门户森严 指南作者在描述娼门等第时并不将这当作自己的创建，而认为那是娼妓本身所懂得并严格实行的一种制度。
在许多以上海为背景并拥有本地读者群的娼妓小说中，５７作者们所表现的妓女都清醒地认识到门第等级的存在，无不处心积虑地想维持自己的地位。
一部研究娼妓小说的著作如此刻画那些虚构的名妓的等级意识： 长三瞧不起幺二，谓之粗俗不堪为伍；……急吼吼，心黑，一副俗相；幺二回敬长三，称她们摆噱头，绷空场面，那点礼数不过是掏客人腰包的伎俩而已。
这也是野鸡瞧不起幺二的道理： 她们一味地虚伪，骗人。
无论长三幺二还是野鸡统统看不起粤妓。
陈定山在回忆战前上海生活的书中讲了一个名叫素珍的雉妓的故事。
素珍长得很美，有野鸡大王之称。
她是住家野鸡，有一所独院，外出搭客时乘坐镶银嵌铜的车辆，刻意不走寻常野鸡出没的地段。
《晶报》常报道素珍的行踪，给予她往往只有长三们才享有的关注。
画家郑曼陀与之过从甚密，用她做模特来画日历牌上用的美人肖像，没想画卖得出奇地好，画家出了大名，公众亦很想探听画上的女子何许人也。
从前郑曼陀用的模特大多为高等妓女。
等小报将他与素珍的韵事公诸于世，曝露了他使用野鸡做模特的事实，不要说好人家的年轻女子，就连长三幺二也一概不肯再让他画了，他上门也不见，还不买他的日历牌。
商人也不从他那里买肖像做日历牌，转而去找他的两个学生。
郑曼陀受到如此打击，改画风景，收入急剧下降。
按陈定山的说法，长三幺二认为自己的肖像若是与低级得多的妓女的肖像在同一出版物中面世，太有辱自己的身份。
那妓女再漂亮、再有钱也不行。
就如讲述妓女生活的其他方面时一样，讲述者所关心的事与故事中人关心的事不可能分开。
指南书中的高等妓女之所以有很高的地位，正因为她们懂得如何严把门户。
客人是见多识广还是乡巴佬，谈话是妙语连珠、充满机锋还是戆大的闲扯，是精美地展示自己还是俗不可耐的招摇，这些在她们是泾渭分明。
书中说她们与低等妓女冰炭不容，她们如此热切地作出这种区分，可能出自内心的忧虑，想保持住已在下滑的地位。
但这也可能是缠结着旧时情怀的文人所用的修辞手段，借以道出他们自己的忧虑： 现在的世界上，旧有的界限在松动，再也不稳固，一切等级制度都在摇动。
无论妓女是否与嫖客一起把守着娼妓等级的疆界，那等级却已经被流动的摩登的娼妓业冲得摇摇欲坠了。
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