四川评书的传统书目异常丰富，分墨书与条书。
墨书是依照演义和小说改编、铺演的书目，如《水浒》、《隋唐》、《文武榜》、《济公传》等。
条书是由艺人创编的书目，比如《金鸡芙蓉图》、《铁侠记》、《王三槐反达州》等。
中华人民共和国成立后，四川评书增加了一些根据现代小说改编成的新评书，如《红岩》、《平原枪声》、《林海雪原》等，使得内容更加丰富。
十、谐剧谐剧表演剧照谐剧是四川一种新的曲艺形式，是由曲艺表演艺术家王永梭首创的一种诙谐戏剧。
其特点是用话剧的手法，由一个人独演，演员不讲究服饰、场面和道具，在台上扮演固定的角色，通过与虚拟人物的对话，向观众叙述一个故事。
也就是说，演员通过舞台道具的依托和语言、动作、表情等，从不同的侧面向观众表现出剧中的第二种人（看不见又好似看得见的人）。
这就是谐剧特有的表演手法，被称为一人上场，满台生辉。
早在1939年抗日战争时期，谐剧的创始人王永梭就创作出了《扒手》、《黄巡官》、《赶汽车》等20多个谐剧节目。
1949年以后，又相继改编《结婚》、《苏二哥》、《在火车上》、《十二点整》、《打百分》等非常有影响的作品。
王永梭所创作的谐剧是中国戏剧界新兴的年轻剧种，也是四川独有的戏剧特产，即让一名演员在台上充当固定的角色，通过与虚拟的人物对话向观众叙述一个完整的故事。
这种表演形式不同于相声也不属于双簧，而是用四川方言以一人独演、独演一人的方式向观众展示一段幽默、俏皮的喜剧小品，因此广泛流行于四川和贵州的部分地区。
此外，由王永梭独创的谐剧还具有立体的漫画，表演的相声，有声的哑剧，独演的小品之称。
谐剧的表演者只有一人，这需要演员有极佳的语言和生动的动作，以便让观众感受到故事中的不同人物角色。
演员的表演功力也就体现在可以在较短的时间内抓住观众的心，把观众带入故事中去。
谐剧表演不同于上海的独角戏，最难之处在于没有交流的对象，因此比小品要难很多。
党的十一届三中全会以后，谐剧艺术得到了极大的发展和普及，涌现出了沈伐、涂太中等众多颇有成就的谐剧演员，也创作演出了《霉不醒》、《我表个态》、《零点七》、《听诊器》、《这孩子像谁》等许多新剧目。
十一、川江号子说起川江号子的诞生，还真有点苦中作乐的感觉。
一直以来，人们都视川江航道为畏途。
在千百年的木船航运时代，江上木船的动力都来自船工的身体。
每当逆江而上或者船过险滩时，船工们就得拉纤。
漫漫路途，枯燥无味，船工们需要精神调剂，川江号子便应运而生。
用现在比较科学的说法，川江号子就是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种众和式的民间歌唱形式。
所谓川江，就是从宜宾到宜昌1000多公里的长江江段，这里以航道艰险、险滩密布、礁石林立、水流湍急而著称。
重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。
为什么会有川江号子存在呢？这还得从当地的地理环境说起。
自古以来，巴渝境内就山峦重叠、江河纵横、交通不便，货物流通、客运往来都需木船承载，帆船由此成为主要的交通工具。
小的船有几个船工，大的有二三十个船工，以至更多。
艄翁又称驾长，是一船之主，船行船停、闯滩斗水、该快该慢，众船工皆听艄翁指挥。
在明、清时期，由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。
大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，并产生了专门的号子头。