关于鞋子后面这块布，在民间还有一个传说：很早以前，昆明周围的五个湖泊里分别住着五条龙。
它们经常兴风作浪，发水淹没昆明。
仙道张三丰为了降龙治水，专程从武当山赶到昆明。
他穿戴得像个叫花子，脚上总拖着一双布鞋，鞋后跟上有一根拴脚的带子长长地拖在地上。
张三丰来到昆明后，先集中精力收拾滇池中最凶恶的一条龙。
一天，这条龙又掀起大风浪，打翻了正在湖里打渔的渔船，很多渔民因此落水。
这时，张三丰两脚朝前一踢，两只烂鞋就飞落到湖里，并很快变成两条大船，落水的人都抢着爬上了船。
很快，两条大船都装满了落水的人，可是水里还有不少人在拼命挣扎着。
这时，那两只烂鞋后跟上的带子变成很多根拖在船尾上的救命绳，水中的人们就抓住这些绳子，和船上的人一起回到岸上。
大家安全上岸后，两条大船就消失了。
只见张三丰拖着破鞋唱着歌已经走远了，那双叫花子鞋后面还拖着布带子。
后来，人们为了纪念张三丰的救命之恩，就在制作的鞋后多留出一块布。
其实，鞋子后面多出的这块布主要出于实用、美观的考虑，也是为了穿鞋方便，类似现在随鞋附带的鞋拔子。
穿鞋时，用手揪住那块布顺势一提，鞋子很容易就穿好了。
只是这种设计超前一些，所以成了怪现象。
八、竹筒当烟袋云南很多地方的人都用竹筒做烟袋，而且都是竹制的水烟筒。
它们虽然样式、大小不同，但是构造大都一样，都是由筒身、烟嘴构成的。
筒身的长度一般在80—90厘米，直径为10厘米左右，在筒身下部的1/3处切有一个斜口，插入一个直径2厘米的竹管做烟嘴。
烟嘴孔的四周包有一圈铜片，上端嵌两只羊角状竹筒烟袋小角，中间放置火引。
一个水烟筒最讲究的地方就是烟嘴，有的使用琥珀，有的使用翡翠或玛瑙，其下端还挂有作为装饰的丝穗。
一般来说，烟筒都是选用粗壮的竹子为原材，把它劈为很多竹坯，保留好翠绿的竹皮，然后使各块竹坯有一定弧度，便于互相衔接成圆筒。
准备好材料后，将其风干一段时间，然后逐段进行修整搭配，凑成一个长度适合的圆筒，同时在底部嵌入竹节或木头做底盘，封底时要做到严丝合缝，并在接缝处涂上一层牛皮胶。
在筒身底部、烟嘴插处及筒顶吸口处打箍三匝。
箍的材料有竹皮扭线和马口铁皮，最常见的还是镀铜铁皮。
三匝铜箍箍好后，在接缝涂抹一层牛皮胶，以保证一丝气不漏、一滴水不渗。
做好之后，可以装水进行试吸，检测是不是漏气、漏水。
滇南金平、河口一带的人还有一些特殊的制作方法。
他们把竹坯劈成宽一二厘米的细条，然后把三五十条竹坯箍成一个圆筒。
一些更为巧妙的工匠会把粗大的竹坯劈成细条，其中两三根竹坯上的竹皮相连，而坯条不相连，然后制成烟筒。
元阳、绿春的哈尼族人则直接取整根粗竹筒制成烟筒，只要把竹节打通，留底节做成独筒烟锅。
西畴特产一种清香木水烟筒，烟筒上有多姿多彩的花纹，有的似花草，有的像翠竹，烟筒上还加有铜箍或银箍，刻有龙凤鸟兽的花纹。
烟筒不光要好看，还必须好抽，这就取决于烟嘴插入筒身的位置。
如果插入的位置过高，则入水较浅而翻不起水；插入过低，则入水过深而翻不动水。
所以有经验的制作师傅会视筒身长短而准确地选择开口，而且深浅适当，抽起来不费力气，烟丝燃烧均匀，烟气浓郁量多。
随着卷烟的不断发展，吸水烟的人已经逐渐减少，水烟筒也不断减少。