云南在日积月累的文化沉淀和多种文明的碰撞中，兼收并蓄，创造出许多具有特色的滇味手工艺品，如蜡染、扎染、木雕、牙雕、剪纸、陶器等，风格各异，形态万千，但不无凝聚着古老云南的文明精华，体现着云南人民美好的内心世界和对美好生活的无限向往。
一、蜡染、扎染蜡染在古代称蜡缬，是对蜡画与染色两种工艺的简称，其起源于秦汉，盛行于隋唐时期。
缬在古代是指染色显花的织物，早在秦汉时就出现了，马王堆出土的大量印染品就证明了这一点。
可以说，从我国的染织技术开创时，蜡染就是最古老的手工艺，它也是中华民族古代文明的一部分。
蜡染壁挂蜡染艺术在我国的少数民族地区世代相传，经过很长时间的发展过程，积累了丰富的创作经验，形成了独特的民族艺术风格。
在云南少数民族地区，流传着一些有关蜡染的传奇和优美的民间故事，一些地方还被人誉为蜡染之乡。
他们的蜡染图案以写实为基础，艺术风格质朴、天真、粗犷有力，他们对一些图案进行了很多大胆的创造和夸张造形，不受形象细节的约束，出自天真的想象。
这些图案纹样很丰富，有几何形，也有自然形象，其中一部分也表明了他们原始的图腾文化，例如他们对山、水、太阳、雷电及龙、蛇、树木的崇拜和敬意，在蜡染图案中把它们抽象为齿形、漩涡、圆圈、云雷及龙纹、螺旋等纹饰，利用蜡染形式把它们印制在服装和饰物中。
蜡染作为我国的传统工艺和文化，早已流传到国外，印度尼西亚、斯里兰卡、印度、朝鲜、日本、尼日利亚及科特迪瓦等国家，都广泛流传着蜡染制品。
扎染是我国民间传统印染工艺中的一种，至今已有几千年的历史。
它是一种比较简单易学的工艺，又是一种具有实用和欣赏价值的艺术。
扎染最早的时候称扎缬、绞缬、染缬。
染缬艺术形成于周代以前，在秦汉时期开始流行，到六朝时代应用已经十分普遍。
在考古中发掘出的、六朝的红色白点绞缬绢，绛色白点绞缬绢，花色和颜色都保存完好，这说明我国当时的扎染工艺已经很高了。
唐宋时期，我国的染缬艺术已经成熟，染缬的染料使用、染色工艺、纹样、艺术形式和风格等都出现了新的发展。
宋元时期，染缬继续发展，当时又出现了檀缬、蜀缬、锦缬等几种。
扎染工艺分为扎结和染色两部分，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等程序，然后进行染色。
扎结好的织物部分起到防染作用，这些地方可以保持原色，未被扎结部分则是需要染色的部分。
织物被扎得愈紧、愈牢，防染效果愈好。
通过这样的染色，就能形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。
这样既可以染成有规则纹样的普通扎染图案，又能染出有详细图案的复杂构图，使整个工艺品的风格都显得稚拙古朴。
现在，扎染工艺已逐渐被工业化的印染所取代，但是在云南大理地区，传统扎染工艺则被保存下来。
在当地，扎染制品主要被用于制作服饰和家庭装饰品。
这里的扎染制品与白族人的审美观相吻合，基本都是采用蓝白相间的颜色。
扎染所使用的染料均为植物靛蓝，图案多是在生活中常见的动植物和花卉。
扎制工艺也多采用绞缝法，这样染制出的成品图案具有形象生动、晕纹自然的特征，其蓝底带白花、青里带翠的颜色具有素雅凝重的感觉。