四川清音的结构形式分为单体、联曲体和板腔体。
在润腔方面以哈哈腔和舌尖弹音最为突出。
传统曲目有：《断桥》、《思凡》、《小乔哭夫》、《尼姑下山》、《花木兰》、《昭君出塞》、《小丈夫》、《金梅花》、《黄继光》、《送公粮》、《绣荷色》、《小会计》、《江姐上华蓥》等。
七、竹琴四川竹琴竹琴又称道琴或道情，是清初流行于成都的一种曲艺演唱形式，最早始于道教的劝善说道，曲调为玄门调与南间调。
光绪年间，曲艺艺人利用此种唱法改唱《东周列国》、《三国演义》等历史故事。
竹琴的形制与竹筒琴相近。
琴体用两端带有竹节的大龙竹制作，筒长在50—60厘米之间，外径在8—10厘米之间。
在两个竹节之间开有一个圆形出音孔。
音孔两旁分别剜起两条竹皮篾丝为弦，每条竹丝弦长35厘米、宽015厘米。
弦两端的下面各支有一个竹制琴马，使竹丝弦离开筒身并具有一定的张力，移动弦下的琴马可以调节竹弦的音高。
在两条竹弦和筒身之间，还夹有一个棱形的篾片用来调音，每支竹琴均可发出四个乐音。
四川竹琴通常由一位艺人自打自唱（单唱），个别情况下也有四五人为一组坐唱（群唱）的。
1914年间，梁平、江北二县还曾举行过两次竹琴大会，所使用的乐器是长约1米、直径66厘米的竹筒，在竹琴的一端蒙着猪护心油皮，还有两块长约17米的竹片子，并加上了碰铃。
民国初年，人们开始称其为竹琴。
后来，著名的竹琴老艺人贾树三把川剧、扬琴和竹琴融为一体，从而创出了贾派竹琴。
贾树三出生后不久，父母双亡。
3岁时，他便双目失明，生活全靠在皇城坝种菜、卖菜的姐姐和姐夫。
他14岁时起就背起道筒开始了艰难的竹琴生涯，20年间浪迹江湖，走巷串街，钻烟馆、茶馆卖唱或参与其他竹琴艺人的合唱，可谓历尽坎坷。
在这段时间内，贾瞎子先后师从李草药、马少成、蔡觉之等人学唱竹琴，又听遍了各类戏曲名家的演唱，在感到竹琴已濒临绝境时，自觉肩负起抢救和振兴竹琴艺术的重担。
贾瞎子对竹琴的改造主要是废除合唱形式，由他一人担任整剧的角色，以唱为主，中间加以道白，以渔鼓、简板拍打节奏。
其次是把扬琴和川剧唱腔大胆地引进到竹琴演奏中，并加以嫁接、融汇，按唱本内容与人物性格逐一予以提高，从而创造出一种新调竹琴——扬琴调。
贾派竹琴擅长说各地的方言，而且能够描摹不同的人物，击琴能够奏出千军万马的声音，有恢宏壮阔之势。
曲目以《三战吕布》、《华容道》等为代表。
传统曲目近300支，多为三国故事。
建国后，艺人们对竹琴的传统唱本、唱腔、演技和伴奏进行整理加工，编写出了《赶猪的人》、《华子良传奇》等新曲目。
八、相书四川相书又称为隔壁戏，以幽默讽刺见长，一般用谐音、歇后语、语误、吟诗、打油诗等引人发笑，因此有滑稽相书，话中有话之说。
演出时，由一位艺人在高约2米、宽约1米的帐子里用口技、铜铃、折扇和莲花落等道具摹拟各种声音与人物的对话，以此展开故事情节。
其大多流行于成都和重庆等地，此后逐渐形成带有方言特点的四川相书。