由于五莲山景色清幽宜人，自唐宋时代就有僧、道在此从事佛事活动。
明万历年间，蜀僧明开和尚在云游过天下名山大川后，被五莲山的雄伟秀美所吸引，遂在此定居。
此后不久，明万历三十年，明开和尚北上京城请敕建寺，当时正好赶上皇太后患眼疾，且久医不愈。
明开和尚精通医术，医治好了皇太后的眼疾。
皇上龙颜大悦，当时敕赐山名、寺名：山曰五莲，寺曰光明，同时拔专款在五莲山修建大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁等。
光明寺位于望海、天竺、大悲三峰之间，历时五载建成。
其气势宏伟、雕梁画栋，层檐璀灿，参差错出，金壁交辉，钟鼓竞奏，诵经之声琅琅无晨昏，四方百姓进香、游山者络绎不绝。
光明寺遂成为山东四大名寺之一。
五莲山自唐、宋开始就有众多文人雅士流连驻足，并留下传世佳文。
其中留下诗文者就有几百人，包括苏轼、李焕章、蒲松龄、张侗、丁耀亢、安志远等，因而此地又有文章之府的雅称。
1988年，五莲山被评为省级风景名胜区，1993年被批准为省级森林公园和省级自然保护区。
四、神窟仙宅：崂山崂山是山东半岛的主要山脉，高大雄伟，耸立在黄海之滨，最高峰崂顶海拔1133米，传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，因此有神仙窟宅、灵异之府之称。
古籍中还有有泰山虽云高，不如东海崂的记载，事实上山海相连、山光海色正是崂山风景的特色。
崂山在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。
据测量：绕崂山的海岸线长达87公里，沿海的18个大小岛屿构成了崂山的海上奇观，也使得崂山拥有海上名山第一的美称。
唐代大诗人李白曾用我昔东海上，崂山去紫霞的诗句赞美崂山的山光水色。
崂山不仅有奇石怪洞，还有清泉流瀑，山顶上还有一块几尺见方的岩石，名曰盖顶，仅能容三四人，在此处可看到巨峰旭照、崂山火球、云南奇观、巨峰佛光等四大奇观。
崂山还有一个名叫龙潭瀑的瀑布，当地人称之为玉龙瀑，坐落在崂山南麓八水河上游。
龙潭瀑水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷，沿路数十条溪水聚成一股急流，奔腾而下，在高约30米的崖顶平台上平直冲出，水在半空飞旋几个曲折后合成一道宽约5米、长约30米的瀑布，然后顺着90°的峭壁跌入碧潭中。
其气势好似一条矫健的玉龙从悬崖之巅腾云驾雾般呼啸而下，因此取名龙潭，成为崂山十二美景中的龙潭喷雨。
龙潭瀑下有一块巨石，下尖上平，坐在台上既可眺望四周雄峻的群峰，又能仰视龙潭喷雨的美景。
清朝学士蓝桢之在观看龙潭瀑后，挥毫赋诗称赞：百尺峭壁高无已，左右青山相近比。
一练高挂悬崖巅，玉龙倒喷西江水。
余波流沫随风飘，如抛珍珠坠还起。
只因泉源直上通银河，不然何以仰视去天不违咫。
崂山不仅风景优美，还是道教名山。
据历史资料记载：早在西汉，道教就已在此传播，并历经宋、元、明、清而经世不衰。
最盛时有九宫八观七十二庵，上千名道士，著名的道教人物丘处机、张三丰等都曾在此修道，号称道教全真天下第二丛林。
崂山上的道教古迹很多，但最为辉煌的建筑为太清宫，又称下清宫，坐落于崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年），因前临太清湾而得名，为崂山道教祖庭，是崂山最大的道观。
太清宫现存三清殿、三官殿和三皇殿等三院。
宫中奇花异卉，四时不绝，特别是耐冬（常绿灌木或小乔木）花盛开时，红艳如火，景色异常优美。
蒲松龄《聊斋志异·香玉》所写的红衣女子绛雪就为宫中耐冬化身。
三清殿前有一泓碧水，大旱之年也不涸竭，宫中道士名之为神水泉。
三皇殿内镶嵌着元世祖忽必烈护教文碑和成吉思汗颁发的金虎符文。
宫后的巨石上有康有为（1858—1927年，清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领）题刻。
宫东道旁的巨石高达丈余，上刻波海参天四个大字，下面是一行小字：始皇帝二十八年游于此山。