(一)择婚禁忌京城婚俗在择婚上尤其禁忌血亲婚。
旧时有骨血不倒流这一说法，在民间则是指单向舅表婚（即姑母的儿子有优先娶舅父女儿的权利，但舅父的儿子却不能娶姑母的女儿，从男子这方面说，是娶舅家之女，所以是舅表婚），这一风俗流行在景颇族、独龙族、德昂族及部分纳西族、拉祜族中，汉族和满族也都有此忌讳。
除此之外，还有外婚制和内婚制两方面的禁忌。
我们从京城婚俗发展史上不难看出，北京曾经有过氏族外婚禁忌、氏族内婚禁忌、民族内婚禁忌、同姓不婚禁忌、表亲婚禁忌等等。
清初，满族和汉族不能通婚，后来由于统治阶级的需要，满汉禁止通婚的禁忌被打破。
但是森严的等级差别依然存在，在礼制上和法律上都对婚姻产生了限制作用，门当户对成为中国传统婚姻最重要的标准。
(二)议婚禁忌俗语说：天上无云不下雨，地上无媒不成亲。
虽然这话有些过于绝对，但却反映出媒人在婚姻中所起的重要作用。
所以要谈及议婚禁忌，让我们先谈谈媒人禁忌。
媒字最早见于《诗经·卫风·氓》一诗中，有匪我愆期，子无良媒的诗句。
而媒人一词最早见于《古诗·为焦仲卿妻作》，诗中有阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。
在几千年的封建社会里，媒人已成为合法婚姻的主要标志。
凡是没有通过媒人撮合的婚姻，都要遭到道德、礼教和世俗的谴责与否定，被众人视为大逆不道。
男女授受不亲、男女之大防的封建思想，大门不出、二门不迈之类的贞女品德，使旧时许多人家的姑娘养在深闺人未识，男女之间的婚姻自然而然需要奉行无媒不交的原则。
作为媒婆，一般都能说会道，但也忌讳四处张扬，在说媒的开始要尽量避人耳目，否则婚事未成，事情却弄得满城风雨，对谁都不好。
除了议婚之外，结婚也不能没有媒人。
因为职业的需要，媒人是对民间的婚嫁禁忌了解最深、传统观念保留最完整的人物。
男女双方结婚时，有关的风俗礼数需要他们的传播、提醒和协助……(三)定婚禁忌在订婚的过程中，最重要的是问名，即男方在求婚后要求媒人问及女方姓名及出生年月日，好准备合婚的仪式。
而近代北京的问名习俗，则是看男女属相是否相匹配。
只要不是马与牛、羊与鼠、蛇与虎、兔与龙、鸡与犬、猪与猴等在一起，就可以合婚。
在合八字时也有忌讳。
就拿写庚书而言，桌上需要放一对烛台，中间放上笔墨砚台。
而且笔要两支，墨要两锭。
磨墨的时候，两锭墨需要同时磨，写男方庚书时要用一支新笔，写女方庚书则要用另一支新笔。
笔墨皆成双，则表示吉庆，且庚书中男女的生庚和字数必须成双。
除此之外，在议婚阶段中，纳彩、问名等婚仪被顺利通过之后就该纳吉一项了。
纳吉就是把问名后占卜合婚的消息告知女方的一种礼仪。
旧京城有句俗话：成不成，三杯酒。
也就是指男方邀请媒人到女方家说亲，先后要去三次，而且每次都要带一瓶酒，成与不成等到第三次就知道了。
就是说，第三次喝酒，便是订婚仪式。
(四)嫁娶禁忌结婚大礼的安排在民间有许多讲究，而在老北京更是有本命年不结婚之说。
过去的北京，由于人们对灶神的信仰，大多选在腊月二十五至三十这五天内嫁娶。
据《帝京岁时纪胜》载：二十五日至除夕为乱岁日，因灶神已上天，除夕方旋驾，诸凶煞俱不用事，多于此五日内婚嫁，谓之百无禁忌。
于是，人们将这五天定为吉日，寓含吉祥如意的意思。