在丧葬期间，每天晚上都会有亲朋好友前来跳丧。
跳丧时，一个人击牛皮鼓唱歌，跳舞的人则围着棺木边跳边接歌，而且脚舞动时要踩好鼓点，一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，女人则不能参加跳丧。
跳到高潮时，少则几十人，多则上百人参与跳舞或观看，跳的人交替上场，直到天亮才收场。
虽然女子在跳丧鼓时不能上场，但她们可以在一旁观看，并对跳舞的人品头论足，有些甚至可以对场上的青年男子暗送秋波，或者不断喝彩。
在整个舞蹈过程中，跳舞者边跳边饮酒，并要赤臂狂舞，以显示出阳刚之美。
跳丧鼓可分为大四步、大四门、小四门、待尸、摇丧、哭丧、穿丧、践丧、退丧等若干阶段，基本动作有凤凰展翅、犀牛望月、猛虎下山、虎抱头、牛擦痒、猴子爬岩、狗吃月、狗撒尿、狗连裆、燕儿含泥、古树盘根、耍五巾、风夹雪、狗春碓、滚身子等。
由于土家族把白虎奉为祖先加以崇拜，因此舞蹈中有很多模仿老虎洗脸、摆尾、行走、捕食的动作。
在跳丧鼓的表演中，凡大四步、大四门、小四门、跳丧、摇丧等核心舞，人们都要模仿山中老虎行进的姿态，因此人们又把跳丧鼓称为白虎舞。
跳丧鼓有文丧舞和武丧舞之分。
武丧舞是舞蹈和民间武术结合在一起的跳法，基本动作有虎抱头、打人佬、牛擦痒等十多个套路，特点是动作幅度大。
整个舞蹈雄浑粗犷，跳舞者几乎全是年轻人，主要适用于年事高的老人的丧事，有贺喜送终之意。
文丧舞的特点是哭丧，基本动作是四大步，舞蹈动作的速度较慢，而且唱词凄凉、唱腔悲哀、催人泪下，一般用于早亡的人。
现在的跳丧舞也有即兴创作的，唱腔直接采用民间小调或自编的笑话俚语，并以夸张的小丑动作为舞步，诙谐的动作常常惹人发笑。
有时到了下半夜，人们感到精神疲倦，也会唱以爱情和笑话为主的荤歌，这就为丧事增加了喜庆的成分。
当然，这往往应用在老年人的丧事上。
五、秀山花灯秀山花灯秀山县位于四川东南部，毗邻贵州，与湖南湘西接壤，素有花灯歌舞之乡的称号。
当地的花灯戏源于汉族的灯儿戏，后来融入了土家族的歌舞表演技巧，逐渐发展为一种格调新颖的艺术形式。
秀山花灯是集歌、舞、韵白为一体，以打击乐、琴弦乐为伴奏的综合艺术，起源于唐宋时期的宫庭花灯，元代时与当地土著人的跳团团舞相融合，历经数百年的演进后日益形成秀山花灯。
秀山花灯起初是由一旦（四川称幺妹子或花妹）和一丑（四川称花子或癞花子）同台表演，后来发展成两旦、两丑的群体歌舞和简单的花灯小戏。
秀山花灯一般在春节期间表演。
以前，秀山有花灯不出寨的说法，也就是说花灯技艺是不传给外人的，因此每个寨子的花灯都有自己的绝活。
春节期间，全县数百个花灯班子进行表演。
到了晚上，花灯班打着灯笼，前面由狮子灯开道，后面紧随着龙灯。
人们敲锣打鼓、相互簇拥着走村串寨，并用表演的形式给大家拜年。
花灯班子到了哪家，哪家的主人就会热情地接待。