蟋蟀成虫生性孤僻，是独居者，通常一穴一虫，只有到了成熟发情期，雄虫才招揽雌蟋蟀同居一穴。
如果两头雄虫在同一洞穴相遇，必然打斗。
蟋蟀要隔一两天洗一次澡，所以养虫者必须有耐心，这可以磨炼人的性格，就是再火暴急躁的人在养虫时也会变得沉稳安静，所以说养虫可修身养性，起到锻炼身体的功效。
蟋蟀一生共脱七次皮，脱一次长大一次，脱完第七次皮后才是成虫。
通常立秋过后，蟋蟀才可长为成虫，但不能马上捕捉，应让其在自然界生长一段时日，因此应在立秋后十天左右进行捕捉。
对老北京人来说，秋冬季节主要娱乐活动就是斗蟋蟀。
民间斗蟋蟀曾规定：以二十四罐为一棹，斗之前要先比较蟋蟀的个头大小，同一个等级的才能相斗。
大小相当的才能放入一盆决一死战。
输赢有赌注，但一般押的是数斤月饼、花糕或者水果。
通常，斗蟋蟀可分为以虫会友、以娱乐为目的的高雅之士和以赌博为业、以赢利为目的两派。
后者为赢钱还有给蟋蟀服用兴奋剂的。
清朝时，蟋蟀在比赛前先用天平称好蟋蟀的分量，双方主人押上赌注，数字写在牌子上，旁人也可押码。
蟋蟀放到盆里，主人就用探子（传闻由老鼠须黏在细竹签上做成的探子，为引蟋蟀叫）诱其相斗。
如果一方斗败要跑，就用探子引回再斗，三个回合后全部跑了的算输。
于是裁判收集双方赌注，拿出其中的10%，剩下的付给赢方。
这时，斗赢了的蟋蟀会振翅长鸣，主人也会在盆盖后面贴纸上记上它的战绩。
这类蟋蟀死后，主人会用白银薄片打成小棺材，入殓安葬，并谥以常胜将军、开国大元帅等称号。
此外，斗蟋蟀也要适度，如果玩物不当，就会适得其反。
南宋贾似道就是因玩虫丧国而被称为蟋蟀宰相的。
明朝重臣马士英也因玩虫误国，步贾似道后尘。
据沈德符《万历野获编》记载：吴越浪子，有酷此戏，每赌胜负，辄数百金，至有破家者。
可见斗蟋蟀对人的影响。
古人玩蟋蟀有三个境界，即留意于物，主要是指如贾似道、马土英因玩虫误国的人；以娱为赌，主要是指以斗蟋为赌博手段；寓意于物，这是最高境界；听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情，这是大多文人雅士所为。
六、斗鹌鹑鹌鹑古称鹑鸟、宛鹑、奔鹑，为补益佳品，是雉科动物，鸡形，体形娇小，尾短翅长而尖，羽毛黑色和棕色花斑相间杂，上身麻而下体灰，乡里人叫麻鹌鹑。
古代曾把鹌和鹑作为两种不同的鸟类。
老北京的人以养雄鹌鹑为主，目的是为斗架。
只要是养鹌鹑的都懂得一些斗鹌鹑与训练的常识。
刚刚捕到的野鹌鹑是不会斗的，也不肯斗，过肥或过瘦的也不会斗。
养雄鹌鹑的人，笼子多半成天带在身上，将笼子别在腰带上。
在冬天，很多人屁股上面、长袍下面会高高地凸起一块——那都是鹌鹑笼子。
带在身上的鹌鹑并不老实，会不停地向上窜，因而笼子用布制成。
此外，将鹌鹑掏出或放入时，用一只手夹紧笼头，另一只手的虎口夹住鹌鹑的颈子，稍一大意鹌鹑就会飞掉。
鹌鹑按年龄与身上的羽毛，可以区分为处子、早秋、探花、白堂四种。
其中，只有白堂会斗。
因此，在斗鹌鹑的场合中，所看到的只是白堂。