妓女与国家 清末民初，革命风起云涌，其中强调女子教育为国民改造之关键，对沪上妓界影响尤深。
妓女也同其他各界妇女一样，组织起来，争取受教育权。
1906年前后，中国正设法回购洋人的铁路投资，一个艺名蓝桥别墅的妓女在收复权利的运动中捐款1000元，受到官方赞许，声名大噪。
1914年，有一批年长妓女（其中有林黛玉和翁梅倩）借用达尔文的语言，成立了青楼进化团。
该组织的两名主要积极分子是张曼君和祝如椿。
据说张曼君热心阅读革命报纸，是早期青楼女子爱国思想的代言人。
她因做过一次演讲而出名。
那时妓女中时兴穿印着国旗图案的长裤，张的讲话谴责这种时髦，指出有那么多战士和英雄都为这面国旗牺牲了性命，而现在她们却把国旗的图案穿到裤子上，172不是叫洋人看中国人的笑话吗？ 祝如椿曾于1897年居花榜榜眼，因容貌娟妍著称。
人到中年后，祝如椿开始相信妓女需受教育，才能救她们出苦海。
（用苦海、花残月缺之悲等词语来描写妓女境遇的究竟是祝如椿还是指南作者并不清楚。
）青楼进化团为募集办学经费搞了一场义演，事先发布消息，假女戏园演戏一天，上海许多最负盛誉的名妓登台献技。
当夜募得一千多元，用于租校舍、聘教员，报名者五十多，其中包括房中做手、雏妓等，组织者本人也都入校学习，指南书宣告魔鬼地狱一变而为弦歌礼义之邦。
妓女学生在学校懂得了提倡国货，抵制洋货。
正如张曼君在一次开会演讲时所说，对青楼的前途不可能不抱无限的希望。
然而，这项事业因与娼妓的营业日程冲突，很快就难以为继。
祝如椿离开上海去了天津；本来在高等妓女的职业生涯中，在不同城市间走动是很平常的事情。
学生每日演出、接待至凌晨三四点钟，早上起不来，不能按时学习上午的课程。
因工作所需，她们起身后要花许多时间梳妆打扮，下午晚些时候又开始招待客人了，而学校要下午4点才放学，故也成了问题。
学校缺乏固定的运营基金和有效的管理，学生旷课，学校终于关门，青楼进化团无形中也解散了。
五年以后，妓女冰办起了一所学校。
她的妓院有两幢楼，学校就设在其中一幢底层的厢房内，组织比青楼进化团简单些：学生每天上一小时的课，每个月交三元学费。
课程由冰的哥哥讲授，他在文学方面有点功底。
妓女及其子女入学上课，但四个月后学校关门，据说也是因为学生夜夜陪赌局酒局，耗时无数，荒废了学业。
此后不久，冰找了个有钱的军官，准备同他结婚了。
上述组织尽管短命，却标志着妓女已开始直接参与国家大事。
在民国的最初10年中，妓女参与政治活动已成为很平常的事情。
1915年，国内对日本提出的21条要求反应强烈，一些妓女捐出了部分局差收入和胭脂钱，173共计300元，用作民族救亡基金。
藏春阁给当地多家报纸写信，表明妓女同各界市民息息相关，她的命运同国家的存亡息息相关。
她说自己虽生来不幸，现只是北里歌场一歌女，但青楼女子毕竟也有家，有家的人也必须有国，因此生活的根本就是为国家服务。
她又说，从客人的谈话中了解到，有个国家想把中国变成第二个印度或是朝鲜，也就是变成殖民地。
她声明说，我虽然只是个妓女，但我也是国家的公民。
她拿出一部分积蓄捐给一爱国团体，希望对救国聊有所补。
1919年北京的五四大示威前夕，上海有19位妓女组织了一个宣讲团，请林黛玉做她们的大阿哥或大伯伯。
（《晶报》评论说此举让人想起义和拳运动，不寒而栗，但并未说明为何这个组织不像一般那样得到首肯，反遭如此恶评，被比作歪门邪道的叛匪。
）五四游行示威事件之后，5月9日为国耻日，妓院关门、停生意一天以志纪念，妓女表态只使用国货。
6月上旬，妓院再次停业，妓女和全体市民一起参加罢课罢工罢市活动，直到6月中才结束。
冰的门外取下彩旗，换上黑色布告牌，呼吁非暴力抵抗。
有声望的妓女宣布组成青楼救国团，在上海散发了2000份传单，号召进行非暴力示威，要求释放被监禁的学生。
她们还设了供应站，为罢课示威的学生送食品茶水。
大多数妓女的敬告都只谈国家大事，一般都加上我们花界，斯业虽贱，爱国则一等开场白。
但是，一个名叫全国改革联合会的组织致花界姐妹书，则谈到娼妓业的情况，云姐妹们没有好的生路，只好被迫卖身，成了天下可怜人，但是她们可以通过组成小组、在全市散发传单、宣传救国的方式，使国家和自己的前程得到改善。
这里，国家命运同娼妓命运的改善联系在一起。
从辛亥革命到五四期间，关心国家命运几乎成了妓女必须做的事，据1919年的《晶报》报道，有个名妓因为不会读书，不熟悉爱国、同胞等新名词，竟至门庭冷落。
五四以后，冰说到做到，不再招待日本嫖客。
174当她的一个常客请了日本人一起到她的妓家吃花酒时，她径自出去听戏了，仆人们只好在附近的菜馆叫了点儿饭菜。
林黛玉派了个阿姐过去帮忙招待，但当地的闲话专栏报道了冰拒不接待日本人的事。
将近20年后，中日战争全面爆发。
有记者报道了一场妓女组织的无伴奏歌咏比赛，为救济难民共募集现金1 670元。
上海社会局局长和一个重要救援组织的干事也参加了歌咏比赛。
就在以上一个个故事的累积中，不但国家大事越来越成了妓女生活中的大事，而且高等妓女在国家政治事件中的作用也在不断地被放大。
指南书和报纸上，高等妓女的政治行动和花边新闻同时刊布，一边是青楼进化团、妓院参与全市罢市行动的报道，一边仍是新近谁同谁好了、流行的款式、谁生病了等等的名妓消息。
名妓新闻内容和活动范围的扩大，根本没有转移坏女人、好女人在做什么这个主要聚焦点，大多数高等妓女在公众面前的展露，仍与传统的色艺范畴相关，而不是爱国主义和自我更新的行为。
但不管怎么说，报道中持续出现了一种新的亚主题，它视高等妓女为受到威胁的国家中的公民，认为她们因职业低贱而处于特别危险的境地。
随着报道不断将高等妓女与国家联系起来，对娼妓生涯的理解也形成了新的认识，那就是为了中国的强大和现代化，不仅一般的娼妓、而且高等妓女也应列为改革的目标。
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