民国年间，北药王庙坍塌，只有古碑依然伫立在那里，证明此处曾经是热闹繁华的庙会所在地。
(四)南药王庙会南药王庙是北京规模最大的庙会之一，坐落在崇文门外的东晓市大街路北，占地约20亩。
相传为明朝末年的武靖侯李诚铭出资建造，康熙年间曾经重新修缮。
庙主要分东、西两部分建筑。
西部为寺庙，院内有碑，山门两侧各有一尊大铁狮子，山门上写着敕封药王庙五个大字。
山门内有一对高高耸立的旗杆，每年的腊月至正月底，旗杆上都要高挂大红灯笼，旗杆后是报时的钟和鼓楼。
南药王庙共有三层大殿，建筑考究，都采用砖石结构，雕梁画柱，既雄伟又庄重。
第一层为正殿，面阔三间，东西各有三间配殿。
正殿供奉着伏羲、神农、黄帝和药圣孙思邈、药王韦兹藏的塑像。
此外，还有十大名医的站像。
东配殿供奉着马王爷和龙王爷，西配殿供奉着月下老人。
第二层的正殿为玉皇殿，里面供奉着玉皇大帝，东面站着四大天王，西面陈列着兵器。
东配殿供奉斗母娘娘，西配殿供奉九位圣母。
第三层为三清殿，正殿面阔五间，正中供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君，两侧供着十余位天神。
正殿两侧设有配殿，院内立着三十余座石碑，碑文是众多知名人士的题词和题记（如今已经没有了）。
三清殿的西面建有一座二层小楼，楼下为关公殿，楼上是唐明皇殿。
此外还有吕祖殿（供奉吕洞宾）、文昌殿、真武殿。
在真武殿的后面是一座戏楼，当时城南的士商、梨园、行会等祭祖时都在此处举办堂会。
戏楼北边是药王的寝宫，两边有财神殿。
最后一层为一栋二层木楼，楼上供奉诸多神像，楼下存放祭祀时的用品。
在东侧还有七八个小院落，多为僚舍……关于三层大殿，在明代《帝京景物略》中曾有这样的记载：庙祀有三皇（伏羲、神农、黄帝），左次为孙思邈，曾医龙子，出千金云乎龙藏者；右次为韦慈藏，左将一丸，右蹲黑犬，人称药王也。
侧十名医，三皇时之岐伯、番公，秦之扁鹊，汉之淳于黄、张仲景，魏之华佗，晋之王叔和、皇甫谧、葛洪，唐之李景和。
盖儒道服不一矣。
从南药王庙的建成之日起，每年的农历初一、十五和药王爷的生日（农历4月28日），此处都有庙会活动，庙内的戏台上还会演戏庆祝，前来进香者、拜神者络绎不绝，有时甚至会挤不进庙门。
据《帝京岁时纪胜》记载：拜庙进香者多不得入庙，于神路街外设香池数处，焚香遥拜。
由此可见此庙的香火之胜。
药王庙的出现是古代人在知识贫乏、面对疾病渴望健康的情况下而满足自身心理需求的产物，在当今社会已经失去了其存在的价值，但药王庙作为一个时代的产物，却反映出了那个时代人们的知识程度、心理愿望和社会形态，应该说是它留给后人的最大财富。
四、城隍庙庙会京都的城隍庙位于复兴门内成方街（以前称城隍庙街）路北，始建于1267年，当时名为佐圣灵应庙。
在明朝永乐年间重修后，改名为大威灵祠。
嘉靖二十七年（公元1548年），一场大火将其全部烧毁，此后再次重建。
在此后的数百年间，多次重新修缮，并改名叫大都城隍庙。
都城隍庙城隍庙坐北朝南，中轴线上有三道门，依次为庙门、顺德门、阐威门，此外还有钟鼓楼、大威灵祠、寝祠、治牲所、燎炉、井亭、碑亭等等。
庙内有顺治十五年（公元1658年）立的石碑：《西棚老会碑记》；康熙十二年（公元1673年）立的石碑：《东棚二圣会碑记》；雍正十二年（公元1734年）立的石碑：《重修京都城隍庙街挂灯会碑记》；乾隆二十八年（公元1763年）立的石碑：《重修都城隍庙碑记》和《中棚圣会碑记》。