老北京的东四、西单、鼓楼前都曾是卖灯的地方。
每逢年节，达官显贵和平民百姓都要买灯。
此时，灯局子的生意颇佳。
但有的穷人家里买不起花灯，就到河塘里捞片荷叶，在上面放上蜡烛，也算一只彩灯。
十八、吹糖人的吹糖人的是老北京的一个行业，也是一种民间艺术。
在老北京的天桥、厂甸等热闹地方，都有很多吹糖人的。
吹糖人的通常都是小贩的打扮，肩挑挑子，走街串巷，挑子上有一个带架的长方柜，柜子的下面有一个半圆形的开口木圆笼，里面有一个小的炭炉子，炉子上放着一个大勺，中间放满了糖稀（据说是用麦芽糖溶化所得）。
柜子中的木架分两层，每层的上面都有很多小插孔，目的是为了插放糖人。
对于糖人，孩子们都很喜欢，见着就要买，因为它既可以当玩物，还可以吃。
每当孩子需要购买时糖人，小贩就用小铲取一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上揉搓，然后用嘴衔上一段，等吹起泡后再迅速地放在涂有滑石粉的木模内，用力一吹，稍过一会儿，打开木模，所要的糖人就吹好了。
这时候再用苇杆一头沾点糖稀贴在糖人上，作品就大功告成。
艺人们吹出的糖人有各种形状，如小鹿、金鱼、耗子、灯笼等，最惹孩子喜爱的还是孙悟空。
一般艺人们在孙猴做好之后还要在猴背上敲一小洞，然后再倒入一些糖稀。
孩子们买了孙悟空之后，就会在猴屁股上扎上一个小孔，让里面的糖浆慢慢流出来，下面用一个小江米碗接着，用小江米勺舀碗里的糖稀吃，直到糖稀流完或冷却凝固。
如果不想再玩了，则可以连糖人孙悟空和江米碗、勺一起吃掉。
当时的孩子们把这称之为猴拉稀。
据老北京人讲，当时走街串巷吹糖人的为了让生意好做，有时糖人可以不用钱来买，而是用牙膏皮来换。
两筒牙膏皮就可以换到一个孙悟空或其他小糖人。
孩子们都很喜欢这一着，常常有小孩子把家里没有用完的牙膏挤出来，用牙膏皮去换糖人吃，即便挨打也觉着甜滋滋的。
但是现在的经济发展了，牙膏皮也不那么紧缺了，用牙膏皮换糖人则成为不可能的事情了。
十九、窝脖儿窝脖儿是老北京的一个老行当，也叫扛肩，是为人搬家或代人送嫁妆的。
老北京时，家境比较好的人家在嫁女时大多把嫁妆交给喜轿铺，由喜轿铺用红漆桌摆好，令人抬着穿街越巷，这是比较风光的一种。
但是那些穷人家嫁女时就无法做到了，他们最多也就有一大一小两个木箱以及脸盆、油灯等物，这时候是根本不需要找喜轿铺的，只需要雇一个窝脖儿的便可以一窝了事。
窝脖儿匠通常也是由喜轿铺代找。
窝脖儿匠的窝法比较特殊，一般都是先把要搬运的物件放在一个一尺半长、一尺七八宽的长方木板上，并用软线绳捆绑好。
然后由两个人抬起来，放在窝脖儿匠垫有一根铺有棉布垫板条的肩上，窝脖儿匠一手扶着木板上面的物件，一手前后甩动，两眼向前平视，迈着大步快速前行。
当到达目的地以后，还需由有两个人将肩扛物件接抬下来。
窝脖儿匠也是需要分等级的，在北京众多窝脖儿匠中就有极少数是专门为皇室扛运贵重陈设的，他们也专归皇宫懋勤殿绳子库管。
据资料记载：当时这些人都是专为慈禧太后扛运贵重物品的。
例如：每年夏天西太后慈禧都要到万寿山去避暑，窝脖儿的就得把她的心爱之物窝到那里去。
每次窝运的官价是一两二钱银子，但是因为中间各个环节克扣，最终到窝脖儿匠手里的也就是八钱左右的银子了。
清末，北京曾经有一位有名的窝脖儿匠，叫范茂贵，当时他只用了4天时间就把60斤重的铜狮子窝到遵化马兰峪的慈禧太后陵墓，令人叹为观止。