机关算尽的女生意人 指南书告诉客人举止打扮粗俗有危险，涉世不深像阿木林有危险，此外还罗致了许多故事，137告诫客人小心妓女掏其腰包的本事。
据说妓女玩弄了各种鬼把戏，她们有时同妓院老板穿连裆裤，有时则单独行动。
如妓女发现客人瞒着家里人来嫖妓，她会做出近乎敲诈勒索的事情来。
作者们叫客人提高警惕，说妓女无论等级贵贱，个个都是向熟客讨要衣裳珠宝的能手。
这种交易有专门名词，叫抄小货或是砍斧头，客人惧怕受骗挨宰之心跃然纸上，而妓女的伎俩也成为许多写娼妓类的劝诫文字的主题。
书上说，妓女眼力好，看客人有多少财力就讨多少，犹如医生开出药力恰当的处方一样。
妓女的这张处方的味道有米汤（意为说好听话）、眼泪水、醋（意为妒忌）加蜜糖。
1935年的一部指南书内有一插画，画面中的女人盖着被子斜躺在床上，床边挨她坐着一个留八字须的男人。
女人正在对男人扳手指头，所点到的东西一样样都画在她脑袋上方的画框内：一幢好房子，一辆汽车，一只钻石戒指。
（见图17） 指南书有一个目的，就是让可能去嫖妓的人熟悉妓女的取财之道以及行内指称这些伎俩的切口，这样客人白相妓院就会感到很愉快，觉得自己对上海的习俗了如指掌。
愉悦之情往往通过幽默传达出来。
例如有个故事讲一上海男人到广州做生意，碰到一个啥都不懂的妓女。
老鸨用行话吩咐她今晚必须砍斧头。
这小女子只当老鸨真的要她用斧头杀人，十分害怕。
她将一把菜刀藏在床底下，后来撑不住了，当着客人的面哭起来，说自己实在无心杀他。
客人大笑，遂告诉妓女砍斧头的意思；故事的读者也如同亲历其境，仿佛自己教会了妓女说她自己那一行的行话，心里感到美滋滋的。
指南书说，妓女为了多有斩获，可能不惜采用苦肉计，如假装同老鸨不和，或让假债主当着客人的面上门逼债，然后趁机提出让客人为她赎身，讨她做小。
客人如不仔细查实她说话的真假，见她可怜就答应要求，那就是又当了一回瘟生。
客人骂起老鸨和有手段的妓女，话也很难听，叫她们老百脚，既影射其如蜈蚣有毒，也惟妙惟肖地说出了她们的姿态：那一百只脚张开着（准备搂钱？）或摆好姿态准备入侵。
客人给老鸨和精明的妓女取了难听的名字，妓院里的女人也在背地里将客人分成三六九等，各各取了名字。
例如豆腐客人就是女人说什么就做什么的客人，138瓜子客人，一咬即得；胡桃客人，用力一敲便出……肥皂客人与石子客人，必须用磋磨工夫，亦可收水到渠成之妙……最下者跳虱客人，平日常打茶围，一遇宣卷或路头大典，彼早闻风而逃；亦称苍蝇客人，言苍蝇一扑即飞去也。
指南书照例会列出这些名称，为的是告诉客人，妓女那好客、亲热的样子掩盖着算计、欺骗的本性。
评论者说，妓女虽然装得情深意切，却做不到忠实真诚，这就是其欺骗性的实质。
客人大把花钱，论月包了个妓女，说是保证他可大啖独啖。
不过话虽如此，其实倡门中人，都是水性杨花，完全可能为了得到外快就同别的男人过夜。
在包客方面，自命虽夸称独尝这块肥肉，不许旁人染指，却会发现自己原来当了冤大头和大洋盘。
上海有一位撰稿者在以报道名妓消息最为著名的小报上说，男人嫖妓的时间一长，必然会做乌龟，话里的意思是嫖客在妓院里也像在家里一样，希望女人对他专一不二。
指南书的作者则论证说这样的要求不合情理，因为娼妓并非良家妇女： 凡一个好好女子，为什么要当妓女呢？不为金钱又为什么？……所以妓女的爱情跟嫖客金钱的力量而升降。
她们的所谓爱情，可说是拿金钱卖来的，是暂时的不会永久的。
作者们认为妓女缺乏诚意其实是妓院这个环境造成的。
妓院要妓女今天真心对这个客人，明天实意对那个客人，据说妓女因此失去了动真情的能力，只有活命本性才能让她们假装真心。
至20世纪30年代末，此论已为宣传废娼的女权主义者所利用，其论调是妓女虽明白自己低贱的社会地位，心中感到巨大的痛苦，但另一方面，妓女又有非凡的操纵他人的能力： 社会对于妓女终于是鄙视着；至少，妓女给予社会的印象是贱！这些，妓女自身是感觉到的，只要她经历过几年风尘……她们大都从小在妓院里养成一种个性，这个性是俏、荡、爽、超。
因为交际过各色各样的客人的结果，对于各种人的认识的精微与透彻并不弱于若干政客。
她们全靠着应付每个客人的手腕和方术而139抓住了供给她们消费的瘟生。
妓院，很少在实际上是亏了本的。
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