张桥村沿河堤处的漫坡西去，不远，有个高岗突兀而起，孤零零的，四下没有陪衬。
高岗儿呈L形，村里人都说是跃跃欲去的鲤鱼化形。
古辈人便称它是鲤鱼垛，现今孩子也是这般叫。
说是天河之上的红鲤被压于此，前两年，人们不信了这个，炼钢铁时就率先把这儿的树木给伐得净了，只留下光秃赤裸的黄土。
若真是个鱼的生灵，也是无了金色的鳞片。
再早，说是张桥这儿是不临河的，也没有这鲤鱼垛，没有沿河漫延的土坡，只是一片低洼的土地，平坦无奇。
平原生就的人如同脚下的泥土一样，淳厚、安分，只是默默躺着，连幻想也是极少有的，所以连传说也很少荒诞，依着各朝各代的规矩流世。
自打晋时府郡辖地里出了个干宝，有感于长史还魂，父妾再生等生死之事，遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。
这儿方有些神奇。
自打明白董永曾寓居于此，打这儿迁陟才遇着的七仙女，得子董仲，又动得这里汉子的屡屡好梦，求个天女白头偕老终是不得，但若能给留下一胎两崽的，才更是庄户人的根本。
许是由此，这儿有了鲤鱼垛，有了红鲤女的传说。
前些年鲤鱼垛无奇，人也就淡了，这两年沿河无树，水日见浑了，竟连年泛滥，前些时洪水居然从鲤鱼垛溢漫一些，淹了洼处的几户人家。
鲤鱼垛也便又是传盛，前几日，竟在那儿见了几处香火，公社责令大队去查封建迷信，不知是大队长无能，还是压根儿不愿去究，香火竟越来越多。
人，都是夜间去的。
最早鲤鱼垛的传说，也无非是那俯拾皆是，俗得不可再俗的故事，多是患了董永症汉子的杜撰。
说是很久很久以前，柴郎张三侍奉瞎母艰难度日。
一日砍柴回归，途遇大雨，见一水洼处竟有一尾尺余红鲤，本欲拎回填嘴，怎奈红鲤好生让人怜爱，捧起急趋数里之外的河里放生。
途中，惊雷炸昏，醒来不见红鲤，只见一妙龄少女跪旁，但见樱唇粉面，柳眉杏眼，又有好个窈窕身段，白嫩肤色。
少女自谓逃婚民女，名唤红莲。
万望收留，以身相许，张三穷极未娶，见这等美女焉有不动欲心的道理？遂成野合，果是比打柴有趣，引归家中，再拜天地，自此恩爱无比。
红莲夜夜承露，为张母洗眼，七七四十九日，张母双眼居然明亮。
红莲更会养蚕、缫丝、织缎，卖得好钱。
张三也无须再去打柴，厮守着红莲过个甜蜜。
以后，便有财主贪色，屡屡计陷，妄图占了这如花似玉的身子，终于得逞。
把个红莲幽禁，剥了净光，正待做爱时，不想拥了巨齿獠牙、青面红发的怪物，肝胆俱裂，一命呜呼。
三年，也就是天上三日，忽降大雨，电闪雷鸣，乌云压逼，云开处，一天神托石而现，原那红莲是天河红鲤，耐不得孤身清苦，私逃下凡，天神前来缉拿。
不知这帮天兵神将，为什么总是爱在人逃三日之后才追拿，给人做美，却又给人间留些生别死离。
天神喝曰：鲤鱼仙子听了，你私入凡间，劫数已尽，奉王母娘娘诏命，拿你回天，倘若不回，万斤巨石，压你于此，万世不得解脱。
张三惶惶，了无主意，只是泣求。
红莲跪定，先对丈夫，后对天神：夫君啊，原想与你白头偕老，不想上界难容，尘缘已尽。
为妻决意不离人间，伴你身边。
天神大仙，小仙甘愿受罚。
语毕，便被压在石下，这便是今日的鲤鱼垛。
大概是鱼儿缺不得水，河水便绕弯从这儿流过。
张三每每思念娇妻，呼叫红莲，垛下还有轻轻的应声。
遗憾的是编撰故事的只顾了男女之乐，却忘了让红莲给张三留个传宗接代的种儿，后人也不随意补上。
或许如此，张三后来又有新欢，因了张三和鲤鱼仙子有段情分，方圆的女子也愿随了张三，沾些仙气，一时登门言媒的络绎不绝。
张三不知男女之事也罢，知了，便时时难以煎熬，况且总得给身后留个接香火的，就寻个财东女儿。
此种后话，也让许多人不大满意，坏了中国人忠贞不渝的美处。
只是想来张三乃是男儿，再娶于世风也无大碍，便允了另部分人去说，只是自己不这般说。