表演前，花灯班子要先祭祀花灯神。
每年正月初一的夜晚，花灯班在灯堂祭祀花灯神，然后才能取出灯进行表演。
正月十五的晚上，跳完最后一场花灯后，花灯班子便要敲锣打鼓地举行送灯仪式。
花灯班子表演时，由两人用竹竿挑起两盏颜色鲜艳的大吊灯，一盏叫金花灯，一盏叫银花灯。
这两盏灯做工都很精致，灯面红、绿、蓝、白四色相间，并贴有喜鹊闹梅、牡丹双蝶、春耕图、鲤鱼跳龙门四幅图案，灯的中间点着蜡烛，是行进时用来开道的，在演出时也可照明。
每次演出时，人们都要先唱《送灯词》，唱完之后演员才能出场表演。
表演也有一定程序：一般先唱《看灯》，唱时由一人领唱，众人附和，主要是祝愿乡亲们吉祥如意；接着唱《祝贺词》，祝贺主人家新年好，并行礼拜年；然后唱《开财门》，祝愿主人家人口兴旺、财源茂盛；唱《送寿月》则是祝愿其家里的老人健康长寿。
等花灯表演结束人们要离开时，主人要递上感谢的红包，花灯班子最后再唱上一段《谢主》。
花灯有单花灯和双花灯两种，单花灯是一旦和一丑表演，双花灯是两旦和两丑表演。
一般情况下只表演单花灯，由一旦一丑领衔，其他人伴唱。
旦角多是男扮女装，头扎假辫，包头帕，穿短围衣和花裙，一手拿绸边花折扇，一手拿花巾。
丑角则反穿着皮袄，扎腰带，头戴瓜皮帽，手握大蒲扇。
整个表演用一张八仙桌当舞台，丑角先上八仙桌，然后请旦角上，旦角应声而出，登上八仙桌。
在表演的过程中，丑角的动作朴实大方而又诙谐有趣，旦角的动作则庄重、乖巧、优美。
花灯唱词的内容非常丰富，大多反映日常生活、劳动生产、男女爱情、历史事件等方面的内容，歌词以五字句和七字句居多，花灯的唱腔则讲究字正腔圆。
表演时，观众往往随着演员一起唱和，这样就增加了娱乐的气氛。
第八节傈僳族文化傈僳族是我国少数民族之一，历史十分悠久。
其先民原来居住在金沙江两岸，16世纪以后迁入怒江、德宏等地。
作为民族自称音译的傈僳二字，历史上曾有栗粟、力苏、力些、力梭、黎苏、俚苏等不同写法。
傈僳族有自己的语言，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。
他们先后使用过三种文字：一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县农民创造的音节文字，还有一种是新中国成立以后新创制的拉丁字母形式的文字。
傈僳族能歌善舞，文化艺术丰富多彩，而且节日众多，规模较大的有阔时节、新米节、刀杆节、火把节、收获节、澡塘会、拉歌节、射弩会等。
傈僳族经济以农业为主，主食有玉米、荞麦等，还喜欢饮茶、喝酒、吃坨坨肉。
住房多为干栏式竹木结构的二层楼房，也有平房式的木楞房或木板房。
过去因服饰的颜色不同，它还曾有白傈僳、黑傈僳、花傈僳等俗称。
一、奇特的傈僳族婚礼傈僳族人的婚嫁大多由父母一手操办，当青年人长到十六七岁时，父母就要为他们物色对象。
如果家人看中了某个人，就会请瓦拉叭（媒人）到那人家里去说亲，而这个瓦拉叭一般由男方家的长辈充当。
提亲时，瓦拉叭要带上2斤酒、4块茶砖和2把叶子烟到女方家，女方家的父母则邀请本族里德高望重的长者来商谈婚约的事情。