此后，如果双方都比较满意，男方就需要选择吉日到女方家里去探视，主要是查询一下女方的条件是否属实——家中主要家庭成员的官职、地位、财产状况等等，然后才是姑娘的品德、才能和容貌。
总而言之，上层府弟重天恩祖德，功名富贵，一般门户要求上炕一把剪子，下炕一把铲子，也就是能干活。
作为女方的父母长辈也有相姑爷一说，有明相和暗相两种。
明相即在家中见面，或者举行酒宴。
两个人见面时，媒人可以正面作以介绍，老丈人等人也可以正面问询对方的情况，甚至出题考试，让姑爷作答；暗相往往是小户人家通过庙会见面，而大户人家一般约定在戏院。
三、合婚两家的家长在相亲之后，彼此都会找自己的家人、至亲好友相互商量。
如果双方都比较满意，那就要互相交换庚帖，俗称合婚，也称合八字、合年命。
这大约兴起于清朝年间。
庚帖上一般都写着子女的八字（即出生年、月、日、时的天干和地支），然后清代婚照将其交给算命先生测看。
如果男女双方八字相克，那就不能成婚。
但也有个别人家坚持要成婚，所以他们通常都会暗中给算命先生一些钱，让他在生辰年、月、日、时上加以改动，使得男女双方的命相相合，而这一方法被称为破解。
由此可见，批八字本身并不可靠。
除了看属相外，还要算命相。
事实上，算命相和属相都是一种骗术。
最后，负责合婚的阴阳先生依照男女双方的生辰八字写出鉴定：黄道吉日与喜神方位、迎娶的日期以及婚礼上被所忌讳的属相，所有这些内容都将被写在一张红纸折子上，称之为龙凤帖。
据资料记载：清朝时，只有通过命馆合婚后才能取得龙凤帖，也算履行了正式的结婚手续。
直到民国时期，政府才规定男女双方到民政局办理结婚证书。
四、小定、大定在男女双方合婚之后，首先要放小定，用以表示定亲之意；随后放大定，意味着男女的双方联姻已成为最后的定局。
什么是小定呢？小定又叫文定，通常都是由男方送给女方一枚戒指，并戴在女方手上，用以表示女方已经有未婚夫，同时也是男方祝愿女方指细手巧，将来会做一些针线活计。
但此时还没定迎娶的吉期。
如果是讲究一些的小定，男方则要送女方首饰四样：戒指一个或一对、镯子一对、耳环一对、颈圈一个。
这些物品都象征着男方以家法约束姑娘，意为在其过门后要稳重。
如果是满人，则要加送一柄如意，以表示祝愿。
汉人则是以簪环和戒指等首饰为主。
除此之外，还要送一些大、小八件之类的糕点。
通常都需要用点心匣子装，避免用蒲包（蒲包意味着稀松平常二五眼），这在婚事上被认为不吉利，也不严肃。
男女双方联姻已成最后定局则意味着放大定。
有单放大定的，也有将放大定合并在通信过礼一并举行的，于是放大定就成了行聘（下茶、过礼）纳采、纳征、纳币的综合形式。
女方向男方索要财礼多是在这一环节进行的，它也是买卖婚姻的一种集中表现。
如果就是单独的放大定，则礼品要比放小定时更多一些，照例由男家送给女家一些首饰衣服之类物品。
从放小定到放大定的时间比较长，一般相隔两三年不等。
在此期间，双方各自操持和筹备，男的做家具，女的做嫁妆。
女家在放定以后便约束姑娘不许外出，调息身体。
临嫁前一个月内还要行奠雁礼（在古代的聘娶六礼中，雁是贽见的重要礼品。
男方到女方家迎亲，首先要进雁为礼，《仪礼》中称之为奠雁），也就是所谓通信放大定。
通信以前，男方家索要新娘衣服尺寸单和小日子（预先问妥新娘经期，以便择嫁娶日子时好规避）。