齐鲁文化博大精深、影响深远，一些先贤圣者的思想不仅影响了中国，甚至还影响了世界。
而先贤圣者的遗迹自然是国人思想的寄托之所、民族文化的肇源之地。
第一节曲阜三孔：孔府、孔庙、孔林山东省西南部有一个拥有众多孔姓人口的县级市，那就是有5000多年历史的东方圣城——曲阜。
千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王，曲阜之所以能够享誉全球，与孔子有着很深的历史渊源。
孔子是伟大的哲学家、中国儒家学派的创始人。
在数千年的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并成为东方文化的基石。
山东曲阜是孔子的故乡，至今仍然留有孔府、孔庙和孔林（统称三孔），是总占地约3500余亩的庞大建筑群，是纪念孔子、推崇儒学的表征，历代建筑的精华，也是集丰厚的文化积淀、文物珍藏、科学艺术价值、悠久历史、宏大规模为一身，名闻天下、内涵丰富的文化类遗产。
一、孔府孔府又叫衍圣公府，位于曲阜城中，是孔子后人居住的府第。
据史书记载，汉元帝曾封孔子的12代孙——孔霸为关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区。
在北宋的至和二年（公元1055年），宋仁宗封孔子的46代孙——孔宗愿为衍圣公（在中国的帝制社会，衍圣公属于享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官；元代为三品官；明朝初年为一品文官，后为文官之首；清代时可以在紫禁城内骑马，在御道上行走），宋徽宗时封为世袭衍圣公，孔府因此得名衍圣公府，这一称谓也流传至今。
如今的孔府基本为明、清年间的建筑，占地约49万平方米，共有厅、堂、楼、轩等463间，前后九进院落，属于最为典型的中国贵族门户之家，有天下第一人家的美誉。
由于孔府为孔子嫡孙的官署，孔子后人向以礼门义路家规矩相标榜，所以，孔府建筑自然受到儒家礼仪的制约，留有儒家宗法制度与伦理观念的烙印。
孔府建筑沿用了中国传统的前堂后寝制度，前堂分为官衙、东学、西学，是处理公务与会客的场所；后寝有内宅、花厅等，是家族生活的场所，最后是花园。
孔府的整体建筑中贯轴线，左右对称，成三路布局，中路为主体建筑，官衙与内宅、正房与厢房、中门与边门的界限分明，体现了等级与地位的差别，也是对礼教与宗法原则的秉承。
来到孔府门前，最先看到的是红边黑漆的大门，大门前的左右两侧各有一只两米多高的石狮。
大门上方的中间悬挂着一块蓝底金字的匾额，上面书写着圣府两字。
大门两旁的明柱上悬挂着一幅蓝底金字的对联，上书与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。
据说：这副对联是清朝大学士纪晓岚的亲笔手书，文佳字美，非常形象地说明了孔府在帝制社会中的显赫地位。
穿过狭长的庭院，便来到了孔府中路的第二道门，俗称二门。
此门始建于明代，门楣上高悬着明代诗人、文渊阁大学士李东阳的手书圣人之门的竖匾。
正门两侧各有一座腋门、一间耳房。
在帝制年代，正门很少打开，人们都要走腋门，以此显示府第的庄严。
进入圣人之门， 迎面是一座小巧玲珑、造型独特的屏门。
据史书记载：此门建于明代，为木质结构，四周均没有与垣墙连接，而是独立于院中。
门楣上悬挂着明世宗赏赐的匾额，牌匾上写着恩赐重光四个大字，因此，此门又被称为重光门。