吕大器，字俨若，四川遂宁北坝人，明神宗万历十四年（1586年）生，崇祯元年（1628年）进士，后任兵部右侍郎。
他大器晚成、性格刚烈、善于避事，著有《东川文集》等。
《明史》中就有《吕大器传》。
吕潜，字孔昭，号半隐，吕大器的儿子，生于1621年。
他的诗书画被誉为三绝，作品有《吕半隐先生诗集》，行书作品也被列为神品，画被称为逸品。
李翰林，名钟峨，字雪原。
生于清康熙元年（1662年），父亲李蕃是山东黄县的知县，兄长李钟壁是广西平南县令，后来升为刑部督捕的主事，被人们并称为巴山三李。
李蕃、李钟壁都是能诗善赋之人。
李蕃在《诺水歌》抒写烟雾连州看不远，渔舟皆去不复返，唯有江流无早晚的诗句让人荡胸生云。
李钟峨出生在一个官宦人家，从小贪玩嬉戏，不喜欢读书。
他18岁时，父亲李蕃被人陷害入狱，在这种环境中他开始努力奋争。
32岁时中举人，45岁时中进士，被授予翰林院编修，后任提督福建学政，61岁升为翰林院侍讲，教乾隆读书，后又转任太常寺少卿而掌礼仪。
李翰林在京22年，官自从八品升到四品，曾任三朝的实录和《国史分韵》、《大清一统志》等编修工作。
在主编《盛京志》时，写出《保宁府志》初稿。
他的诗文集《雪鸿堂文集》被收入《四库全书》。
告老还乡后，李翰林开始撰写《乡邦文献》和编修地方志。
由他主编而成的《保宁府志》、《通江县志》为后世研究巴山蜀水、风土人情留下了珍贵的史料。
他写下的通江八景诗更令人赞不绝口。
隔江烟树傍浮图，蹬道纡回取径殊。
坐我春风麟见否？依他冬日鹿鸣无。
桃高柳下云和鱼，燕语莺啼笙共竽。
坐久忽怀千里梦，芊芊青翠遍平芜。
清末民初，李善济是通江县走出的又一位少年才子，生于清同治九年（1870年），15岁入邑庠，18岁补廪，废除科考后就读于成都政法大学，曾任武胜、通江视学等职。
因其有李白之风，被人称为仙李。
李善济从小好学，曾自书对联一副名士岂虚生，大则以王，小则以霸；全才堪自信，文不借笔，武不借枪以表心志。
还有从扬州任上归来时，他为渡江溺难挚友而写的挽联耿骨葬江鱼，剑挂芦边，琴挂芦边，想秋水伊人，宛在，宛在，指波心之水而宛在；雄风惊海怪，魂游天际，神游天际，望家乡何处，归来，归来，跨扬州之鹤以归来令人击掌。
民国初年，李善济撰联祝贺民国的建立：以摄政王始，以摄政王终，二百年妄自称尊，扰乱中华。
该大汉国兴，该大汉国盛，十八省联邦独立，震荡全球。
写出了人民的心声。
李调元，字雨村，一字羹堂，号童山，又号蠢翁、卧雪老人等。
清乾隆二十八年（1763年）进士，改庶吉士为吏部主事，乾隆三十九年（1774年）任广东乡试副考官，寻迁考功司员外郎，后来任提督广东学政。
再后来，他因为一些事情而罢官，被发配伊犁，乾隆五十年（1785年）回川。
他著有《童山文集》二十卷、《诗集》四十二卷，大多是记事的作品。
另外，有文学批评著作《蜀雅》二十卷、《赋话》、《诗话》、《剧话》、《曲话》各两卷，还纂有《罗江县志》和辑刊大型丛书《函海》。
清代，官制方面的督抚制逐步规范化。
清乾隆十三年（1748年）规定四川总督兼管巡抚事，驻扎成都，使行省制更加完善。
清代，由于阶级矛盾和民族矛盾交织，在清初的30多年间，四川社会一直处在战乱中，直到康熙二十年（1681年）后才算进入一个持续稳定的时期。
到嘉庆元年（1796年）又爆发以四川为中心的川楚陕白莲教大起义，长达八九年，先后有数十万农民参加。
清廷耗费2亿两军饷，损失一名总督以及提督、副将以下军官400余员的代价才将起义镇压下去。
也正是从这时起，清王朝在四川的统治开始走下坡路。
政治格局影响了这时的文学创作风格。
乾嘉时期四川的著名诗人还有遂宁张问安、张问陶父子，其中张问陶在清代诗坛上占有重要地位。
张问陶，清代诗人，字仲冶，号船山，又号蜀山老猿、药庵退守。
乾隆五十五年（1790年）进士，曾任翰林院检讨、都察院御史、吏部郎中。
后来任山东莱州知府，因违忤上司，借病辞官居苏州虎丘。
工诗文，擅书画，名重一时。
徐世昌在《晚晴簃诗汇》中称其为有清二百余年，蜀中诗人出无其右者。
张问陶的诗歌主张写性情、有个性，在《论诗十二绝句》中有：天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情，《论文八首》中有诗中无我不如删,万卷堆床亦等闲。
他的诗论与性灵说相吻合，因此被袁枚称赏。
袁枚在《答张船山太史》中称誉他的诗是沉郁空灵，为清代蜀中诗人之冠，又夸他是倚天拔地之才，被视为八十衰翁生平第一知己。
他的诗大多描写日常生活，较好的作品是一些纪游、写景、题画之作，如《泸州》、《下新滩》、《空口峡》、《嘉定舟中》、《瞿塘峡》、《题李墨庄前辈归槎图》、《巫峡同亥白兄作》等。
在此期间还有反映白莲教起义和清军腐朽的作品，如《乡愁五首》、《出栈宿宝鸡县题壁十八首》、《庚申六月寄亥白兄成都》等。
他的诗风清新自然，以七绝最为突出，但其中有一部分诗篇情调很沉郁。
著有《船山诗草》二十卷、《船山诗草补遗》一卷。