魏焕丰学习三年之后，本打算到别的作坊打工，但师傅不同意，因为他做旧的手艺非常高。
为了拉拢住魏焕丰，不让他另谋高就，掌柜的不但给他头份工钱，还外加二十吊大钱，甚至在没活的时候允许他外出游玩，当然是照开工钱。
当年，魏焕丰有位老主顾叫傅博文，是海公府的大爷，不管有什么物件需要修补和镶嵌，他都来找魏焕丰做。
时间一长，两人就熟悉起来了。
有一次，傅博文又让魏焕丰修补老物件，并让他自己到库房找材料。
结果，魏焕丰居然在库房的杂物里找到了5根金条。
他将这些金条全部交给傅博文，并讲出了实情。
傅博文很受感动，从此对魏焕丰更是另眼相看。
1914年，傅博文出资帮助魏焕丰在隆福寺街36号成立了一间小器作坊，取名华丰斋。
华丰斋主要做修复镶嵌类的活。
早些年，宫廷、贵族府里的物件都由造办处统一打造，如果有些物件坏了，便找小器作坊找补（就是将坏的地方修补好，还不能漏出修补的痕迹）。
由于有傅博文的关系，华丰斋的买卖非常兴隆。
后来，华丰斋又生产晒断、撅断、颤断、烤断等仿古断纹产品，由于质量好，吸引了众多外国人和国内的达官显贵前来购买。
魏焕丰做买卖讲究实事求是，自从有了外国客商，他怕中间商从中捣鬼，便让大儿子魏庆昌学习外语，并专门开辟了外商洽谈室。
诚信为本的经营作风加带动了买卖的兴隆，使得魏焕丰的徒弟、徒孙达到了30多人。
抗日战争爆发后，社会动荡不安，各行各业都得受到很大冲击，特别是专做富户人家生意的华丰斋，生意简直是一落千丈。
万般无奈之下，华丰斋关门歇业。
解放后，魏焕丰在长子魏庆昌的劝说下继续经营镶嵌业，生意也逐渐兴隆起来。
1956年，在社会大背景下，北京的16家漆器作坊采用公私合营的方式联合建厂，其中就有魏焕丰的作坊。
魏庆昌根据明代的著名漆工黄成在《髹饰录》中记载的金漆，建议工厂的名字为金漆镶嵌，这得到了众人的认可。
从此，北京金漆镶嵌厂诞生了，而华丰斋却退出了人们的视线。
九、专做脚上生意的天成斋天成斋鞋店位于前门外鲜鱼口西口路北，创办于清朝的道光二十二年（公元1842年）。
当时是由马聚源帽店出钱开办的一间小店铺，共有四五名伙计，楼上生产，楼下销售。
由于鞋的材质好、做工精细、结实耐穿，所以开业没多久就吸引了众多顾客。
随着生意的日益兴隆，天成斋鞋店成为北京人人皆知的鞋店。
天成斋制作的鞋有多种样式，在保证质量的同时还尽量压低价格，以方便老百姓购买，因此人们都说有钱到内联升买鞋，没钱到天成斋买鞋。
天成斋的销售对象主要是农民、一般市民、普通士兵、轿夫、车夫、跤手、搬运工等，所以这里生产农民和市民爱穿的直脚圆口皂，士兵、轿夫、车夫、跤手爱穿的足青布双脸鞋，赶车的、搬运工爱穿的洒鞋，适合老人的老头乐，雨天穿的油靴……同治年间，由于生产的鞋供不应求，天成斋便在鲜鱼口布巷子北口路东开设了分号天源斋鞋店。
此后，又在鲜鱼口中间路南开办了分号天成斋鞋店；在天成斋东侧开办分号天利斋鞋店；在鲜鱼口路北开办了分号天华馨鞋店。
天成斋的知名品种是双脸鞋和洒鞋。
什么叫双脸？就是在鞋面上缝上两条平行的皮条，既好看又结实。
双脸鞋又分为两种：适应劳动者的足青布面双脸鞋和武术界、善朴营摔跤的礼服呢面与缎子面的双脸鞋。
什么叫洒鞋？就是在鞋面上缝有人字形皮脸，有些还缝成菱形的图案，而且鞋底加厚不分层。
洒鞋也分两种：搬尖洒和长脸洒。
搬尖洒的前面采用加厚密缝，耐碰、耐踢；长脸洒的面长跟脚。