铺张的警示 最详尽的嫖妓指南细致列出快活的种类，对礼仪、规矩一一指点，然其序言必声明，罗列细节为的是教诲读者。
1891年的一部指南作者论证道，一般劝人远离妓院的书籍写得实在乏味，根本读不下去，书中的规劝当然也就听不到了。
现在他闲中无事，因将其中迷人之径、惑人之具、媚人之技、人之词一一表而出之，揭而张之，不惮委曲烦琐，厘为四卷计二百条，读了自会明白沉迷烟花会倾财丧命。
128他要让阅者一目了然，洞若观火，知佳境实为幻境，迷途乃属险途。
既已烛照无遗，自可味同嚼蜡，其不废然而返者亦鲜矣①。
过了将近半个世纪，指南作者孙玉声着重强调的是不知就里、不熟悉妓女手腕的客人在感情上遭遇的危险： 娼门里的甜言蜜语，娇俏媚态，的确可使嫖客心荡神移。
妓女的假情假爱，似乎缱绻情深，实在令人魂消心醉。
愉悦花招与伎俩青年人走入此门，不知彀中情形，便要迷糊，受亏不少。
这部书把妓院中的一切秘密，和妓女们的迷人黑幕，完全揭示。
冶游的人看了，不会坠落到底，青年们读了，可以增进见识。
② 有时书中会提到妓女的痛苦。
孙玉声所著的指南书1939年出版，封面上画了两个人，一个肥胖的穿黑旗袍的中年妇女显然是个老鸨，她正朝跪着的、吓得哆嗦的青年女子挥舞手杖，后者穿着无袖长裙、高跟鞋，显然是个妓女。
两人都在一扇门边，门上方可以看到一个摊开四肢、大字形躺着的女人的轮廓线。
标题《妓女的生活》中的活字，三点水中的两点不是点，而画成了两颗心，副标题是《白相门径》。
封面传达了复杂的意思，既有妓女的苦楚，也有嫖妓的愉悦（可能还有爱恋）。
③（见图16） 指南作者们在适时地证明自己是值得信任的、不偏不倚的教育者之后，就可以用诗一样的语言呼唤出他们一开始所谴责的那个世界了。
他们一方面竭尽铺陈之能事，一方面却唱着警世调子，这双重的寓意常使行文突然中断转折。
孙玉声刚劝人小心跌进妓院的迷茫情海，紧跟着却转了话风： 她们妓女的生活，写意安逸惯的，吃的油，穿的绸，日中一无所事，高卧在鸽笼式的房内，养息精神，夜间在电光通明的马路中奔走，多如过江之鲫，个个粉黛胭脂，穿红着绿，袅娜卖俏，眼角传情，妖骚姣娘，多以钩引青年为能事。
读者很可能觉得书中对妓院生活的描写十分抓人，因而印象很深，对劝诫的话反倒不大在意。
其实，大多数指南书作者都认定读者会一头扎进妓院而难以自拔。
129刚才引的那段话下面，作者辩称做人之道，要求见多识广，那么白相的地方，自不能不走。
又说，嫖的学识，却不可不研究，因为它里面处世的种种大问题，都可以在堂子里找得出，什么都有，什么都全。
所以他断定有必要讲授如何正确地白相堂子，这种教育可以使人们对于处世的一切……都能懂得。
他总结了跑堂子的九个字秘诀，让喜欢白相的人牢记于心：‘想得穿’，‘看得破’，‘放得落’。
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