曾自称小弟。
到了后世，强调一日为师，终身为父，才有了师父和徒儿的称呼。
不过，赵兴愿意居下，苏轼是不反对的，他替赵兴主婚，本就是拿对方当自己的子侄看。
现在，身份问题完美解决，让苏轼觉得很有面子。
马梦得已跟了苏轼八年，苏轼介绍完后，还感慨的补充说：别人跟着官员做事，都是想发财，而马梦得跟了他这么久，依旧一贫如洗，惭愧呀。
看到对方洗的发白的衣衫，赵兴也相信这点。
马梦得不在意苏轼的感慨，他急忙解释这次从老家杞县赶来的原因：近日，澶（今河南濮阳）、魏（今河北大名）保甲闹事，澶州（今河南清丰东）保甲三百余人攻入县城。
大名府、相州（今河北临漳）保甲纷起响应，司马相公已上书请废保甲法，我估计，保甲法废除，学士起复的日子不远了。
所谓保甲法，是王安石的一个变法内容，其核心就是：武装地痞流氓。
王安石的本意大概是想藏兵于民，但由于没有制约机制，武装后的地痞流氓成了乡间一霸，他们竟敢白昼劫掠农户，这次，他们觉得小打小闹抢不过瘾，干脆抢劫官府。
轻易攻占县城后，他们又觉得胜利太容易，应该将抢劫事业做大做强，甚至抢个皇帝坐坐，于是，他们起义了。
这种抢劫农民的流氓起义，主流一般简称为农民起义。
现在，各地地痞都开始农民起义了，整个北方前线已被流氓占据，奇怪的是，该地农民反而纷纷出逃以躲避农民起义。
马梦得也是来躲避战火的，顺便给苏轼带来了朝廷的最新消息。
司马光、刘挚等人认为保甲法本身即是农民起义的诱因，地痞流氓武装了以后，往往破坏现存的执法秩序，因而应及时取消保甲法，社会才能安定。
为此，他们提出了废罢保甲法的建议。
马梦得意见是对的，苏东坡不是个新法的彻底反对者，但他也认为新法过于酷烈，给老百姓造成诸多不便，在实行中往往成为恶吏劣绅欺压百姓的工具，所以要求缓进式变革。
如果官家（皇帝）这次接受废除保甲法的建议，便意味着他承认新法的失败，这时，他就要想起当初反对新法的那批人，这就意味着苏轼起复的日子不远了。
场中人的精力在讨论当前局势上，反把佛印凉在了一边。
不过，这僧人显然无愧于高级公关人员的身份，他一直坐在场中心那张藤架上，面带和煦的微笑，文雅的倾听着，一句话也不插嘴。
看到对方这风度，赵兴不禁暗伸大拇指。
现在苏轼是场中最轻松之人。
徐知州过世了，新知州没上任，代理的官员顾不上管制苏轼，所以他可以放心聊政局，还兼代谈论风花雪月，只见他挥舞着手中的《源氏物语》向赵兴说：此书不错，很有意思。
早期印刷的《源氏物语》是带标点符号的，而且它分段落和章节。
据说，这种排版方式是从中国传入的，中国僧人前去日本传佛经，顺便把这种源自印度佛经的排版方式带入日本。
与此同时，在中国国内，标点符号及段落的推广应用还要等800年。
赵兴近日曾得到几篇历代状元的考试试卷——里面密密麻麻的全是字，没有标点符号，没有分段。
其中，殿试是采用一问一答的方式，皇帝问考生回答。
但即便这样，这一问一答也没有分段没有标点，看的他头昏脑胀。
所以他就打算借助这本《源氏物语》，让标点符号回归。
几个人聊得很热烈，但陈慥不脱任侠本色，这种官场言语他插不上嘴，便倾身询问赵兴：看离人的布置，想必也是好武之人，不如离人来演示一下身手，如何？赵兴一听这话，他身子倾倾，目光灼灼的打量了一下陈慥，等待对方做出反应……然而，对方只是笑意殷殷，带着期待的神情等待赵兴的演示。
显然，陈慥说演示，是想看赵兴的表演而不是想与赵兴较量。
现在的局面是：只要陈慥不表态，赵兴就不能主动，因为对方是叔叔辈人物，赵兴这样一个小字辈向其挑战，传扬出去，连院外那些豪杰都不会愿意。
对方半天没反应，赵兴把身子坐直，提醒苏轼：恩师，各地保甲闹事，我们这里也豪杰齐聚，传扬出去恐怕不妥，是否让季常叔出面，让他们先散去。
苏东坡是罪官身份，豪爽的他此前显然没想到这曾顾忌，听到提醒，他连忙望向陈季常。
陈慥立刻起身：离人提醒的对，我这就打发他们。
赵兴躬身向陈慥说：如此，我且去更衣，等陈叔回来，便向陈叔演武。
竞技跆拳道与实战跆拳道有很大区别，竞技跆拳道加了很多限制，以防止比赛显得过于惨烈，而没有限制的实战跆拳道则凶狠异常。
赵兴与金不二一来一往，斗得十分激烈。
金不二技法娴熟，而赵兴身高力猛，两人打起来震天响，看的众人目眩神迷。
这就是‘唐手’？盛唐时代竟有如此凶恶杀技？看了比赛，连苏东坡这个文人都禁不住悚然动容。
陈慥恍然半天，又禁不住轻轻摇头，但不知道他为何摇头。
停了片刻，马梦得插话：如此战法，若用于军阵技法……赵兴打断对方的话，也不顾金不二的脸色，兀自说：这不是军阵技法，仅仅是个人防身术。
梦得叔，此前，数万精通‘唐手’的高丽兵，在辽人面前也不过是盘菜。
马梦得震惊：数万……一盘菜，难道辽人如此可怖？军阵，讲究的是组织与协调，赵兴意味深长的结束了这个话。
一个平民谈论军队的战斗技巧，会给自己惹来杀身之祸。
赵兴的终止恰到好处，苏轼及时转移了话题：梦得，这次你就别走了吧，既然你觉得我起复在即，那就在黄州待着，这段时间你可去离人那里帮忙，离人现在缺人手，你去，正好分忧。
陈慥突然插嘴：离人缺人手吗？吾有一子，愚顽不堪，不如也送来离人这里，一同学艺读书，如何？。