白鸽子、仙人跳和半开门 在20世纪30年代的黑幕小说中，为谋取钱财用尽浑身解数的狡猾的妓女已成为普通常见的形象。
黑幕故事往往以各方各界的女性作为代表危险的主要人物，以分门别类的短文集形式描写女性的欺诈行为，连表面看来天真无邪的女学生或修女都会让不防备的男人受骗上当。
在娼妓类中，黑幕故事集翻来覆去就是那么几样事情。
其一，高等妓女会利用看似情真意切的关系来谋取利益。
一则故事讲某妓发誓做某男的偏房，从他那里讨了许多钱作还债之用，却卷包离去，逃往天津。
另一则故事中的妓女同一治安官发生肉体关系，趁他睡着的时候偷了他两枚钻戒，并拒绝交还，因她料定他为了顾全名声不会将偷窃事件公之于众。
还有一个故事中的妓女怀了身孕，伙同她的骗子丈夫一起讹一商人，令其确信女人肚子里是他的骨血，从此月月从此人处拿钱，一年后逃之夭夭。
黑幕故事也写低档次娼妓的行径。
同写长三、幺二的故事一样，写低等娼妓的故事也形成了一个主题，那就是上海环境复杂，表面和里子大多不一，必须深入了解都市内里种种行径，方能免灾避祸。
故事中许多娼妓的背后其实掩藏着一个利用女人做诱饵的骗子团伙，上海话称其为拆白党。
有一种写得很多的骗局叫放白鸽，19世纪的史料和20世纪的黑幕故事中都有。
放白鸽有好几个变种，但都讲到以虚假原由卖女人的事情。
有一种写装扮成亲戚的人贩子带一年轻女子来上海，将其典押给妓院，过了几日，人贩子中有一个跑到警察局举报，说那女人是他老婆，被人非法拐走的；法律禁止购买来源不明的女子从事娼妓业，于是老鸨被警局拘留并依法惩处。
这则故事中妓院成了受害方而不是施害方（这说明第七章中所讲的拐卖妇女的标准故事有不同的解释，老鸨在那些故事中通常是邪恶的化身）。
另一种形式是将女人卖给人家做老婆，等买新娘的钱到手后，女人就逃回到拆白党那里。
还有一种形式：妓女找到舍得花钱的合适的瘟生，让他们花大价钱给自己赎了身、讨去当小老婆，然后卷包逃走。
指南书说到白鸽子的危险，文笔便流畅起来： 上海的禽鸟除了老鸨、野鸡，140还有这种白鸽子。
而且所有这些都是雌鸟。
鸨之凶猛、野鸡之有毒，人人都懂，惟独白鸽子的味道尝起来特别鲜美，只有等吃到肚里，毒汁放出来，才会感到五内如焚……所以说白鸽子比起老鸨野鸡危害更大……千万要当心！ 这条警言还配了一幅漫画，画中男人双手举过头，一脸惊讶沮丧的表情，头顶上一个衣饰华丽的年轻女子正飞走，脚上还吊着个钱箱似的东西。
另一种相关的骗局叫仙人跳，其情节总是削足适履地塞进了单一的模式。
一个美貌、衣着体面的女人在戏院或马路上引起男人的注意。
女人告诉男人她丈夫或父亲出门了，引诱他来到陈设讲究的家中，同他上了床。
两人刚刚开始动作，就有一至数人冲进房间，来者自称是女人的家里人，对着那倒霉的家伙破口大骂，拳打脚踢，说他勾引良家妇女，直到那人拿出现金或开了大数额的期票才放他走。
一部指南书正告说，仙人跳作为勾引手段之所以那么危险，正因为当诱饵的女人穿着端庄，看似好人家出来的现代女性。
阿木林虽然懂得要躲开野鸡，不然得了杨梅疮会掉鼻子的，可到头来却在根本想不到的地方上了当。
这些骗局中的女人也称半开门，或许是因为她们的职业和社会地位并不能一目了然，又或许是她们被用来做钓饵的缘故。
骗子从事的是招摇撞骗的勾当，其假扮的角色总是漏洞百出，险些穿帮，构成黑幕故事中的许多幽默和笑料。
一个常用的情节转折是在引诱戏到了紧锣密鼓处，用一牙齿零落、头发花白、脸皱得像鸡皮的丑女人替换那美貌的诱饵（换人往往在黑暗中进行）。
另一种套式是到了关键时刻天机泄露，原来勾引者是个男的。
还有颠倒骗子与上当者的套式，客人才是老到的拆白党。
当那些怒气冲冲的男性家里人拼命打门的时候，他却平静地说，都是一家人，为啥不碰碰头？表明他完全清楚这些人闯进来要做什么。
故事到了这里，砸门声戛然而止，客人同半开门得以将床上的事情做完。
在最曲折的故事里，拆白党、半开门、男扮女装或女扮男装等等，一应齐全，将所有这些因素都捏在一起，便出演了张冠李戴、最终真相大白的大闹剧。
例如一个半开门想勾引一个着男装、141欲勾引并欺骗女人的女骗子。
半开门以为骗子是男人，骗子以为半开门是富有的体面女人。
两个人上了床，半开门叫来了亲戚，诉说那骗子如何强迫她。
但亲戚们朝床那边看去，只见骗子早脱了男装，变回了女人，叫半开门傻了眼。
骗子泪流满面，说半开门是她的朋友，叫她来过夜的。
她乱丢了几样家什就走出门去，身后那群亲戚目瞪口呆，没想到自己设了局反而被套。
这个故事以极其夸张的方式汇总了指南书所列举的各种危险：在上海，危险有着迷人的面孔，走错一步便会蒙受羞辱，想逛妓院、白相妓女的男人必须具备机智的头脑，对娼妓业的内情须了如指掌。
从指南书到鼓动改革的文字及黑幕小说，无不耗时费力、密切关注妓女的花招伎俩，这恐怕可以理解为对大都市环境中的险情发出的警报。
在城市中，有些女人并不受到正派婚姻在经济和社交方面对女人的约束。
资料中所描绘的每一种伎俩，其展开都围绕着这样一个时刻：妓女从客人的掌心中溜走，并带走了他的家产。
中国的文字资料并不总将忠实与婚姻或不忠与娼妓等同起来，小说和回忆录中有许多写妻子耍花招、玩把戏的，也有许多写妓女恪守节操的。
但是，在20世纪初期，一个嫖客无法使妓女对他忠心耿耿，哪怕成为其恩客或将其纳为妾也不行，此情形却标志着传统的社会性别安排的瓦解及由此引起的焦虑。
在指南书和回忆录中，现代妓院与作者们在感伤情怀中忆起的名妓圈子恰成对照，支配前者规制的是行业的花招诡计，而后者则是比较定型的、恪守规矩的世界，是感情尚未完全商品化的社会。
。