在第二天天还没亮前，新郎就要返回父母家，到晚上才回妻子家。
婚后的第三天，男方的母亲要挑着凉米粉等东西来女方家认亲，并分别向亲友送一块凉米粉。
婚后的第五天，新郎、新娘又带着凉米粉到男方家认亲，也送亲友凉米粉一块，亲友则向新娘赠送礼物。
至此，整个婚礼才算结束。
六、傣族的串姑娘和纺场谈情傣族青年谈情说爱的形式很奇特。
按照傣族传统习惯，在每年的开门节（傣历十二月十五日）后至关门节（傣历九月十五日）前，小伙子可以去串姑娘，姑娘则可以借用纺场谈情说爱。
串姑娘是小伙子主动追求姑娘的主要方式，而傣族女青年一般不到男青年家串访，她们多在夜间到寨场上纺线，利用这个机会与小伙子幽会谈情。
正在纺线的傣族女到了晚上，未婚的小伙子装扮好之后，就披着毯子，揣着手电筒，拿着竹笛或琴，相约去找姑娘。
一些小伙子看不中本寨的姑娘，还要到外寨去寻访意中人。
串姑娘的小伙子来到寨子后，一般不敢贸然登楼，只在姑娘的竹楼下吹竹笛、拉琴，用自己的琴声倾诉爱慕的心声，并召唤姑娘下楼。
姑娘如果对这个小伙子有意，就会打扮一下走出竹楼与小伙子相见。
喜欢上小伙子后，她还会在父母睡觉后邀请小伙子到自己的竹楼上倾心交谈。
有的姑娘不想见小伙子，就躲藏在卧室里装睡。
有的小伙子遭到冷遇却不灰心，而是固执地在楼下转悠着吹竹笛，并想方设法引姑娘下来。
有的姑娘被小伙子的执着感动，梳妆打扮之后就下楼了。
有的姑娘被逗得没办法，则下楼和小伙子打个招呼，然后委婉拒绝他的请求。
想寻意中郎的姑娘，常在秋末冬初的夜晚到寨子空地的纺线场上，点燃篝火集群纺线。
天黑时，这些姑娘先梳洗打扮一番，然后带着纺车和两只竹凳到场地上纺线。
想找姑娘的小伙子见到寨场上的火光后，就披着毯子，揣着手电筒，拿着竹笛或琴走进纺场。
小伙子一进纺场就打开手电筒照射姑娘的脸，姑娘们则要半遮半掩地让小伙子看自己。
小伙子看中姑娘以后，便主动靠近姑娘和她聊天，并倾诉自己的爱慕，有的甚至对着姑娘耳语，挑逗她。
姑娘若对小伙子有意，便会抽出自己长筒裙下藏着的一只凳子，让小伙子坐在自己身边。
如姑娘对小伙子无意，她就会一个劲地纺线，不加理睬。
这时小伙子只好知趣地离开，重新找寻中意的姑娘。
纺线的姑娘如果看中哪个小伙子，并让他坐在自己跟前，那么她就会与小伙子热情交谈，并时而停住纺车，时而逗乐嬉戏。
就这样，两人越谈越亲近，渐渐坠入情网。
当两人感到情投意合时，就会在夜深人静之后合披一条毯子窃窃私语，直到黎明。
再经过后来的多次接触，两个人很快就会进入谈婚论嫁的阶段。
七、傣族凤凰情书凤凰情书在傣语里称叁轰或叁诺列，是一种古老而高雅的求爱书信，其得名缘于情书上需绘有生动的凤凰。
传说，凤凰情书是一对长期分居异地的傣族青年夫妇所写的。
这位傣族青年在婚后不久，便要离开自己心爱的妻子去远方。
临别时，妻子把一只有灵性的鹦鹉送给丈夫，让他用鹦鹉给自己传递信息。
丈夫离开妻子之后，时时都很想念她，于是采来树叶画了一对交首的金凤，然后把自己的思念用诗歌的形式写在叶子上，让鹦鹉带给妻子。