除了吃外，老北京人早晨醒来的第一件事是先在床上念叨：二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。
还要提着灯笼找房粱，口里念道：二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。
一边照一边念，目的是为了驱赶房里的蝎子和蜈蚣。
由于这一天是为了纪念龙王爷的，所以家家户户这一天都必须停止针线活，以防止不慎伤了龙目，也不能洗衣服，怕伤了龙皮。
关于龙抬头，最早的记载来自东汉许慎的《说文解字》：龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。
以后历朝历代均有记载。
明代沈榜所撰的《宛署杂记》这样写道：宛人呼二月二为龙抬头。
乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。
明人于奕正、刘侗在《帝京景物略·卷二·春场》中同样有相关的记载：二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。
所以在明代时，到了这一天，家家都要吃面条、炸油糕、爆玉米花，称为挑龙头、吃龙胆。
对农民来说，二月二还意味着农耕时节的开始，有二月二，龙抬头；大仓满，小仓流的说法。
每年的农历二月初二以后，雨水会渐渐增多。
对于二月二，民间还有一个更好的称呼——春龙节。
这个称呼来源于一个美丽的神话：唐朝时，武则天当上了皇帝，此举惹怒了玉皇大帝，他便给四海龙王传旨人间三年内不能降雨。
但是没过多长时间，司管天河的龙王就听到从民间传来的凄惨哭声，看着路边饿死的人越来越多，他心中实在不忍，便违抗玉皇大帝的旨意为人间降了一次雨。
很快，玉帝知道了这件事，就把龙王压在凡间的一座大山下，并在山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
因得雨而生的人们知道了这个消息后，决定拯救龙王，就想方设法地找开花的金豆，可是一直都没找到。
直到第二年的二月初二，有个聪明的人在翻晒玉米种子时忽然灵机一动：玉米不就是金豆嘛，在锅里一炒就能开花，不就是金豆开花吗？消息很快就传到其他人家，于是家家户户都爆玉米花，并在院子里放一个桌子，上面摆上香烛供上开了花的金豆。
刚从睡梦中醒来的龙王一抬头，立刻明白了百姓在救它，便大声向玉皇大帝喊道：金豆开花了，我可以到灵霄阁去了！玉帝闻知，只好传谕诏龙王回到天廷。
从那以后，每到二月初二这一天，人们还是爆玉米花吃，以此来怀念龙王。
六、老北京的端午习俗古人把五月初一称为端一，后面的五日依此类推。
因此端午也称端五，后来又发展到称重五或重午，再到今天统称为端午，但也有称这一天为端阳或天中的。
北京人称每年的农历五月初五为单五。
有关端午节的来源，有纪念屈原、吴越民族图腾祭、起于三代夏至节、恶月恶日驱避等四五种说法，但纪念屈原说影响最广。
诗人屈原曾任楚怀王的左徒官。
根据国内形势，他提出了改革政治、彰明法度、举贤授能、联齐抗秦等一系列政治主张，却不为楚怀王采纳。
后来，楚国的朝政日趋腐败，他则被流放到洞庭湖一带。
公元前278年，秦国打败了楚国，屈原深感无力挽救祖国的危亡，满腔抱负无处施展，只好投汩罗江自尽。
附近渔民听到屈原投江的消息，立刻划船奋力营救，但是始终没能找到，由此后世形成了竞渡的风俗。
人们为了不让屈原的身体受鱼虾的伤害，经常往河里投放食物。
后来有人用楝树叶包饭，并在外面缠上彩丝做成现在的粽子形状。
再后来，人们便用划龙船和吃粽子来纪念这位伟大的爱国诗人。